鉴別唐三彩真假的方法是什么
唐三彩是我国古代陶瓷产品之精髓，唐三彩是反映大唐综合历史文化的一面镜子，鉴別唐三彩真假的方法是什么呢?接下来就和学习啦小编一起来了解一下关于鉴別唐三彩真假的方法，欢迎阅读!
鉴別唐三彩真假的方法是
怎么鉴别真假唐三彩陶瓷马，唐三彩以黄、绿、褐彩为典型色彩，始烧于唐朝，故称为唐三彩。以金属氧化物为着色剂。用氧化铜烧成红色;氧化铁烧成黄褐色;氧化钴烧成蓝色。唐三彩在国际上享有极高声誉，被称为唐朝文化象征。那么怎么鉴别真假唐三彩陶瓷马呢?
一、制作工艺上，唐代工匠制作唐三彩陶瓷马需要很多步骤，先陶泥做成一完整器形，然后做陶花，然后陶花成型，一匹陶马被分成头颈、躯干、腿和尾巴等 部分，分开制成陶花，然后陶泥填入陶花，挤压结实后取出粘结塑形。从陶马的腹腔孔向里面看，能看到清晰的粘连痕迹，胎体也非常结实。而如今的 赝品胎体都比较轻薄，内壁也没有粘连痕迹，比较平滑。
二、唐三彩陶瓷马真品使用的原材是北方次生高岭土，经过多道严格的筛选制成陶泥，此外唐三彩器在地下埋藏一千多年，胎体表面会出现粉化剥蚀现象，胎 体为白色且白度不高，白色中还微微泛着红色。而是用现代瓷土制成的唐三彩仿品，使用机器加工的胎体洁白，棱角分明，最终的是其没有时间堆积形 成的粉化剥蚀现象。
三、唐三彩陶瓷马马真品头部比较小，两眼上的眉骨粗大而隆起，颈部上细下粗，其背部、肚子、臀部圆润肥硕，且收得很紧，腿部上端粗短，下部细长，看 上去矫健有神。现代仿制品看上去非常逼真，但是其头部较大，身体骨骼线条不够清晰，肚子肥硕松弛，看上去没有矫健之感。
四、唐三彩陶瓷马真品釉色沉稳厚润，在地下埋藏了一千多年后，其表面多有开片，开片纹理细，像是形成在釉下。仿制品釉层稀薄，有名啊颜色光亮刺眼， 偶有开片者，开片纹理也是又深又长。
唐三彩及藏品简介
“唐三彩”，这个名词在古代典籍中未曾有过记录。民国初年，陇海铁路修筑期间，在洛阳北的邙山一带施工中毁坏了一批唐代墓葬，在墓葬中发现了为数众多的随葬品。当时，人们不知这些东西为何物，古董商们将其运到北京，引起了著名学者王维国、罗振玉等人的高度重视和赞赏。因其盛行于唐代，釉彩又以黄、绿、白三色为主，于是就把它们称之为“唐三彩”。实际上这类唐代釉陶所用的釉色不只三种，还有蓝、赭、紫、黑等。旧时，人们以“三”为极数，有“多”、“很多”的意思，用“三彩”形容多彩陶器盛为恰当，于是“唐三彩”这个名词很快被陶瓷界所接受，正式流通使用。其实，在唐代这种釉陶器也是有其称谓的，不过不叫“唐三彩”，而叫“多彩琉璃”。
唐三彩是在汉代低温铅釉、魏晋南北朝单色釉以及唐代初期彩绘釉陶的基础上，逐渐发展起来的低温釉陶器。它以高岭土作胎，经过素烧后，用含铁、铜、钴、锰等呈色元素的矿物釉料作着色剂，在胎面上按一定的设计构思，将含有不同呈色元素的釉汁巧妙搭配，涂抹在素胎表面，再入窑烧造，釉料在炉内随着炉温的增高，在受热过程中向四周扩散、流淌，各种颜色浸润交融，形成非常自然、明艳柔和、变幻莫测、绚丽多姿的色釉。在呈色元素中，氧化铁呈褐红、浅黄、褐黄色，氧化铜呈绿色、、蓝色，氧化钴呈蓝色，氧化锰呈紫色;再用铅作釉的助溶剂，利用铅在烧制过程中易于流动的特性，使各种釉色相互浸润、交融，进而形成黄、褐黄、翠绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等各种色调。
唐代盛行厚葬，唐典中明文规定，不同等级的官吏，死后要随葬相应数量的冥器：三品以上多至90件，五品以上60件，九品以上40件。《唐会要》中更有具体的记载：“当圹、当野、祖望、地轴、诞马、偶人，各高一尺;其余音声队与童仆之属，威仪服玩，各视生之品秩，所有以瓦木为之，其长率七寸。”皇室的厚葬之风，对唐代社会各个阶层产生了巨大影响。《旧唐书·舆服志》就记载有太极元年(712)左司郎中唐绍的一篇疏文，文中说:“近者，王公百官竟为厚葬，偶人、象马雕饰如生，徒以炫耀路人，本人因心致礼，更相煽动，破产倾资，风俗流行，遂下兼士庶。”唐三彩就是在这样的厚葬之风盛行的历史条件下大规模发展起来的。
唐三彩主要用于随葬，日常生活用器也有，但比较而言为数不多。其创制年代究竟始于何时?从目前对已经发掘的、有纪年的唐代墓葬考察可知，三彩器的制作至迟在唐高宗时期已经开始并很快发展起来。三彩生活用器的生产早于三彩俑，武则天以后的墓葬中才较多地出现。唐开元、天宝年间(713—756)，三彩生活用器的烧造，无论数量种类之多、质量之高、造型之丰富、色彩之绚丽、艺术价值之高，都达到了巅峰状态。安史之乱以后，唐朝国力衰落，三彩的生产锐减，其数量、种类、制作工艺、艺术价值均不如盛唐时期。
唐三彩器物，以洛阳和西安两地的唐墓中出土最多。七十年代以来，在江苏扬州唐城遗址内出土过许多唐三彩;此外，在山西、甘肃两省的唐墓中也有出土，其它省区则很少。烧制唐三彩的窑址，近年来先后在河南巩县、河北临城、陕西铜川耀州窑等地被发现。三处窑址以河南巩县窑面积最大、产量最多、质量最精。
唐三彩的造型十分丰富，包括了唐代社会生活的各个方面。有日常生活用器，如盘、碗、瓶、壶、盂、杯、砚、枕、灯、鉢等;有模仿居屋及各种用具的模型，常见的如亭台楼阁、假山、水榭、住房、仓库、厕所、柜橱、舂以及牛车、马车等;还有各种俑，，人物俑有仕女俑、男女侍俑、文官俑、武士俑、天王俑、胡人俑等，动物俑有牛、羊、马、骆驼、猪、鸭、狗等等。唐三彩以其独特的风格、绚丽的釉色、绝妙的造型赢得了人们的喜爱。但最早的唐三彩收藏大家都是欧美人士，其原因是唐三彩的大部分器物是一种随葬冥器，在中国人看来是不吉利的，所以在当初并未引起重视。许多唐三彩都被欧美人廉价收购，流入异邦。近几十年来，由于唐三彩纷纷现身于国际艺术品市场，身价持续攀升，不断创下惊人的价格，这才引起了国人对产自自己国度的民族瑰宝的关注与重视。
对于唐三彩的认识与研究，同其它高古陶瓷一样，在国内出现了一种莫名其妙、令人担忧的奇怪现象，那就是，中国人不如外国人，体制内的专家不如民间收藏家，唐三彩的作伪者更成了体制内某些“专家”的勾魂厉鬼,他们一见到作伪者的“高仿品”，便心惊肉跳、退避三舍，并大声惊呼“足可以假乱真也!”于是，想了一个既可保全他们的面子，又能维护他们“绝对话语权”的“妙招”，那就是只承认、只研究馆藏的唐三彩，而对近几十年市面上出现的新出土的唐三彩，则采取一概排斥、一律否定的态度。他们心目中的“妙招”，实际上是祸国家、殃民族的“损招”、“罪招”。其结果导致了大量造型美、制作精、品质高的唐三彩器物继续流失国外，或者惨遭损毁。
现将本人收藏的部分唐三彩器物，简要介绍于后，供藏友们切磋、研讨。
藏品一、唐·黑釉三彩马，高30.5厘米、长28厘米。马俑全身施黑釉，只有革带、马尾和部分鬃毛为白釉;鞍鞯施褐红釉，鞍毯为清亮润泽如翡翠般的孔雀绿釉，孔雀绿釉上有褐黄色条纹;马头佩革带，胸前革带上悬挂着缨穂响铃，臀部革带配挂杏叶形雕花饰物;鬃毛长披，末端卷花，梳理精细;马俑体表不少地方覆盖着银白色的“返铅”膜状物;体型雄健，极具皇家气派。
真品唐三彩马，从造型上看，一般都是头小颈长、膘肥体壮、臀部发达、腿部强劲有力，处处透露出一种内在的、真实的美。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精细，刀工娴熟，符合实体马的特征，极富艺术概括力。千年古玩事，一朝中湘雨。
洛阳唐三彩该如何鉴定
近年来随着收藏热的不断升温，唐三彩也越来越受到人们的青睐。由于唐三彩来源的逐渐枯竭和市场价值的攀升，于是出现了许多赝品。至于唐三彩赝品何时开始出现，一般认为是民国时期。早在上世纪九十年代初洛阳市文物交流中心曾经征集到一些民国仿制的唐三彩，除了胎体与唐代三彩略有区别外，从造型到釉色很难与唐代三彩区分开来。从上世纪八十年代以来，洛阳唐三彩仿制品的制作主要集中在市区北面邙山上的孟津县朝阳到南石山村一带，这里生产的三彩以工艺品为主，还制作一些仿制品，但做过旧后真正达到以假乱真程度的并不多。之所以造成鉴定困难，主要原因是人们接触唐三彩真品的机会太少。瓷库中国专家认为唐三彩的鉴定主要从造型、釉色、胎体、工艺这四个方面入手。
(一)造型唐三彩是唐代陶瓷艺术家们在特定历史时期创作的，与当时社会风俗、生活环境、审美意识、制作材料、工艺水平分不开，因此无论是人物还是动物均能表现出生动逼真的神态，生活气息浓郁。从出土的唐三彩来看，唐代工匠雕塑水平非常高而且技艺娴熟，人物、动物比例协调，形象生动。人物的面部、五官、表情、身姿、手势变化有致，各种动物或静、或动，神完气足，形态自然传神。仿制品的制作，一是按原物，二是按图片，三是在原型上创新，四是臆造。制作者虽然在造型上下了一番工夫，有的与原物相似，但由于雕塑者功底欠缺，再加上制作者与唐代工匠生活的环境不同，所以制作出来的只能形似而达不到神似，往往造型生硬，缺少变化。如制作的俑类往往比例上不协调，面部呆滞，线条生硬，有的线条过于规整。唐代三彩圆形器物的底足一般呈“飞棱”状，并在棱尖外修一刀，这在碗、盘、瓶、执壶、钵等器物上最常见，而仿制品往往缺少这道工序。
(二)釉色唐三彩埋入地下，历经千余年，受土壤环境和土壤中化学物质如酸、碱等的侵蚀，光亮夺目的光泽已变得柔和莹润，釉面的开片均匀细小，有规律，开片四边微微上翘，用放大镜仔细观察片与片之间的间隙有锈蚀的银沁，类似于汉代绿釉陶壶的泛铅现象。用肉眼直接观察，从侧面看釉面的表层，生成一种像蝇翅一样薄薄的一层，开片之间像是鼓起的线条，这即是唐三彩的“包浆”。仿制品为了去除釉面耀眼刺目的光泽，往往采用氢氟酸去光，再用碱中和，因此看上去很生涩。近年来，制作者也研究烧制出了釉面开小片的方法，但开片坚硬，有的过于细碎，有的纹路杂乱无章，开片往往产生个别纹线过长的现象，釉面无蝇翅“包浆”。有的虽然也制作上了一层银片或出现五色虹光，但像是浮在釉面上的一层薄雾，很浅薄，而且不牢固。
(三)胎体洛阳出土的唐三彩，胎料中含有微量的铁质。因烧成温度和炉内气氛的差异，烧成后的胎体颜色有白色、淡粉色或淡黄色等多种，胎质不是很精，胎质中含有像是石英的微小颗粒，并有其他矿物杂质。从胎体坚实度来看，有的因烧成温度高，胎体比较坚硬;有的因烧成温度低，胎体硬度小一些，胎体较疏松，釉层容易剥落。仿制品的制作，一种是采用加工现代三彩工艺品的胎体材料，即纯净的高岭土，没有经过特殊配料加工，烧成后胎体洁白细腻，比较坚硬，杂质少，叩之声音响亮，手感较重，与唐代三彩区别较大。另一种选用的材料也是高岭土，采用与古代相近的工艺对胎料进行加工，制作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物质，经过精心配制，烧成后无论从硬度、胎色还是疏密度都与唐代三彩接近，区别开来有一定难度。
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