中华上下五千年内容摘要
《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。那你知道中华上下五千年内容摘要有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的中华上下五千年内容摘要，欢迎大家阅读。
中华上下五千年内容摘要：文采飞扬滕王阁
公元676年(唐高宗上元三年)，九月初九重阳节那天，洪州(今江西南昌)都督阎伯屿在滕王阁上大宴宾朋.滕王阁是高宗显庆年间，由前任都督李元婴修建的.阎伯屿继任后，将滕王阁修缮一新.这天请客，阎都督一是想让大家看看刚修好的滕王阁，二是他已事先让自己的女婿写好了一篇纪念这个盛会的文章，想借机显示女婿的才学.
宴会开始后，阎都督命下人捧出纸砚，请客人们写赋作序.客人们知道底细，都识趣地推辞了.当阎都督请到一位二十多岁的年轻人时，年轻人却毫不谦辞，接过笔砚写了起来.这位年轻人便是在初唐文坛上享有盛誉的著名诗人王勃.他是去海南探望父亲，路过洪州而被邀请的.
可是阎都督见此情形还是有点不高兴，便推说更衣走开了.暗中他派随从看王勃怎样写，并要他们随时报告.随从先报来的是开篇的两句“南昌故郡，洪都新府”，阎伯屿听了觉得平常，认为不过是老生常谈.随从后来又报来“星分翼轸(洪州处于楚地，翼轸是传说中楚地上空的两个星宿)，地接衡庐(衡山与庐山)”，阎伯屿听了沉吟不语.当随从报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这两句时，阎伯屿一下跳了起来，赞叹道：“这位是真天才，他的文章可以永垂不朽!”
阎都督重新回到宴席上，与王勃欢饮至终.王勃离开洪州时，阎都督还送了他一百匹绸缎.而他在滕王阁上写的这篇《秋日登洪府滕王阁饯别序》(也简称为《滕王阁序》)，则成了传诵千古的杰作.
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王，是初唐文坛上享有盛名的文学家，号称“初唐四杰”.他们以自己的创作对唐诗的发展做出了贡献.他们打破六朝以来的浮艳诗风，用诗反映社会现实，描画边塞江山，开拓了诗歌创作的题材，丰富了诗歌创作的内容.他们的创作得到了大诗人杜甫的很高评价.
在我国的文学史上，唐代诗歌创作的艺术成就是一座令人叹为观止的高峰.仅《全唐诗》一书，就收录了诗作近五万首，作者两千两百多人，涌现了李白、杜甫等许多享有世界盛誉的大诗人.唐诗的兴盛，是从唐太宗时就开始的.
唐太宗本身就爱好文学，也喜欢写诗.早在做秦王时，他就开设弘文馆，接纳四方文人学士.做了皇帝后，他身边更有一大批宫廷诗人，奉他的命令写“应制诗”.在这些诗人中，最出名的是上官仪.他是贞观年间的进士，被唐太宗任命为秘书郎.当时文坛上弥漫着六朝以来的靡丽文风，流行的也大多是点缀宫廷生活、为帝王歌功颂德的宫体诗.上官仪奉命所作的诗，也十分婉媚工整，适合宫廷需要，引得文人们纷纷仿效，被称为“上官体”.
唐代以前，诗歌创作比较自由，没有格律、声韵方面的太多限制.上官仪在创作中，却很讲究对仗.他总结前人诗歌创作的经验，归纳出“六对”“八对”等对仗方法，定为格律.这对唐代的律诗(每首八句，每句五个字的称为五律，每句七个字的称为七律)的形成与发展，起到了重要的作用.
在上官仪之后的“初唐四杰”，写了很多五言律诗，促进了律诗的发展，并通过他们的作品把五律这种形式固定了下来.在内容上，“初唐四杰”冲破“上官体”的框架，把诗歌从狭小的宫廷中解放出来.他们以广阔的内容、积极的思想意义和刚健活泼的诗风，推动诗歌向着健康的方向发展.
唐高宗、武则天和唐中宗各朝也像唐太宗那样，聚集着一批宫廷诗人.在这批诗人中，最出名的是宋之问和沈佺期两个.他们在自己的创作实践中，把律诗成熟的形式肯定下来，定型化，使后来的诗人有明确的格律可以遵循.在他们手里，五言律诗的形式确定并成熟了，同时他们又开创了七言律诗的格局.到这时，唐代的律诗完全形成.在以后的一千多年中，许多诗人采用这种诗歌形式，创作了无数优秀的篇章.
中华上下五千年内容摘要：三战噶尔丹
康熙帝刚与沙皇俄国签订了《尼布楚条约》，安定了中国北部与东北部的边疆后，又遇到西部蒙古族部落的首领噶尔丹反叛的挑战.
明末清初，中国北方的蒙古族分为三大部分：漠南蒙古，居住在今内蒙古自治区一带，早就归顺清朝;漠北蒙古，又称喀尔喀蒙古，居住在今蒙古国一带;漠西蒙古，又称厄鲁特蒙古，也就是明代蒙古族的瓦剌部落，生活在天山以北地区.这两大蒙古部落也先后归顺清朝.但在漠西蒙古中有个准噶尔部落，在今新疆伊犁草原地区.噶尔丹是准噶尔部落的首领，非常强悍.他取得准噶尔部落的大权后，受到沙皇俄国的唆使，就开始向外扩张、掠夺.漠西蒙古先被他征服，接着他又进攻漠北蒙古.
漠北蒙古打不过噶尔丹，几十万百姓南下，躲到漠南蒙古，请求清朝保护.康熙帝一面安抚、救济逃难的灾民，一面派人前往噶尔丹军营，要求他立即退兵，并将所侵占的漠北蒙古的土地、牛羊，统统归还主人.噶尔丹野心极大，本来就想打到北京，哪听得进康熙帝的劝阻，便策动大军向东杀来.
康熙帝决心严厉惩罚噶尔丹.公元1690年，他亲率大军西征.左路清军由抚远大福全统领，出古北口，右路清军由安北大常宁率领，出喜峰口.
左路军先与噶尔丹交手，吃了败仗，不得不后撤.噶尔丹因此更加轻视清军，向南猛攻，一直打到乌兰布通(在今内蒙古昭乌达盟)，离北京只有七百里.他狂妄地叫嚷，要打到北京去.康熙帝下令右路军停止后撤，迅速会合左路军，在乌兰布通迎战噶尔丹.
噶尔丹将他的大军布阵在一座大山下，一边有河流，一边有树林.他将一万多匹骆驼，围成圆阵，捆住四脚躺下，不能移动.驼背上绑着木箱，蒙上湿毛毡，士兵们则躲在驼阵后发炮射箭，称为驼城.清军先用大炮向驼城中段轰击.猛烈的炮火，将骆驼炸得血肉横飞，驼阵撕开很大的口子，正面的清军步骑兵随后发起勇猛的冲锋，另一支清军则从驼城背后夹攻.噶尔丹的叛军，被打得丢盔卸甲，尸横遍野，狼狈逃窜.
为延缓清军的追击，噶尔丹派一个喇嘛向清军求和.福全连忙向康熙帝禀报.康熙帝叫传令官赶快传达命令：“火速追击!”可是就在清军等候康熙帝命令的时候，噶尔丹跑了.他带着残兵败将，取道大兴安岭，逃回漠北.
噶尔丹在漠北招兵买马，重整旗鼓，企图卷土重来.康熙帝派使者去邀请他来讲和，订立盟约.噶尔丹不但拒绝南来，还将使者杀害了.他带着三万骑兵，并扬言从俄罗斯借了鸟枪兵六万要再杀向北京，争夺皇帝的宝座.他的奸细还潜入漠南，制造谣言，煽动叛乱.
康熙帝于是决定第二次亲征噶尔丹.他率大军十万，兵分三路：东路由黑龙江萨布素率领;西路由大费扬古率领，任务是切断噶尔丹的后路;中路由康熙帝亲自统帅.
出征路上，清军遇到许多困难.有时粮草断绝，一天只能吃一顿饭，喝浑浊的河水，康熙帝都与将士们同甘共苦，激发起将士们克服困难的高昂士气.途中，他们还遇到连绵的阴雨，西路军因雨落在后面，有人又传说沙皇要出兵帮助噶尔丹.随军大臣担心孤军深入，易遇危险，请求康熙帝就此退兵.康熙帝坚决不同意，说：“朕挂帅出征，还没有见到敌人就后退，如何杀敌，怎样向百姓交待?况且我中路单独退兵，叛贼就能集中精锐攻打西路，西路军的将士们就危险了.”
康熙帝的大军一直追到噶尔丹的大营前.噶尔丹听士兵报告说康熙帝挂帅亲征，已经到了大营前，他还不相信.等他跑上山头瞭望，只见清军军纪严明，兵强马壮，康熙帝黄色的龙旗迎风飘扬.他知道不是对手，便拔营西逃.康熙帝乘势追击，并通知费扬古率西路军截击叛军.
费扬古在昭莫多(今蒙古国乌兰巴托东南)遇到噶尔丹的主力，展开激战.清军的伏兵突然出现在敌后及其两翼的结果叛军大乱，被打得稀里哗拉，清军追击三十余里，杀敌数千人.但还是被噶尔丹带着几十名骑兵跑掉了.
第二年春天，康熙帝再次带着大军出征，围剿噶尔丹残余部队.噶尔丹走投无路，服毒自杀了.
康熙帝与噶尔丹的战争，打了八年，终于平息了蒙古草原上的骚乱，维护了中国版图的统一.
噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦也是个不安分的人.噶尔丹在外面厮杀，他却将伊犁地区占为己有.后来，他又窜到西藏，强占地盘.康熙帝便派大军进入西藏，赶走策妄阿拉布坦，设置驻藏大臣，护送__六世回藏，与朝廷派驻西藏的大臣及班禅喇嘛共同管理西藏.西藏回到了祖国大家庭的怀抱.
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