关于史记中的故事

　　《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。那你知道关于史记中的故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的关于史记中的故事，欢迎大家阅读。

　　关于史记中的故事：张骞出使西域

　　张骞，西汉时期汉中人，汉武帝建元元年(公元前140年)担任郎官。

　　当年，汉武帝听投降的匈奴人说，匈奴人杀了月氏王，曾经用他的头骨作喝酒用的罐子，月氏人因此十分恨匈奴人。汉武帝就想联合月氏，共同抗击匈奴。要想到达月氏居住的地区，必须经过匈奴控制区，朝廷就招募有能力出任使者的勇士，张鸯以郎官的身份应征人选。

　　建元二年(公元前139年)，汉武帝派张鸯带领着100多人出发了。途中经过被匈奴占领的地区，虽然张鸯等人小心翼冀，结果还是被匈奴兵发现了，全都做了俘虏。他们被匈奴扣押了十多年。这些年，张鸯娶了匈奴的妻子，生了孩子，但他仍然保存着大汉的符节，从来没抛失过。时间长了，匈奴对他们就放松了警惕。张鸯偷偷找到堂邑父，两人商量，趁着匈奴人不防备，骑上两匹马向西逃走了。他们一直跑了几十天，历尽了千辛万苦，逃出了匈奴，来到一个叫大宛(在今中亚细亚)的国家。

　　大宛紧挨着匈奴，当地人还能听懂匈奴的话。张鸯和堂邑父就用匈奴话与大宛人交谈起来，大宛人带他们去见大宛王。大宛王早就听说汉朝地大物博，富饶强盛，听说他们的使者来了，非常高兴地接见了他们，并问：“你们要去哪里?”张鸯说：“我为汉朝出使月氏，被匈奴人扣留了，好不容易逃了出来。希望能得到大王您的引见，我们将感激不尽，我的任务完成后，汉朝将会赠送给大王很多很多的财物。”大宛王派人护送他们到康居(约在今巴尔喀什湖和咸海之间)，经康居到达了月氏。

　　当时，月氏王被匈奴杀了以后，月氏太子被立为王。月氏王征服了大夏(今阿富汗的北部)后，侵占了那里的土地。大夏土肥水美，物产丰富，没有贼寇，而且远离匈奴，月氏王就在那里建立了大月氏国。张鸯向月氏王说明了自己的来意，但月氏王不想再找匈奴报仇了，只想保持稳定的局面，结果没有采纳张鸯的建议。不过因为张鸯是大汉的使者，所以还是很有礼貌地接待了他。

　　张骞和堂邑父在月氏国居住了一年多，也没能说服月氏国王，只好返回长安。他们本想绕行回去，结果又被匈奴人抓住了。一年以后，匈奴的头领去世，爆发了内乱，张鸯就带着家人和堂邑父一起逃回汉朝。

　　张鸯从汉朝出发的时候，有100多人，在外面奔波了整整13年后，只有堂邑父和他两个人回来了。汉武帝认为张鸯立了大功，就封他为太中大夫，封堂邑父为奉使君。

　　张鸯曾经到过大宛、月氏国、大夏、康居，了解了它们附近各国的情况。他把自己的所见所闻都一一向皇上作了报告，并提出再次出使西域的建议。皇上听说大宛和大夏两个都是大国，有很多的奇珍异宝，又听说月氏国和康居的军队强大，这些国家又都十分渴望得到汉朝的财物。汉武帝就想用财物来跟他们疏通关系，引诱他们归附汉朝。这样就能召来不同风俗习惯的人们，汉朝还能再向外扩展出上万里的土地，大汉朝天子的威望就能遍及五湖四海了。

　　汉武帝又仔细盘问张鸯大夏属国的具体情况。张鸯说：“乌孙是匈奴西边的一个小国。匈奴首领单于杀了乌孙王后，把他的儿子昆莫丢弃在荒野上。荒野上的乌鸦叼来肉喂昆莫，狼也给昆莫吃奶。单于觉得很神奇，就把他收养了。昆莫长大后，单于把乌孙王的原来的民众还给了昆莫，让他去管理，派他长期守在西域。单于死后，昆莫召集兵马，练习战术，带领民众迁徙到很远的地方，不再对匈奴称臣。匈奴派兵攻打他，但几次都没有攻下，匈奴人觉得昆莫是神，也是自己的从属国，就不再攻打他。如今匈奴刚被汉朝打败，而原来浑邪王控制的地方又没人守卫。蛮夷人十分贪恋汉朝的财物，要是这时用丰厚的财物买通昆莫，招引他往东迁移，居住到原来浑邪王控制的地方，同汉朝结为兄弟，根据目前的情势看，昆莫应当是能够接受的。如果他接受了这个安排，那就等于是砍断了匈奴的右臂。乌孙归附汉朝后，它西边的大夏等国都可以招引来做为外藩属国。”汉武帝认为张鸯说得有道理，就采纳了他的建议。元狩四年(公元前119年)，汉武帝任命张鸯为中郎将，让他拿着汉朝的族节，带着300名勇士，每人再配备两匹马，还有一万头牛羊和黄金、绸缎、布帛等礼物再次出使西域。

　　张鸯等人来到乌孙(在新疆境内)，乌孙王昆莫亲自出来迎接，用接待匈奴首领的礼仪接见了他们，这让张鸯感到十分羞愧。张鸯知道蛮夷贪婪成性，就说：“汉朝的天子让我赠送礼物给大王，大王要是不拜谢，就请把礼物退回来吧!”昆莫连忙起身拜谢，张鸯送给他一份厚礼，说：“如果大王能够迁到浑邪王原来居住的地方，那么汉朝就把诸侯的女儿嫁给您!”当时乌孙国四分五裂，国王年纪大了，离汉朝很远，不知它到底有多大，再说他们屈服匈奴已经很长时间了，因为害怕匈奴，所以没敢私自作出决定。

　　张骞又派他的部下带着丰厚的礼物，去联络大宛、大月氏、于闻(在今新疆和田一带)等国家。这些人去了好久还没见回来，张鸯决定不再等下去。于是乌孙王派了向导和翻译共几十个人，护送张鸯回国，也借此机会到汉朝参观，还带了几十匹高头大马送给汉朝皇帝。汉武帝很高兴，热情地款待了乌孙的使者。

　　张骞回来后，被任命为大行令，官位列于九卿之中。一年后，张骞生病死了。张骞派到西域各国的部下也都陆续回来，他们总共到过36个国家。从那以后，西北各国开始和汉朝有了密切的交往，汉武帝每年都要派使者访问西域各国，商人更是络绎不绝。

　　关于史记中的故事：饿死的邓通

　　邓通是蜀郡南安人，原来只是皇宫游船上的一名船工。他善于划船，因此他做了黄头郎这样一个微小的官职。刚好这个时候，汉文帝作了一个奇怪的梦，他梦见自己正在向天上飞升，但是却始终上不去。正在他着急的时候，一个黄头郎在他背后推了一把，借助黄头郎的力气，他终于上了天。这时他回头去看黄头郎，只看到他的衣服的横腰部分，发现他的衣带在背后打了个结。梦醒以后，汉文帝认为升天意味着做神仙，这是一个好梦，但是梦中似乎预示着自己升天必须要借助于那个黄头郎的力量，汉文帝前往渐台去寻找梦中的那个黄头郎。在那里，他见到了邓通，刚好当时邓通的衣带在身后打了个结，和汉文帝梦中所见的那个人的装束一模一样。汉文帝认为邓通就是梦中人，于是召见了他。邓通虽然没有什么才能，但是非常会说话。汉文帝很喜欢他，邓通受到宠信。邓通为人谨慎，不喜欢和陌生人交往，即使汉文帝准许他休假的时间，他也不去外出游玩，汉文帝更加宠信他了。

　　汉文帝和邓通关系密切，经常到邓通的家里玩耍，他先后十多次赏赐邓通财物，总共达到上亿的金钱，还提升邓通担任上大夫的官职。但是邓通没有处理政事的才能，还不能够向朝廷举荐贤能的人才，不过他自己处事非常谨慎，又非常善于向汉文帝献媚，因此一直受到文帝的宠信。一次，文帝出于好奇，让善于相面的相士给邓通相面，推断他的吉凶。相士看过邓通的面相后，断定邓通以后会因为贫穷饥饿而死。文帝觉得相士的话纯属无稽之谈，不无嘲讽说：“邓通贫穷或者富有完全取决于我，我准备让他富有，他怎么可能贫穷呢?”文帝决定让邓通更加富有，永远不会贫穷，他把蜀郡严道的铜山赏赐给了邓通，并且赋予邓通自行铸造钱币的特权，当时邓通铸造的钱币在全国广泛地流通，人们都称它为“邓氏钱”。邓通的富有程度可想而知了。

　　汉文帝后来身患痈疽病，邓通为了讨好皇帝，顾不上肮脏，经常用嘴给文帝吮吸身上的脓血。汉文帝心想，一个臣子能够这样周到地服侍我，而我自己的亲儿子都不能为我吸吮脓血，因此心里很不高兴。于是，他询问邓通全天下的人里面谁最关心爱护他。邓通回答文帝说：“天下人里面应该没有谁能够比太子更加关心爱护您了。”不久，太子来探望文帝的病情，文帝要求太子像邓通那样为他吮吸脓血。太子嫌弃脓血肮脏，很不情愿，但是又不敢违背父亲的命令，只好吮吸了脓血。文帝也发现了太子脸上的为难的表情，心里面很不舒服。后来，太子听说邓通经常为文帝吮吸脓血，为一个大臣比自己更好地服侍父亲而感到惭愧，同时也怨恨邓通，正是因为他的行为，父亲才会对自己不满。

　　汉文帝去世以后，太子即位，也就是汉景帝。他一直都在怨恨邓通，因此罢免了邓通的职位。不久以后，和邓通有矛盾的人告发邓通偷盗了境外的钱币。汉景帝派遣大臣审理后，确认了邓通的罪状。汉景帝下令把邓通家的所有钱财都没收充公，即使这样，邓通还欠朝廷好几亿钱。长公主刘漂可怜邓通，赏赐给他很多钱财。官吏知道以后，马上把这些钱财没收用来顶债，甚至连一只瞥子都不留给邓通。长公主知道后，只好为邓通提供仅仅足够衣食的费用，无法再多赏赐他一点钱财。邓通一直寄住在别人的家里，后来因为饥饿和贫困而死去。相士的预言真的成为了现实。

　　关于史记中的故事：焚书坑儒

　　秦始皇统一天下称帝后，又打败了强大的匈奴，非常高兴。就吩咐犒赏三军，大宴群臣。席间，有个博士说道：“殷、周两朝的王位传了一千多年，是因为分封子弟功臣得到各地诸侯辅佐的缘故。如今陛下有了天下，皇室子弟却都是普通人。一旦出了事，靠谁来援救呢?凡事都效法古代才能长久。”

　　丞相李斯马上接着说：“黄帝等五帝办事不相重复，夏、商、周三代制度也不因袭守旧，所以能兴旺安定，并不是故意要同前代相反，而是因为时代不同，不能不有所改变。如今陛下开创了大业，建立了万世功业，怎么能再去效法三代的做法?现在天下太平，法令统一，百姓理应好好经商，种田，儒生也要好好学习和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不学今而专学古，他们纠集起来，向百姓造谣，制造混乱，如果不禁止这种风气，皇帝的权威就会降落。为此，我请陛下下达一个法令：凡不是秦国记载的历史，都把它焚烧掉，凡不是博士所掌管的典籍，包括藏有的《诗》、《书》、诸子百家的著作，由官府人员全部集中起来，堆在一起烧掉。凡是几个人在一起谈论《诗》和《书》的，处以死刑;凡是引用古书反对时政的，全族处死。官吏有知情不检举的，与犯人同罪。法令下达后30天内不把这些书交出来焚烧的，处以黥刑，并罚四年劳役。医药、算卦、种植等方面的书，可以不焚烧。”

　　秦始皇同意李斯的建议，命他起草法令。不久，就公布了焚书的法令。

　　当时，秦始皇正在寻找所谓长生不老之药，结果花了许多钱财，还是没能弄到。后来，他又听信了专搞迷信的侯生与卢生两人的谎言，让他们再去寻找长生不老的仙药。这两人知道不可能找到这种仙药，私下议论说：“始皇帝的为人，残暴专横，自以为是。他出身于诸侯，并吞天下后，为所欲为，以为自古以来没有人能比得上自己。他喜欢用刑罚、杀戮来树立威信。大家唯恐获罪，只图保持俸禄官位，无人敢效忠进谏。秦法规定，一个人不能兼有两种以上的方技：如果方技试验无效，往往要处死。观测天象的多达30人，都是很好的读书人。他们害怕触犯忌讳，只是一味奉承，不敢直言他的过失……”

　　两人合计了好久，最后决定逃走。秦始皇知道后大怒道：“卢生等人我很信任他们，还赐给他们许多东西，如今却说我的坏话并逃跑，在咸阳的许多儒生，我派人侦察下来，他们中有的竟在散布妖言，惑乱百姓，真是可恶!”

　　于是，秦始皇让御史对所有的儒生都进行考察审问，又让儒生们互相检举揭发。他亲自圈定把违犯禁条的460多人全部活埋在咸阳。

　　后来，人们把这两件事联系起来，形成了“焚书坑儒”这条成语。

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