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印度经典民间故事

燕青分享

  在整个古代印度文学中,神话传说民间故事占据了十分重要的位置,那你知道哪些印度经典民间故事吗?下面是学习啦小编给大家分享的印度经典民间故事,欢迎大家阅读。

  印度经典民间故事:婆罗门与蛇王

  有一次,年轻的婆罗门乌坦卡因为从艺的师父要出门旅行去,被吩咐留守家中,在留守期间,师父的妻子叫他为她做贴身的服务,他以“师父没有吩咐我做这样的事”为理由,而拒绝了她。师父的妻子为此事而怀恨在心,当乌坦卡修行期满后,恭问师父要奉上什么谢礼时,他得到一个难题,就是受命去向抱夏王的王后要耳环。

  乌坦卡听命去到王宫,倾其全力向王后献上许多礼物,然后极诚恳地向王后提出请求,王后倒也不留难他,很快地取下耳环来给他,并向他说:“蛇王达克夏卡,从前也很想要这个耳环,你要小心喔!”

  乌坦卡将耳环要到手后,在返回师父家的途中,因为又热又累,他跳入一个小池塘里洗个清凉澡,谁知道被一个一路跟在后头,衣衫褴褛的行乞僧人,将耳环一把抢去而逃逸无踪。乌坦卡被抢,大吃一惊,立刻在后面穷追,谁知一眨眼之间,行乞僧人变回蛇王的模样,钻入地洞里去了。

  这时他想起王后的叮咛,不禁垂头丧气,自怨自艾起来。因陀罗神见他如此,很同情他,就命令手中所持的武器金刚杵说:“去帮乌坦卡的忙!”金刚杵向地下一捣,敲出一条通往地下界的隧道,乌坦卡顺着这条隧道来到地下的巴达拉界,找到了蛇王的宫殿。乌坦卡对蛇族大肆奉承,说尽了好话;然而就是见不着蛇王达克夏卡的踪影。

  正当无计可施之际,有一名男子牵着一匹马走向前来,对乌坦卡说:“你从这匹马的屁股眼吹一口气看看!”乌坦卡照这话去做,吹了一口气,突然从马口喷出火焰来,蛇世界立刻陷入一片火海之民,这时蛇王出现在熊熊大火之中,将抢来的耳环还给乌坦卡,这名男子将马给乌坦卡,叫他早点赶回师父家去。就这样,乌坦卡平安地照约定的时间回到师父家,将耳环交给师父的妻子。师父很高兴地说:“你在巴达拉界遇到的那名男子,其实是因陀罗神,马是火神亚克尼,因陀罗神有感于你为人的正直不阿,才对你施加恩惠的。”

  印度经典民间故事:鱼腹中的戒指

  普鲁族的都夫香达王出外打猎,他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。甘婆修士在这里育有一名养女,她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的,名叫夏庚达拉,长得美丽动人,惹人怜爱。

  都夫香达王与夏庚达拉一见钟情,彼此情投意合,终于私订终身,但是王必须返回都城,于是他把自己手上的戒指取下来,送给夏庚达拉当纪念,就返回都城去了。夏庚达拉自王离去之后,每天朝思暮想,只念着王一人。

  连爱生气的多婆萨斯修士的来访,也置若罔闻,修士为此大发脾气,认为夏庚达拉对自己极端失礼,他诅咒道:“都夫香达王要忘了这个贱人!”不过在她的众多好友的斡旋之下,这句咒语被加上一个条件:就是当王见到当做纪念的戒指时,就会想起她来。

  自王返回都城之后,便音讯全无。夏庚达拉身怀王的孩子,不知如何是好,只得和一个老婆婆住在养父的草庵中,后来她离开草庵前往王宫,但是王已失去记忆,根本不记得她是谁。她想拿出纪念的戒指给王看,却又在来时途中,将戒指遗失在池塘里,王既已不记得她,只当她是前来惹事生非,而臭骂她一顿,夏庚达拉只有黯然神伤地离开了。

  但当她离去时,整个人被笼罩在一片光明中,走远了才逐渐消逝。有一名渔夫在通往都城的路上叫卖一枚由鱼腹中取出的特殊戒指,因而受到警卫的盘问,因为戒指上刻有都夫香达王的名字,警卫便把戒指拿去呈给王看,王一见戒指,立刻恢复了记忆,他非常后悔曾对夏庚达拉的臭骂,逼使她怏怏离去,也为此烦恼不已,不知如何是好。

  就在此时,出现了由天界而来的因陀罗神使者,道明要借助王的力量去征伐恶魔。不久,王终于征服了恶魔,当他驾着战车在天空飞驰时,突然发现在黑魔克达山中,有一个男孩子正在和一头小狮子嬉戏。这个孩子就是王和夏庚达拉所生的儿子---巴拉达。这时夏庚达拉也来了,两人终于高兴地庆幸重逢。

  印度经典民间故事:游子求知记

  摩腊婆国中有一个婆罗门村庄名叫那伽不拉,那儿住着一个婆罗门比嘉耶夏尔曼和他的儿子迪婆夏尔曼,儿子虽修习得满腹经纶,却无法达到心灵清静的境界,因此禀告父母说:“我想出去旅行,以便学得更多的知识。”

  做父母的虽努力想使他打消这个念头,无奈他都不肯听从,终于出发前往他乡去了。就这样地,他流浪于异国之间,参观了许多圣地和寺院,在像新月祭那样特别的祭日,他行祭拜之礼,穿着苦行者的衣服从容而行,终于达到领悟的境界。不久,他来到吉特拉克达山。在那儿他找到苦行者的森林,又见识了湿婆天的雄伟寺院,更跳入清澈见底的池中沐浴,早晚都做着被称之为桑狄雅的祭祀,向众神之父献上神酒,然后进入寺院,赞美湿婆神,唱赞美歌以取悦于神。

  接着向前俯伏,心中沉于冥想,然后趺坐在一棵树根上,盘腿打坐,两眼看着鼻尖,心中所默念的,就是肤色微黑,有四只手,分别高举着法螺、****、棍棒、莲花,两手在前方紧紧并拢,驾乘着卡达鸟的崇高无比的阿狄那拉耶那(毗湿奴神)。迪婆夏尔曼就这样的闭上两眼,沉于冥想之中,日过中午犹不自觉。不过他却不得不为了糊口而出去乞食,就在这个时候,一群在空中飞着的鹭鸶把粪便下到他头上来。

  他向上一看,正看到那群鹭鸶,他生气地诅咒它们,说时迟那时快,那群鹭鸶竟然立刻气绝掉了下来。迪婆夏尔曼看到这情形,心中顿生强烈的悔意:“可怜的鸟呀!为了一点点过失,就要受那么严厉的惩罚,而我为了一时的不能忍耐,竟让从前努力从事的苦行完全白费了。”

  这样说着,他为了希望能补偿自己所犯的罪恶起见。就重新沐浴,又向神礼拜,不断念着咒文,沉溺于冥想。。接着,他又为了研究奥义书而进城去,到一个叫做那拉耶那的婆罗门家求取布施。那婆罗门的妻子在房门口看到来了一个比丘,便手拿器物正想要布施食物给他时,她的丈夫那拉耶那回家了,因此,她放下装着布施物的器物,对迪婆夏尔曼说:“请稍等一下。”

  她把水瓢送过去给丈夫,并为丈夫汲了水来,侍候丈夫沐浴、拜神、吃饭等等,都做完了之后,才拿布施的东西给迪婆夏尔曼。这一来,迪婆夏尔曼可光火了,对她说:“我在这门口等待得可真久,你既要布施,却又慢吞吞地来,这样就犯了很重的罪你知道吗?”女人对比丘解释道:“在特别该做的事情当中,有一件事是最重要的。那就是该履行一个人最重要的义务,然后才能兼顾其他。我们最该关心的就是如何去侍候丈夫,我们一切的行为举止都以丈夫的幸福为最大的前提。所以,即使像你这样出色的修行者在面前,也得请你稍待一下了,相信这样对你的修行也将是一桩很大的功德,否则你一切的努力岂非白费了吗?”

  听了这番话,迪婆夏尔曼气得狠狠地瞪着她,这个贞淑的女人见状,又说:“你这么凶要干什么呀!我可不像那群被你一诅咒就得掉下地的鹭鸶哦!”迪婆夏尔曼听她这么一说,不由得吓一大跳的自语:“在别处发生的事,这女人究竟怎么会知道呢?这女人绝非等闲之辈,非对她特别恭敬不可。”这样想着,他俯伏在她面前,说道:“你究竟从那儿学得这种未卜先知的学问呢?”

  她答道:“一个履行生命中义务的人,能顺从命运的话,一定能领悟出许多知识,而力量也由此而生,就拿我来说吧!因为我能柔顺地侍候丈夫,知识才会广进。你可以到婆拉斯西那儿去。那儿住着猎人达摩毗耶达,那个人可以把知识传授给你。”迪婆夏尔曼听从这个忠心耿耿的女人的话,向婆拉斯西出发,来到有救济之地之称的巴舒巴那达(宇宙之王,指湿婆神)城。他入得城来,先到灵场沐浴,再礼拜崇高的维舒贝舒婆拉(一切主神,指湿婆神),俯伏在神像之前,清心净身之后,就去见达摩毗耶达。

  达摩毗耶达一看到他,就对他说:“你是从对丈夫忠诚无比的那位妻子那儿来的吧?”他答道:“我的确是从她那儿来的。”猎人拿了一个坐垫让迪婆夏尔曼打坐,又到他年老的双亲那儿去,送上那一天他所赚的钱,两手合十地禀报他们:“有一个客人光临了。”两老人家听了,就说:“客人光临是我们最大的荣幸,要好好地招待人家,俗话说得好:火是婆罗门崇敬的对象,而婆罗门又是其他阶级崇敬的对象,惟有丈夫一人是妻子尊敬的对象,客人则是一切的人都应尊敬的对象。”

  于是,达摩毗耶达十分周到地招待这个客人。迪婆夏尔曼对他说:“您能知一切的事,我想请您务必教我品德方面的知识。”猎人回答地说:“你已经堕落,没有接受教导的资格了,我只因你是个客人,才这般尊敬厚待你的呀。俗话说:‘在这世上,只要是个客人,不论何时都该被当做有品德的人一般来尊敬他’。你为什么不听父母的话,执意要遍游圣地,无谓地辛苦奔走呢?这样做徒然增加心情的浮躁不定而已,对你并没有什么帮助的。回家去好好地侍奉双亲吧!这样的话,知识自然会滋长。这是我所给予你的教训。”迪婆夏尔曼听从猎人的话回家,回到双亲的身边,两老人家故见到儿子的归来,也高兴得很。从此,迪婆夏尔又成为无罪之身,坦荡荡地过着快乐的日子。


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