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关于天台山的传说故事

燕青分享

  天台山风景区主要有国清寺、石梁、赤城山、寒山湖、华顶峰等。那你知道关于天台山的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的关于天台山的传说故事,欢迎大家阅读。

  关于天台山的传说故事:漏砂锅

  国清寺原有一口“漏砂锅”。这口锅可大呢!足足有一丈多口径。之所以叫它“漏砂锅”,这里头有个故事。

  也不知有多少年了,有一次,如来佛到国清寺来讲经,听众成千上万。这些僧徒的吃饭是个大问题,于是他叫来文殊、普贤两位菩萨行堂,观音大士执炊。如来佛关照说,今朝讲经只需一个时辰,说完就开饭,不得有误。

  观音大士是个能干的女菩萨,你看她,挑来泉水,“唰唰唰”一下子就把铁锅洗得干干净净。倒下水,落了米,她就坐在灶下“噼噼啪啪”烧起火来。不一会儿,锅盖上“哧哧”往外冒热气。她看看灶下的干柴快烧光了,便起身到山门外去搬柴。

  再说,国清寺左侧有个罗汉堂,罗汉堂里住着五百尊罗汉。他们听说如来佛到国清寺讲经,不叫本寺的人烧饭,反而叫外来的一个女人烧,心里蛮懊恼。这个说:“我们几百个男子还不如她一个女人吗?”那个说:“本寺有的是人手,为啥要请外面的?”他们越说越不服气,最后商量了一阵,决定暗暗捉弄观音大士一番。

  观音大士搬柴回来,见锅上不冒气了,心里犯疑,揭开锅盖一看,锅里的水已经冷了;再一看,饭米上铺着一层黄黄的清水沙。这到底是怎么一回事?

  原来五百罗汉趁观音大士出去搬柴,赶忙使个神法,在寺前溪涧中搬来沙土,撒在锅里,想叫观音大士煮个夹沙饭,咯着牙齿不能吃。

  观音大士想着,想着,想起了自己刚进寺时五百罗汉的冷言冷语——对了,一定是他们干的好事!于是暗暗一笑,捡起丈把高的大铁铲,伸进铁锅里,从左到右搅了三搅,又从右到左搅了三搅。沙比米重呀!这一搅,嘿,那些沙土都沉到锅底去啦!然后又用铁铲角在锅底捅了几个小小的洞眼,使个神法,沙土全都漏出去了,可那些米呀水呀,竟一点不漏。

  不到一个时辰,饭熟了,热气腾腾,饭香飘散开来,钻进五百罗汉的鼻子里,他们一边咽口水,一边却想看这场吃夹沙饭的好戏哩!

  如来佛讲完经,开饭了。观音大士手执铁铲从铁锅里往外盛着雪白喷香的米饭,文殊、普贤两位菩萨来来往往将饭搬到斋堂,分给前来听经的僧徒们。只见这些僧徒大口大口往嘴里扒着饭,越吃越香。五百罗汉在门外张张,咦,这是怎么啦?

  如来佛看到这个样子,起了疑心,算一算,就知事情原委,把罗汉与观音都叫进来,当着众人的面,笑着说:“罗汉斗观音,一场枉费心。来来来,吃个服气饭吧!”

  五百罗汉羞得满脸通红,哪好意思来吃饭,一个个偷偷地溜回罗汉堂,整整饿了一餐。从此再也不敢小看观音大士了。

  后来,这口铁锅就被人叫作“漏砂锅”。有人还在藏锅的小屋门口题了一副对联。这对联是:

  古寺尚存寒灶石,

  云厨犹有漏砂锅。

  关于天台山的传说故事:锡杖泉

  国清寺有口方方的井,叫作“锡杖泉”。原先,这里并没有这个泉眼。有一年,天台山突然遭了大旱,山下的溪涧全干了,田里庄稼一片焦枯。

  国清寺里有个小和尚,名字叫普明,他看着这情景,心中发急,每天上山落山,到处去找水,可是一点水也没有找到。

  这天,他照例拖着酸痛的双脚回到寺里,一进房门,就累倒在床上了。

  突然,房门“咿呀”一声开了,普明睁开眼睛一看,哎呀,是老祖师智者大师。他连忙爬起来,给智者大师磕头。智者大师说:“弟子听着,泉水就在寺内。”普明问:“怎么个找法?”智者大师说:“伸出手来。”普明伸出手去,智者大师在他手心里写了八个字:“诚心诚意,万难不避。”又说:“这次大旱,是旱龙作怪,你只要找到这条旱龙,设法制服它,就能找到泉水了。”说完话,便一闪不见了。

  普明好不奇怪:智者大师已经圆寂了多年,怎么还会来呢?也许是自己的幻觉吧!但不管怎样,明天还是再上天台山去找。

  第二天,普明禀过方丈,又上路了。他攀登悬崖,无路找路,走了一天又一天,寻了七十一座山峰,找了一百四十三条深涧,还是没有找到旱龙。

  现在,他来到最后一座山峰脚下,两脚又肿又痛,便在山下稍微歇一歇,咬咬牙,又一步一步往山上爬去。

  好容易爬上一个山峁,只觉眼前发光,仔细一看,前面山坳中有一堆黄黄的东西,头上长着两角,满身全是黄鳞,嘴角边流出一道水,睡得正香。普明心里骂道:“孽畜!原来真的是你吸光天台山的清泉水,却躲在这里困懒觉。”

  龙口里流出的水淌过普明面前,他“咕噜咕噜”喝了几口,顿时觉得脚也不疼了,力气也有了。于是轻手轻脚跑到旱龙身后,一纵身跳上龙背。这下,旱龙醒了过来,发觉背上有人骑着,便七窍生烟,身子拱起,龙尾横扫过去。霎时间,乌云滚滚,电光闪闪,霹雳一个接着一个,震得山也发抖。普明闭上眼睛,死死抱住龙头颈,两脚插在龙鳞中,像吸铁石一样吸在龙身上。旱龙腾呀跳呀,闹了整整一个时辰,也没能将他甩下来。旱龙没法,只得服输,开口说:“小师父,算你勇敢算你赢,我送你回去就是了。”普明说:“我不要你送,只要你把找水的钥匙交出来。”旱龙摇摇头说:“我没有钥匙。”普明于是揭起一片龙鳞往下扯,问道:“你给不给?”一揭鳞,旱龙痛死了,连连说:“我给,我给,你闭上眼,带你回去寻泉眼吧!”

  普明闭上眼,只觉旱龙飞上了天空,耳边风声呼呼作响,不一会,身下一震,睁眼看看,哈!已经到了国清寺。

  刚跨下龙背,突然那龙就地一滚,竟变成一根金闪闪、黄澄澄的锡杖。普明一见好生欢喜,便提着锡杖,走进国清寺。

  众人听说普明和尚寻到一根旱龙变的锡杖,都围上来问长问短。普明提着锡杖,领着大伙在寺院里一处一处寻过去,最后在大门里边的老青松底下,发现了一丛又绿又嫩的青草,中间还开着几朵鲜嫩的小黄花。普明对众人说:“也许就在这里了。”

  说罢,他举起锡杖往草丛中重重一叩,“扑!”锡杖入地一尺多深。刚拔出来,一股泉水就顺着锡杖突突地往外冒。

  和尚们又惊又喜,纷纷跑去拿来锄头铁耙,一下子就挖了个一丈多深、四尺见方的泉井。泉井里的水清冽冽、甜津津的,而且越注越满。一会儿,泉水横溢,流到干涸的田野里去了。

  从此,国清寺就留下了这口井。因为这泉眼是用锡杖找到的,就称它为“锡杖泉”。

  关于天台山的传说故事:独笔鹅

  来到天台山国清寺,谁都要去看一看“独笔鹅”。这“鹅”字真是龙飞凤舞,气势不凡!有的书法爱好者还要研究研究这“鹅”字是怎样一气呵成,独笔到底的。实际上,这个字只有半边是王羲之原来留下的笔墨,整个“鹅”字是天台书法家曹寿人花了七年功夫,苦心学习王羲之书法重新摹化而成的。

  曹寿人喜爱书法。有一次,他到绍兴,瞻仰了王羲之兰亭修禊和鹅池碑等古迹,亲眼看到这位“书圣”精湛卓绝的书法艺术。这使他联想起王羲之到过天台山,除“墨池”和“黄经洞”等遗迹外,据说也曾有“鹅字碑”留在华顶,可是为什么一直都未见到呢?这样的书法要是湮没了多可惜啊!曹寿人越想越急,就急匆匆赶回国清寺,去问寺里的和尚。和尚说不出什么线索,曹寿人便上山去了。

  曹寿人来到华顶,细细察看了墨池和黄经洞,踏遍了华顶的七十二茅棚,他有点失望了。人家都说“独笔鹅”听是听到过的,但谁也没亲眼见过。他望着巍峨的山峰,紧蹙着眉尖,心里想:这茫茫华顶,到哪里去寻找“书圣”的遗墨呢?

  曹寿人闷闷不乐地回到华顶寺,摊开随身带着的兰亭帖临摹起来。练了一会儿,又望着窗外发呆,自言自语地说:“为什么王羲之能得到白云先生传授的笔诀,我诚心诚意想找他的遗墨却渺无踪影呢?”就在他蒙眬恍惚的时候,忽听一声巨响,吓了一跳,抬头一看,窗外有片斑驳奇异的光彩出现。他很惊讶,随手把案上的方砚掷出去,奇光异彩消失了。他走出门外一看,方砚已陷进地里,赶忙拾了起来,嗨!只见这砚晶莹如玉,闪闪发亮,已经变了样子。

  曹寿人感到很奇怪,就在出现亮光的地方挖下去,挖呀挖呀,只听“咯”的一声响,原来是挖到了一块石板。他小心翼翼地把石板四周的泥土清去,搬起石板仔细察看,这石板长八尺多,宽不到三尺,显得狭长。他用手在石板上摸来摸去,好像有些起伏不平。再细细察看,石板上隐隐约约露出花纹字痕来。曹寿人赶紧把石板洗得干干净净,啊,是鹅字碑!他对着石板大叫起来:“找到了!找到了!王羲之独笔鹅找到了!”

  这如痴如狂的叫喊声,惊动了一寺僧众,大家都赶来围观。一位满头白发的老僧站在石板前看了又看,然后摇头叹息:“可惜只有半边呢!”这一感叹提醒了曹寿人,不错,王羲之的遗墨好不容易找到了,但只有半块残碑,的确太可惜了!他一下跌坐在石阶上,半晌动弹不得。心想:王羲之的独笔鹅只有半边,要能补成完璧该多好呀!忽然,他眼前一亮,立该扑到石板上用手比画着“鹅”字的笔势。他想把半块残碑补上去,但又摇摇头,想一想,王羲之是大书法家,神笔巧夺天工,如天马行空,就是临摹也困难啊!老僧仿佛看出曹寿人的心思,勉励他说:“王羲之能成为大家,成为中国书圣,是花了一生心血的呀!”

  曹寿人一听到“心血”两字,顿时精神大振,紧握着拳,立誓说:“学!”

  曹寿人特制了一支如帚巨笔,自此以后,面对半边残碑,日日夜夜地练字,真是到了废寝忘食的地步。窗外的天目杜鹃一年一度花开了又谢了,云雾茶绿了又黄了,他都无心欣赏。一直苦练了两千五百五十五天。

  这一天,秋高气爽,他练字从深夜练到凌晨,推窗一望,繁星满天。他便放下巨笔,踏着山间晨雾向拜经台奔去。呵!李太白描绘的“云垂大鹏翻,波动巨鳌没”的奇丽壮观呈现在眼前,使他的胸襟也像这奔腾翻卷的云天海涛,浑身仿佛有无穷无尽的力量。眼前的彩虹朝霞化成了一个个独笔鹅,在空中飞舞着。

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