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云南少数民族传说故事

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  云南少数民族众多,民族文化资源丰富,云南的多元民族文化主体几乎就是由各民族的不同民俗风情构成的。那你知道云南少数民族传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的云南少数民族传说故事,欢迎大家阅读。

  云南少数民族传说故事:关于泼水节的传说

  “桑勘比迈”,是傣语,意为傣历新年。

  由于傣族群众在欢度新年佳节时,要举行别具特色的泼水活动,相互泼水祝福,因此其他民族 便称这个节日为泼水节。

  关于傣历新年(泼水节)的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时,让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广 大,无视天规,为所欲为,乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾……

  有位叫帕雅晚的青年,以四块木板做翅膀,飞上天庭找到天英达提诉拉, 拆说人间的灾难。

  帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口。

  帕雅晚死后,天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变 成一位英俊小伙子,佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。

  七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后,既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难,决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时,剪下他的一束头发,制作一张“弓赛宰”(心弦弓),毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中,不时轮换,互用清水泼洒冲洗污秽,洗去遗臭。

  据说这就是人们在新年期间,相互泼水祝福的来历。

  傣历新年佳节,多数在傣历的六月下旬,少数年份在七月初,传统的过节时间, 一般是3天(有时为4天)。第一天称为“麦”相当于阴历的除夕,各户要打 扫卫生,准备过年的食物用品,吃年饭。第二天称为“脑”,是个多余的日子,不计算在旧年内,也不计算在新年内,称为空日,传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。

  这天通常要举行泼水活动,纪念为民除害的天女,以圣洁之水消灾免难,互祝平安幸福。

  第三天叫“麦帕雅晚玛”,据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天称为日子之王来临。

  按照古俗,这天要“赶摆”,放高升,划龙船庆祝新年的来临。傣历新年(泼水节),是西双版纳傣族最隆重的节日。节日来临之前,家家要缝新衣,买新伞,备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟,开展划船训练,青年人还要排练节目,作歌舞表演。节日来临,要杀猪宰牛做年糕,准备丰盛的年饭,宴请亲朋好友。

  节日气氛十分热烈,活动内容既丰富又富有民族特点。吸引了无数海内外游人到此领略傣族独具特色的民族风情。

  云南少数民族传说故事:彝族火把节的传说

  在很古很古的时候,勤劳勇敢的彝族人民迎来了一个金色的秋天,眼看要丰收了,人人欢欣鼓舞。可是,天王思梯古兹不愿让彝族人民过上好日子,就派了个十大力来彝山,把所有的庄稼都踏坏。

  彝族人民看了个个满腔愤怒。这时,从人群中走出一个名叫包聪的小伙子来,要跟十大力比个高低。包聪比起十大力,就象一只小牛犊跟一只大象相比,大家都为包聪捏一把汗!然而,包聪脱下羊皮领挂亮出钢筋铁臂,大步冲过去,一把抓住十大力的脖子不放。

  顿时,人们从四面八方跑来观看。只见他们两个紧紧地相互扭住,手和手扭在一起,就象两条钢筋;头和头顶在一起,就象两座大山。脚踏过的地方,就变成一个陷并;膝盖跪过的地方,就变成一个山凹。太阳落了又升起,月亮升起又落下。摔跤比武连续了三天三夜,十大力的力气用完了,包聪趁势一脚把他绊倒在地。当十大力的脊背倒地的时候,大山乐得拍手起舞,江河喜得放声歌唱,大风把包聪胜利的消息到处传送,十大力灰溜溜的低下头,变成了一座秃山。

  天王恩梯古兹又羞又恼,撒下一把香灰面,刹时变成数不清的害虫,象一朵乌云把太阳遮住,纷纷落下彝山,要把所存的庄稼吃掉,彝族人民眼看一年的辛苦要落空了,一人举起一把火把,千万个人民千万把火把,像金龙一样,绕过了辽阔的田野,绕过巍峨的大山,把所有的害虫一烧而光,夺得了丰收。从此,每年农历六月二十四这天,就成为彝族点火把、除恶灭害,共庆丰收的盛大的传统节日

  云南少数民族传说故事:泼水节和娜姑传说

  西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事,华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。

  相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子,为保护村庄,不畏危险,冲出火网,从金沙江里挑来一桶桶江水,泼洒山火。

  经过一天一夜的劳累,山火终于被泼灭了,村民得救,李良因为劳累把汗流干了,倒在山头上。村民打来清水给李良解渴,但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来,李良索性一头扑到江水中,变成一条巨龙,顺江而去。有的说,他变成了一棵树。

  傣族人民为纪念李良,每年农历三月初三这一天,每家房屋清扫一新,撒上青松叶,并在选定的江边或井旁,用绿树搭起长半里长的青棚,棚下撒满厚厚的松针,两旁放上盛满水的水槽,午间太阳当顶时,众人穿行于棚间,相互用青松蘸水洒身,吉祥幸福的水相互泼洒,表示对李良的怀念和对新年的祝福。

  这项活动一直延续至今,成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。

  离会泽县城正西方五十华里,有一块平整宽敞的大坝子,象一块碧玉,镶嵌于崇山峻岭之中,这就是会泽有名的娜姑坝子。

  古时候,娜姑叫树卑古,由于缺水,荆棘丛生,田地荒芜,人烟稀少,一片荒凉景象,黎民百姓,痛苦不堪。一日,忽然来了一个老妇,此人形容憔悴,衣衫烂褛,手扶竹杖,可怜巴巴地向当地土着彝妇乞讨化斋。彝妇曰:"十年九旱,有米无水"。老妇听罢,点头微笑道:"何难之有!"遂以竹杖向岩边点画数下,霎时,竹杖指处一股清泉汩汩流出,全坝子土着彝人喜出望外,男女老幼跳入水中嬉戏玩耍,万分高兴。转瞬间,老妇腾空而去,但见拐杖横空飞舞,乌云滚滚,闪电雷呜,甘霖从空而降。从此,树卑古坝子风调雨顺,旱涝无忧,清清泉水浇灌着千万亩良田沃土,粮丰林茂,五谷丰登,可谓鱼米之乡。土着彝民丰衣足食,安居乐业。

  原来,这一乞食老妇即是娜姑仙,当地人民为了报答仙姑降雨赐水,为民造福之恩,便将"树卑古"改名娜姑坝,以示纪念。事后,众彝民又自愿捐资献粮,建庙宇,塑金身,永远祀之。

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