乌镇历史传说故事
乌镇是河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。那你知道乌镇历史传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的乌镇历史传说故事，欢迎大家阅读。
乌镇历史传说故事：妙普禅师的传说
妙普禅师字性空，汉州人氏。生於宋神宗熙宁四年，卒於南宋高宗绍兴十二年(西元一零七一至一一四二年)。性空禅师性情耿直，不稍矫饰，与朋友交往不假辞令，甚至当面指正对方缺失，人皆敬畏，视为友之直者。性空个性恬淡，不喜攀缘，经常以一根竹杖，挑荷褴褛的衲衣，游历名山丛林，或者掛单在千年伽蓝，或者寄宿在久无人居的古屋，后来参访於黄龙死心禅师，深契要旨，从此不再云游四海，折策坚守死心门下。
建炎初年，徐明起兵造反，杀掠淫夺，黎民受害惨绝人寰，流寇沿途抢劫至乌镇，性空禅师刚好云游至此，看到哀鸿遍野，殍尸塞流，於是独自策杖曳前往贼营。贼兵怀疑禅师为奸细，挥刀要杀禅师，性空禅师仰天大笑说：“ 我是一个禅者，我只不过要到密印寺而已，那里和你们盗贼鼠辈同类?身体本来就是五蕴假合，四大皆空，大丈夫要头便砍去，何必如此暴怒?不过，贫僧倒有一要求，请给我一碗白饭，吃饱饭后才好上路!”
喽罗们看到性空禅师禅闲气定，毫无畏惧之色，只好依言送给他一碗米饭，禅师如平日一般享受酥酡妙味之后，又对贼兵说：“ 你们既然要杀我，什麽人替我撰写祭文以留传后世呢?”贼兵们面面相觑，惊诧不已。性空禅师看看目瞪口呆的一群贼兵，又自言自语地说道：“既然没有人能够替我写，那麽我就自己来写吧!”随即提起秃笔来，在斑驳的断墙上飞快地挥洒起来，贼兵竞相围观禅师的题字，禅师突然大喝一声：“劫数既遭离乱，我是快活烈汉，如今正好乘时，便请一刀两段。快斩!快斩!”贼兵被性空禅师凛然不屈的态度，不怒而威的气势惊吓得瞠目咋舌，连忙释放了禅师，鼠窜逃离了乌镇，保全了全镇人民的性命免於涂炭。
从此禅师声名远播，道俗仰慕求教者不绝於途，而禅师依然不改行云流水的摆渡生活。
乌镇历史传说故事：昭明求学
南朝梁武帝的儿子名萧统，就是昭明太子。
萧统刚生下时，右手紧捏拳头，不能伸直，东宫娘娘以及宫女都没法掰开，梁武帝为此十分担忧。有位大臣说：“皇上何不张榜招名医诊治呢?”梁武帝觉得有理，就张榜招贤：谁能掰开太子的手，太子就拜他为师。
沈约见了榜文，就揭榜前去一试。他捧起太子的手，轻轻一掰就分开了。梁武帝十分高兴，就赐封沈约为太子的老师，专门教太子读书。沈约是乌程人。他的先人墓就在乌镇河西十景塘附近。沈约每年清明总要返乡扫墓，并要求守墓几月，梁武帝怕儿子荒废学业，就命昭明太子跟随沈约到乌镇来读书。为此，就在乌镇造起一座书馆。
萧统来到乌镇，见桃红柳绿，鸟语花香，景色诱人，便终日游玩嬉戏。沈约治学严谨，见太子不认真读书，便对他讲了一个故事：“有一年冬天，我回乌镇过年， 轿子经过青镇一座庙，被庙前一群百姓挡住了去路，我吩咐停轿查询，原来庙里冻死一个十多岁的小叫花子。围观的百姓说，这小叫花子父母早亡，无依无靠，白天沿街乞讨，夜晚宿在庙堂。但他人穷志不穷，讨来的钱，除了买吃的，余下的都用来买书，在佛殿琉璃灯下夜读。可是一夜西北风，竟夺去了他年幼的生命。我当时进庙一看，只是这小乞丐虽然面孔瘦削， 却眉清目秀，他仰面躺在稻草堆里，身体已经冻僵，左手还拿着一本书 。他是有志于学，至死还不忘读书呀……”
沈约说完此话，昭明太子感动得流下了眼泪。 从此，昭明太子刻苦读书，后来终于成了有名的文学家。
后来，沈约把主坟迁至京城， 把他在乌镇的府第捐为白莲寺，萧统拾馆为寺，这就是后来的密印寺。 明朝万历年间，驻乌镇同知全廷训，在白莲寺门前建了一个石坊， 题为“六朝遗胜”。里人沈士茂题书“梁昭明太子同沈尚书读书处”。 这石坊位于乌镇西栅景区内， 至今保存完好，本地和临近百姓常携子女前来拜谒，教育孩子立志读书，成就栋梁之材。
乌镇历史传说故事：石佛寺
乌镇西栅放生桥南面，昭明书馆遗迹西面，原来有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，镌凿工巧，造型生动，堪称石雕艺术佳品。古人来此游览，曾留下这样的赞美诗句：鼎立同根丈六躯，斫山工匠世应无;不知他日飞来意，较比鸿毛重几铢。这寺中的石佛从何而来?游人当然“不知他日飞来意。”但乌镇民间却有人知道这几尊石佛的来历。
据传，天上的玉皇大帝得知人间有苏杭二州，风景旖旎，胜似天堂，决定在这两处各建行宫一座，以便游玩作乐。一天，他从杭州派出四位石佛，前往苏州实地察看。四位石佛变为四个凡人，乘坐一只从杭州开往苏州的烧香船。当船摇到乌镇这个地方的时候，四位石佛从船舱里往外一望，只见这里溪塘交叉，绿树成行;桃红柳绿，风光秀丽。四位石佛以为苏州到了，打算先派一位上岸去看看。船到乌镇西栅日晖桥边，一位石佛对摇船的说：“船老大，我要上岸小解，请行个方便，在此停靠片刻。”船夫一口答应，立即扳艄靠船，撑篙搭跳，让客人上岸。谁知这个客人刚一跨上岸，船上的人只觉得船身如释重负，徒然向上一升，浮高了好几寸。船夫惊奇地说：“这位乘客真重，好象个石菩萨。”船夫话音刚落，岸上那位客人就象中了定身法一样，立在那里一动也不动了。留在船上的那三位，见上岸的石佛真相已被船家点穿，忙推说要去拜访朋友，也急忙离船登岸，匆匆往南而去。这时烧香船更是浮高了一大截，船上的香客议论纷纷地猜测，说这四个人莫非是神仙，是石菩萨。不久，日晖桥堍的那一位，果然变成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生桥附近，也显了原形，变成了三尊石佛。消息传开后，人们都说，佛落仙地，乌镇这地方风水好。人们为了保住这块仙地，就在日晖桥堍给先上岸的那位石佛建了一座小庙堂，又在放生桥南面，给三尊石佛造了座大寺庙，取名“石佛寺”。还在寺内挂了一块匾额，上面写着“水上浮来”四个大字。
从此每年春天香市季节，总有不少善男信女到寺内顶礼膜拜。特别是从杭州烧香回来的那些苏州、常州香客们，路过乌镇时，总要靠船上岸，到石佛寺去烧“回头香”，据说这是为了向几位石佛致歉。可惜，这座古寺连同里面的三尊石佛，在十年动乱中毁于一旦，茅盾先生得知石佛寺等乌镇古迹被毁的情况后，曾在给故乡的一首词中写道：“往昔风流嗟式微，历史经验记取。”表示了对遭毁古迹的痛惜之情。
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