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古朝鲜历史名人范文

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  古朝鲜为东北亚强盛一时的古代国家,其势力范围包括今中国辽东半岛的东部与今朝鲜半岛的北部。由于地理位置的特殊性,今天学习啦小编给大家整理了古朝鲜历史名人,谢谢大家对小编的支持。

  古朝鲜历史名人:箕子

  明夷:利艰贞。

  「白话」《明夷卦》象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。

  另解:(明夷另解鸣叫的雉鸡,宜于占问艰难的事。)

  《象》曰:明入地中,「明夷」;君子以莅众,用晦而明。

  「白话」《象辞》说:《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上,离为火,代表光明,为光明入地下之表象,象征着「光明被阻」。君子要能够遵循这个道理去管理民众,即有意不表露自己的才能和智慧,反而能在不知不觉中使民众得到治理。

  初九,明夷于飞,垂其翼;君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

  「白话」初九,在光明被阻的时候,要像鸟儿一样地迅速飞走,而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。

  (初九,另解鸣雉于飞行中负伤,低垂着翅膀。君子出行,多日未进食,如有所往,所前往之处的主人,将有过失或罪咎。)

  《象》曰:「君子于行」,义不食也。

  「白话」《象辞》说:「君子隐藏退避」是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。

  箕子(3)六二,明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

  「白话」《明夷卦》的第二爻位(六二),太阳下山,处在这种光明被阻的情况下,就像伤了左大腿一样,因为能借用好马,增加自己的力量(用拯马壮另解宜于救治马伤。壮,通「伤」--案:此解较牵强。),将会是有利的。

  《象》曰:六二之吉,顺而则也。

  「白话」《象辞》说:六二爻之所以能够获得吉祥,是因为它柔顺而又坚持原则。(指六二居中得正,能柔顺而守中正之道。)

  九三,明夷于南狩,得其大首;不可疾,贞。

  「白话」九三,君主在光明受阻的情况下,到南方去巡狩,将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急,要能够坚守正道,持之以恒。

  (另解鸣雉飞经南方行猎之处,箭射中了鸣雉的头部;不利于占问疾病。)

  《象》曰:「南狩之志」,乃大得也。

  「白话」《象辞》说:有到南方征伐巡狩的志向,就会有非常大的收获。

  六四,入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

  「白话」六四,进入左方腹部,能够深入了解光明被阻的内中情况,于是坚定地跨出门庭,离开这里。

  《象》曰:「入于左腹」,获心意也。

  「白话」《象辞》说:「进入左方腹部」,因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。

  六五,箕子之明夷,利贞。

  「白话」,六五,应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法,这样做有利于坚守正道。

  《象》曰:「箕子之贞」,明不可息也。

  「白话」《象辞》说:箕子坚守正道,保持自我的行为说明,光明是不会熄灭的,只是暂时受阻碍罢了。

  上六,不明晦;初登于天,后入于地。

  「白话」上六,不但没有光明,反而带来黑暗。刚开始时升起在天空,而后来却堕入地下。

  《象》曰:「初登于天」,照四国也:「后入于地」失则也。

  「白话」《象辞》说:「刚开始时升起在天空」,是说它的光明能够普照四方各国:「而后来却堕入地下」,是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用,由光明转入了黑暗。

  古朝鲜历史名人:卫满

  卫满,卫氏朝鲜的建立者。西汉初年,卫满率领移民东渡浿水(今清川江)入朝鲜。先居住在秦代的旧障塞地带。不久,朝鲜王准把卫满安置在朝鲜西部。卫满的力量聚集雄厚之后,驱逐准王,自立为朝鲜王,此即“卫满朝鲜”之始。卫满之孙卫右渠时,因阻碍邻近部族与汉朝通商,同汉朝发生战争。公元前 108年,右渠王战败,卫满朝鲜灭亡。汉朝把朝鲜改为直属政区,设置乐浪、玄菟、真番、临屯 4个郡,史称“汉四郡”。

  古代卫氏朝鲜的建立者.

  公元前二世纪初,辽东局势动荡,燕人卫满率千余人叛西汉入箕子朝鲜, 箕子朝鲜准王任命其为博士, 将其国西部封地百余里与卫满. 公元前194年卫满联合箕子朝鲜的部分反对国君的势力进攻国都王俭城,准王自海路亡命于半岛南部的马韩地区,卫满即位后,卫满统一了箕子朝鲜,并将势力扩展到了鸭绿江以南地区.设立了裨王、相、大臣、等官职,完善了古朝鲜的政治体制。

  卫满即位后,积极建立国家,并输入中原文化,使国家愈来愈强盛。汉武帝有感卫满朝鲜对汉朝的威胁愈来愈大,决定在公元前109年起兵远征朝鲜半岛。公元前108年,卫满朝鲜被灭,汉武帝把卫满朝鲜的国土分为四郡,分别为:乐浪郡、玄菟郡、真番郡、临屯郡,合称为“汉四郡”。

  古朝鲜即箕子朝鲜和卫满朝鲜的合称。箕子朝鲜乃殷商遗裔在朝鲜半岛上所建地方政权,臣于周,后又臣于秦,为周秦海外之属国。箕子朝鲜为卫氏朝鲜所取代,卫氏朝鲜为汉之“外臣”、属国。汉武帝伐朝鲜,裂其地为四郡,为汉的边疆辖区。有了箕子朝鲜,方有卫氏朝鲜,方有汉之四郡,方有高句丽史、渤海史,从而构成了东北古史、东北民族与疆域史的基本系列,而箕子朝鲜是为中国东北史之开端。

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