元代政治家李孟生平简介
李孟(1255—1321)，字道复，号秋谷，元代中叶政治家。后唐皇室沙陀贵族后裔。长期在汉中担任幕僚职务。下面是学习啦小编为大家整理的元代政治家李孟生平简介，希望大家喜欢!
李孟简介
李孟，出生于公元前1255年，字道复，号秋谷。是我国元朝中期一位杰出的政治家和文学家。他的出身非常显赫，祖上曾经是五代十国时后唐皇室沙陀贵族，祖籍在潞州上党也就是现今的山西长治一带。他的祖父李昌祚，曾经在南宋时担任过金潞州税务同监的职位，周安归降蒙古族，被授予潞州招抚使。他的父亲李唐也曾经在元朝担任过重要的官职，因此说他出生在官僚之家也没有什么问题。
李孟从小便十分好学，又因为他才智过人，过目不忘，很快就引起当时很多人的注意。当时虽然他才能出众，但是因为当时科举制度还没有恢复，要想做官只能先从做吏员开始。但是李孟不想通过这条途径做官，于是他便在家里开馆教书，一时之间很多人都敬仰他的学识而来跟他学习。一直到元成宗铁穆耳继位之后，因为他渊博的学识而被任命为皇帝的侄子海山(即后来的元武宗)和爱育黎拔力八达(就是后来的元仁宗)的师傅。之后在大德元年也就是1297年，海山被成宗派往北方镇守边疆，李孟则继续留在京城教导仁宗。等到成宗病逝之后，他因为没有立太子，他的皇后伯要真氏便打算夺取大权，临朝称制。但仁宗知道后，命令李孟和丞相哈喇哈孙联络，发动政变废黜了伯要真氏的皇后之位。之后元武宗海山继位，李孟又担心自己遭受迫害，逃到了许州就是现在的河南许昌。直到1310年至大三年被召回朝廷。此后在官场上几起几落，一直到1321年因病去世，享年六十七岁。
李孟的一生，虽然并没有做出过什么惊天动地的大事，但是他在文学方面却取得了很高的成就，他著有一本叫《秋谷文集》的著作，可惜现在已经失传了，不得不说这是一件非常遗憾的事情。
李孟作品
关于元朝著名的政治家，李孟。他是后唐皇室中沙陀贵族后裔。他字道复，号秋谷。祖居是在潞州上党，也就是如今山西长治这个地方。他的祖父名叫昌祚，曾担任过金潞州税务同监一职，但是后来向蒙古归降了。下面就让我们一起来了解一下关于李孟作品。
关于李孟作品，历史上记录的并不多，唯一记录在册的就是他的《秋谷文集》，可惜这本文集早已经不早了，所以只知道书名。
关于李孟这一人物，据说李孟在小的时候很是好学，并且博闻强记，还精通诗书，常常会写一些文章，来讨论从古至今的兴衰的原因。我们都知道，在那个时候，科举制度还没有恢复，一些读书人谋官求职的主要途径就是担任吏员。而李孟却不想这样，于是就在自己的家里开设了一学馆，主要就是教授学生。然而，前来学习的有很多，这时的他声名益著，像前辈名士大夫如商挺、王博文以及刘宣都曾与他交往过。
在元19年的时候，他跟随父亲居住在四川，而那时的李孟就任四川行省幕职。在元20年的时候，朝政出现了新气象，李孟一位自己施展才学的时候已到，于是就赶赴京城，受到了行中书省右丞相杨吉丁的器重，于是将他举荐给了皇太子真金。谁知还没有被重用，真金就去世了。在元23年的时候，李孟离开京城去夔府省亲。知道在元二十八年的时候，他随着父亲居住在汉中。
李孟当政
李孟当政后，针对当时的弊政之尤甚者进行改革，主要有四项：一、节赏赐，办法是“复其旧”，即按原行定例颁给，削其额外增赐和停止滥赐。二、重名爵。大德以来，名爵大滥，封授三公者无数;又僧、道皆另署官府管理，扰乱政事。孟奏请削夺滥冒名爵，罢僧道官。三、核太官之滥费。宣徽院掌宫廷饮膳、宴飨及宿卫廪给等事，太府监领左、右藏等内库，掌其钱物出纳，这些内廷机构收支不受政府核查，欺冒、滥支情况十分严重。李孟提出应予核查。至大四年三月仁宗令太府监：“自今虽一缯之微，不言于朕，毋辄与人。”(《元史·仁宗纪一》)当是施行新政的一环。四、汰宿卫之冗员。元代四宿卫(怯薛)人数累朝增加，同时，由于充当宿卫士(怯薛歹)是做官的捷径，诸色非蒙古人冒入者甚多，成为财政的沉重负担。仁宗诏命分汰宿卫士，汉人、高丽、南人冒入者还其原籍，当出于李孟之议。这四项改革都触犯到贵族、近臣的利益，虽蒙古大臣亦不敢议及，李孟乃能挺身任之，明知将有危险而不顾。他还奉命兼领国子监学，亲诣国子学课督诸生，整饬学政。建议：“四方儒士成才者，请擢任国学、翰林、秘书、太常或儒学提举等职，俾学者有所激劝。”仁宗采纳其议，诏“自今勿限资级，果才而贤，虽白身亦用之”(《元史·仁宗纪一》)。并命李孟博选南北才学之士任职翰林。仁宗即位一年就颇多善政，如选用儒臣，重视教育(增国子生额及其廪膳等)，整顿机构(至元三十年后新设、升级诸衙门及冗员分别裁、并、降、罢)，撙节经费等等。这和李孟多年教学的影响和当政后的辅佐有很大关系。他曾说：“道复以道德相朕，致天下蒙泽。”
当政才数月，李孟便请辞平章职，仁宗不允，谓“朕在位，必卿在中书，朕与卿相与终始。”至大四年闰七月，加封秦国公，命装潢其画像，填金刻匾，摹前赐号及亲署，令文臣作序、赞于其下。对一个布衣出身的汉族儒臣来说，可谓备极荣宠。然而，半年后，皇庆元年(1312)正月，李孟即告假归葬其父母于上党，虽仁宗嘱其事毕速还，却延宕至十二月(三月葬事已毕)方回京，并坚请辞政务，终于获准解除平章政事实职，保留原职衔、爵位，留任翰林学士承旨。皇庆二年夏，又缴还秦国公印绶。为什么李孟正当君臣相得之际却一再请求辞去相职?时人张养浩说是“公自以布衣致此，惧弗克任。”实际上应有更深一层原因。对李孟的改革，“贵戚近臣恶其不利于已”，只是碍于有仁宗支持，不敢公然反对，但朝中还存在着以皇太后答己及其宠臣、中书右丞相铁木迭儿为首的另一强大守旧势力。他们处处掣肘新政，反其道而行之。至大四年十一月，李孟奏报了严重的财政状况：“今每岁支钞六百余万锭，又土木营缮百余处，计用数百万锭，内降旨赏赐复用三百余万锭，北边军需又六七百万锭。今帑藏见贮止十一万锭，若此安能周给!自今不急浮费，宜悉停罢。”指出营缮、赏赐仍为巨大支出。十二月，中书省臣奏：“今官未及考，或无故更代，或躐等进阶，僭受国公、丞相等职，诸司已裁而复置者有之。今春以内降旨除官千余人，其中欺伪，岂能悉知!坏乱选法，莫此为甚。”可见财政和官制方面的改革受到干扰(尤以“内降旨”为甚)，并不顺利;反对新政的贵戚近臣有太后为之奥援，不能不使无“根脚”汉人李孟深感处境艰危。这从他的《偶成》诗(疑作于归乡葬亲期间)中可以看出：
日午山中道，停骖进步难，碱侵苔径滑，风吹毳袍寒。
匡国终无补，全身尚未安。一尊茅店酒，强饮不成欢。
皇庆二年十月，仁宗命中书省集议实行科举，李孟亦预议。十一月，颁《行科举诏》，定于下一年八月乡试，又下一年二月会试。当时科举停办已久，恢复科举一事，从世祖初年以来屡次议而不行，直到仁宗时阻力仍然很大，“大臣且笑且怒，下而素以士名，耻不出此，亦复腾鼓谤议。赞其成者数人耳”。在这些赞成者中，李孟起了主要作用。他长期执教于潜邸，使仁宗深受中原文化的薰陶，形成“修身治国，儒道为切”(仁宗语)的思想和重用儒者的施政方针;在与仁宗论用人之道时，他提出了实行科举的主张：“自古人才所出固非一途，而科目得人为盛。今欲取天下人才而用之，舍科目何以哉。然必先德行经术，而后文辞，乃可得其真才以为用。”促使仁宗果断作出决策。延祐元年(1314)十二月，他被重新任命为中书平章政事;二年春，受命知贡举，主持了元建国以来的第一次科举考试，并担任廷试监试官。在《初科知贡举》诗中，他得意地写道：百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。豹管敢窥天下士，鳌头谁占日边名。宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。愿得真儒佐明主，白头应不负平生。七月，进阶金紫光禄大夫(正一品，原为从一品光禄大夫)，勋上柱国，改封韩国公。
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