日本遣唐使阿倍仲麻吕简介
阿倍仲麻吕，日本著名遣唐留学生，唐左散骑常侍安南都护,中日文化交流杰出的使者。下面是学习啦小编为大家整理的日本遣唐使阿倍仲麻吕简介，希望大家喜欢!
阿倍仲麻吕简介
698年(日本文武帝二年，即唐中宗嗣圣十五年)，阿倍仲麻吕出生于日本大和国(今奈良县)，阿倍家族是日本孝元天皇之后裔，父亲阿倍船守任职中务大辅，仲麻吕是家中的长子，他自幼聪明好学，才华洋溢。他的青少年时代正是唐、日间往来频繁，日本大量汲取盛唐文化的奈良时代初期。
717年(唐开元五年)，多治比县守从日本难波港(今大阪)率日本遣唐使远赴唐都长安(今西安)，19岁的仲麻吕被选拔为遣唐留学生，同行的留学生还有后来成了日本右大臣的吉备真备，四船并联，一行557人，西渡东海，在扬州(一说明州)登陆。九月到达长安入太学学习。
仲麻吕经过数寒窗苦读，参加唐制科举考试，以优异成绩考中进士。在日本人中能顺利通过进士考试的，阿倍仲麻吕是唯一的一个。
725年，任洛阳司经校书(负责典籍整理，正九品下)，陪同皇太子研习学问。
728年，左拾遗(从八品上)。
731年，左补阙(从七品上)等职。左补阙是皇帝的侍从官，阿倍仲麻吕任职后，经常在兴庆宫见到唐玄宗，唐玄宗对阿倍仲麻吕的才华很常识，特地给他起了一个中国名字叫“晁衡”。称他为“晁卿”、“晁巨卿”、“晁监”、“晁校书”、“日本聘贺使”，评价很高。
733年，第八次遣唐使多治比广成等归国，时仲麻吕在唐已有17 年，奏请随同遣唐使归国，出于对仲麻吕的器重，玄宗未于允许。此后又任秘书监兼卫尉卿。
开元十二年(753)，日本第九次遣唐使归国，仲麻吕再次请归，得到玄宗的应允，并命为唐朝的使臣护送日本使臣回国，应该说这是一种殊荣。这时他56岁。也就是这一次，他们于十月十五日在扬州延光寺会见了鉴真，实现了第六次东渡计划。为了不使重要人员有同遭复没之险，乃分舟乘坐。鉴真及其随从与副使宿祢胡磨同船，大使藤在清河与仲麻吕等同船，普照与吉备真备同船，当航行到阿尔奈波(冲绳岛)时，遭到大风暴的袭击，其他三船后来各自回到了日本，唯独阿倍仲麻吕的船杳无音信。误认为阿倍仲麻吕海上遭难的消息很快传到了唐朝。其实阿倍仲麻吕并没有遇难，原来他乘的那只船漂流到了现今越南的海岸。
755年6月，阿倍仲麻吕历尽艰险，又回到了长安。
755年冬，唐朝发生安禄山叛乱，阿倍仲麻吕也跟随着玄宗辗转奔波，直到安禄山被杀后，于公元757年12月再度回到长安。后来阿倍仲麻吕又担任左散骑常侍、镇南都护等职。
766年，阿倍仲麻吕被唐代宗李豫任命为安南节度使，上任不久，便患重病.
770年1月，阿倍仲麻吕在长安病逝。并埋葬在长安，唐代宗追赠他“璐州大都督”的称号。
阿倍仲麻吕和李白
阿倍仲麻吕是日本人士，在唐朝时期来到了中国。他来中国的时候很年轻，在中国学习了很多知识，并且参加了科举，获得了功名。唐玄宗很喜欢阿倍仲麻吕的才华，赐予了他官职。当时李白也在长安侍奉天子，那么阿倍仲麻吕和李白是什么关系呢?
日本一直很仰慕中华文化，在秦汉的时候就派遣士子使节来中国学习知识，阿倍仲麻吕就是来华中的一员。他非常喜欢中国博大精深的文化，喜欢和中国的文人结交。李白在当时很有名气，阿倍仲麻吕非常敬重李白的才气。
李白是一个喜欢结交朋友的人，从年轻的时候起就仗剑走天涯，结交了很多文人墨客。阿倍仲麻吕是一个好学的人，加之又是东瀛人士，李白也很喜欢这位异国人士。在平常探讨文学的交往中，阿倍仲麻吕与李白结下了深厚的友谊关系。
阿倍仲麻吕和李白是什么关系我已经了解了，他们的关系非常深厚，阿倍仲麻吕在回国的时候，李白依依不舍，但是阿倍仲麻吕在外多年，思故国心切。阿倍仲麻吕的船只在海上遇到风浪，生死未卜，信息传回大唐后，李白非常悲痛，写下了怀念阿倍仲麻吕的诗篇。
然而阿倍仲麻吕似乎是有天助，他的船只飘到了越南，他侥幸存活了下来。后来，他又从越南来到了长安，阿倍仲麻吕与李白又在长安见面了。阿倍仲麻吕是日本人，李白是中国人，两位不同国籍的人却依靠文化结下了深厚的朋友关系。
阿倍仲麻吕怎么死的
阿倍仲麻吕，著名的日本入唐留学生，中文名为晁衡，他自幼酷爱中国文化，不辞路途遥远颠簸来到中国，学习中国文化，高中进士，深得唐玄宗的喜爱。那么，这位杰出的文化使臣——阿倍仲麻吕是怎么死的呢?
阿倍仲麻吕十九岁入唐，离开故土三十七载，唐玄宗念及他劳苦功高，特准其回国。但不幸的是，阿倍仲麻吕所乘的船只触礁，又在小岛上遭遇土人，死亡一百多人，这个消息传到唐朝，被讹传成阿倍仲麻吕在这次事故中身亡，这让很多与他交好的唐朝人士悲伤不已。李白写下了《哭晁卿衡》来悼念这位异国好友。但幸运的是，阿倍仲麻吕在这场事故中幸存，并在两年后再次来到长安，让很多好友兴奋不已。这也是为什么人们在提到阿倍仲麻吕怎么死的时，会有遇海难而亡的回答了。
第二次入唐的阿倍仲麻吕再没有回国，与唐玄宗经历了安禄山叛乱，平定后又回到长安，任节度使，并在长安终老。所以，阿倍仲麻吕怎么死的就有答案了，史料上并没有明确记载他是否得病或遭人陷害，只说他在七十二岁的时候亡于长安，在当时的条件下，七十二岁也算是高寿了，所以可以说阿倍仲麻吕就是老死的。
阿倍仲麻吕为中日文化的交流做出了巨大的贡献，也给后人做出了很好的榜样。如今的西安城内坐落着阿倍仲麻吕的纪念碑，西安与阿倍仲麻吕的故乡——奈良也结成了友好城市，由此可见，阿倍仲麻吕始终影响着人们建立友好的睦邻关系。
阿倍仲麻吕在中国有后人吗
阿倍仲麻吕是日本遣唐留学生，在唐朝居住了很多年，最后也是老死在了中国。阿倍仲麻吕是年轻时候来的中国，阿倍仲麻吕在中国有后人吗?正史上没有记载，查询野史，也没有关于阿倍仲麻吕后人的记载。
虽然历史上没有记载，但是可以根据历史上的一些细节分析阿倍仲麻吕在中国有后人吗。在中原王朝，有时候会有一些外族人士在朝廷中做官，一般他们的婚姻就是和中原汉人结婚。阿倍仲麻吕是外族人，很有可能和中原汉人结了婚。
唐朝是一个很开放的国家，与当时世界上的很多国家交往，长安在当时是个国际性的城市。当时的很多外国人在长安长久居住时，都娶了当地女子做为妻子。有些阿拉伯商人来到长安经商，就娶了汉人女子作为妻子。
阿倍仲麻吕在唐朝做官，又受到唐玄宗的赏识，因此很可能娶了汉人女子，因此阿倍仲麻吕在中国是极有可能有后代的。虽然现在在史书上并不能查出阿倍仲麻吕的后人，但是也许以后会有阿倍仲麻吕的后人出来说明。
阿倍仲麻吕在中国有后人吗?是也好，不是也好，他在唐朝的经历都反映了中日两国自古以来的友好关系。回到现在，中国的地方政府和日本的地方政府都为阿倍仲麻吕修建了纪念馆，以此来纪念这位带动中日友好关系的人士。而阿倍仲麻吕的名字也将在两国的历史书长存。
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