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大理国是不是段思平创立的

邱惠分享

  说到大理段氏,大家可能都知道段誉。在金庸先生的小说《天龙八部》中,大家可能是第一次知道了大理国和大理段氏的存在。这个神秘的小国究竟是怎么回事呢?以下是学习啦小编为你精心整理的大理国是不是段思平创立的,希望你喜欢。

  大理国是段思平创立的

  当时,南诏社会正处在变革当中,南诏政权已经走向末路,先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。这几个政权存在大时间都很短,相互更迭时都免不了有一番杀戮,弄得民不聊生,怨声载道。段思平经历了郑、杨、赵三家的短命政权,深谙获得各个民族支持的重要性。段思平深知,自己在通海建立的精锐部队还无法和杨氏兄弟抗衡,于是,他联络了其他白族大姓,暗中联系了滇东三十七部,向滇东黑爨等三十七部借兵,并发动广大人民起义,才能推翻杨氏政权。

  在当时,历史选择了白族出身的段思平绝不是偶然的。首先,段思平在长期与劳动人民接触交往中最了解人民的疾苦。与郑买嗣等人鲜明区别,段思平一揭起起义的旗帜,就提出了切中时弊,具有很大鼓动力量的口号:“减尔税粮半,宽尔徭役三载”,反映了正在重税繁役下的各阶层人民的呼声,赢得了他们热烈响应和支持。其次,段思平具有组织领导群众斗争的卓越才能和百折不挠的斗争精神。早在他筹划起义的初期,“凡牧牛、牧马,鸡鸣犬吠等处皆云段思平将为王”说明段思平的斗争具有广泛的群众基础。

  929年,段思平为了避杨干贞的迫害,暂时离开洱海地区转移到其他地区从事起义的组织发动工作。在此后七年多的时间里,没有段思平活动的系统的文字记载,却零星地记录了他在“品甸波大村”农民家里得到“神戟”,在祥云叶镜湖得“神骥”,又去“借兵东方黑爨”。[5] 这七年中,段思平一直在进行着艰苦细致的准备工作。这样,936年段思平率军一举推翻杨干贞统治正是瓜熟蒂落的必然结果。

  段思平是一个乱世里的英雄,在偏远的少数民族地区,他的气度和勇气都是非常出色的。作为一个国家的创始人,段思平拥有广泛的群众基础,这让他成为一个出色的领导者。

  段思平介绍

  段思平乃汉裔白蛮;据史料《南诏野史》、《白古通纪浅述》、《滇载记》记载:“思平,蒙清平官忠国六世孙,布燮保隆之子。”因此可断定段思平是汉裔白蛮。段思平祖上虽然簪缨世家,威名显赫,但是到段思平出生时,家道中衰,已成为没落贵族。

  段思平生于893年,此时南诏蒙氏势力已经衰微,宫廷政变叠起。段思平年幼时,每日清贫度日,年纪稍长一点,又在山中牧羊为生。世宦家庭培养出了他的治世才干及文韬武略,而贫困的劳动生活,又使他有机会接近下层民众,体察民间的疾苦。由于段思平武艺超群,才干出众,最初被升为幕览,后来积功升至通海节度使,成为统辖一方的大将。

  段思平轶事典故

  野史传说

  关于段思平的出世和开国,在大理、洱源、剑川一带,传说较多,流传较广,异说异文都很多。

  段思平得神枪、龙马,以及受观音教化的神话传说,不仅有口头流传,在《白国因由》、《南诏野史》等史书中都有记载,只是不如民间口头流传的那种生动和具体罢了。此外,在众多武侠小说中,也有诸多关于段思平的描写,而且通常被描绘为大理国第一高手,以及六脉神剑的创始人。

  出世

  段思平的母亲叫阿垣,据说是仙胎降世。那时候苍山五台峰下,有一棵千年老梅树,多年不结果。有一年

  拓片

  ,这棵老梅树却结出个李子来。这李子见风就长,只几个月便长得像冬瓜那么大。一天晚上,夜深人静之时,这李子忽然落下来,摔成两半,一半里面躺着个眉清目秀的小姑娘,又哭又叫,惊醒了附近的一家姓段的夫妇。他俩刚好无儿无女,就把这小姑娘收养起来。因为她长得又白又胖,就取名叫白姐阿妹。白姐阿妹越长越好看,人又聪明能干,所以村里的许多人都前来求婚,但她一个也不喜欢。加上两个老人也舍不得把她嫁出去,她就一直守在老人身边。

  有一天,她到霞移江边去洗澡,见一根断木头忽然从下游一直往她身边冲来,她躲也躲不开,木头碰了她一下,就此身怀有孕。十个月过去,她生下了一对白白胖胖的儿子,大的取名思平,小的取名思良。

  童年

  段思平从小就很聪明。他两岁就能说会道,七岁就能写诗作文,家务事他也样样会做。因此,人们都非常喜欢他。

  征兆

  有一次,他到苍山放牛,有头牛忽然说起话来: “思平为王!思平为王!”牛刚叫完,山脚下有几匹正在吃草的马,也向着他呼叫: “思平为王!思平为王!”他又奇怪又害怕,回到家中,门前的那几只鸡也对着他齐叫: “思平为王!思平为王!”这一来,简直把他吓坏了。这些话,万一被国王杨干贞的人听见,那还了得?他越想越觉得不对头,连门也不敢出了。

  后来,这件事被人们知道了,到处都在说段思平要当王的事。不久,这件事果真传到了大义宁国国王杨干贞的耳朵里。杨干贞自从废了赵善政自立为王后,一直疑神疑鬼,生怕别人来篡夺他的王位。如今,听说段思平要当王,十分震惊。他马上下令去捉拿段思平。但几次派人去抓,都因段思平不在家没有抓着。原来,段思平知道杨干贞派人抓他,便连夜往北方逃去。

  逃难

  杨干贞就派兵追赶。追到上关,眼看就要追上,正在危急之时,忽然有一位老人在一块平地上打荞子,段思平急忙跑过去,请求老人搭救。老人就把他藏在一个石洞里。追兵连段思平的影子也未看到,便问老人: “你看见一个年轻人从这里过去吗?”老人说: “没看见。”追兵左寻右找,没有找到,只得往回走了。追兵走后,老人找了一条船,把段思平从上关送到下关。

  段思平走后不久,弟弟段思良和他的朋友董伽罗也赶到上关来找他,问老人是否看见哥哥?老人就把段思平的去向告诉了他俩。段思良和董伽罗赶到下关,找到段思平,他们三人便一同往东边去,到了品甸,就在那里隐居下来。

  练武

  段思平等逃到品甸后,就在那里勤学苦练武术

  一天,他们三人上山打猎,忽然见山腰的岩石上插着一根长枪,银辉闪烁,十分锋利。他们用四五层牛皮叠在一起:做成一个靶子,段思平举枪轻轻一刺,就刺了个对穿。他们如获至宝,高兴得不得了。

  第二天早晨,段思良和董伽罗还在熟睡,段思平便操起长枪,往帝释山打猎去了。他走到陡峭处,看见一个东西金光耀眼,走近一看,原来是一副金鞍银辔。他想:这东西今后可能有用,于是,他就把它拿到附近的狗街池中去洗擦。这时,从池中跳出一匹头如龙头、身如大象的大红马,它一边大声嘶鸣,一边大步往段思平身边跑来。段思平又惊又喜,就把金鞍银辔给龙马配上,跨上马背,往回家的路上奔去。

  天意

  段思良和董伽罗尤见段思平空身出门,骑着高头大马回来,感到非常奇怪。段思平刚跳下马来,他二人就追问:“你的马从哪里得来的?”段思平把经过向他俩说明后,董伽罗说: “你得神枪、龙马绝非偶然,这定是天意。”段思平说: “从上关老人相救,到得神枪龙马,我也觉得像是有位神仙在暗中相助。”董伽罗又说:”杨干贞暴虐无道,天怒民怨,神仙对你暗中相助,是助你为主的意思,你不应辜负天意民心啊!”

  从此,他们就开始招兵买马,加紧操练,准备来日征讨杨干贞。

  自从段思平得到神枪龙马后,人们越来越敬重他。当地握有兵权的董、段、赵、郑等几家大姓,也愿意拥戴他为王。因此,段思平的势力越来越大,兵马也越来越多。

  出师

  出师那天,他封董伽罗为军师,封段思良为副将,带领全部人马,从品甸一直来到蒙舍城。然后他又派人四处游说: “段思平当王是天意。只要他当王,就可免去劳役和赋税。”老百姓听后都纷纷前来投他。

  占卜

  有一天,一个卖核桃的人来找段思平,送他一麻袋核桃,段思平捡了最大的一个把它磕开,发现壳中有“青昔”二字。段思平好不奇怪,把董伽罗请来,问道: “是吉是凶请军师直言。”董伽罗说: “青字是十二月,昔字是二十一日,你当王的日子是十二月二十一日。”段思平听后很高兴,对周围的人说: “我如能当国王,一定好好报答你们,我还要把赋税减去一半,免除劳役三年,保百姓太平安康。只要我们齐心协力,定能把大义宁国推翻。”众人听了都高兴得三呼万岁。

  归顺

  不久,苍洱地区的许多部落都前来投奔他,连三十六部酋长都来归顺。这样一来,他的力量就越来越大。第二年,他便率领大军,兵分两路,打到了龙尾关和龙首关之外。

  解梦

  狡诈的杨干贞早已得知消息,派了重兵固守。段思平见势不利,便下令就地扎营。当晚,段思平做了个梦,梦见三件事:一是他被人抓去斩了头,二是他心爱的玉瓶被打缺了一个嘴,三是他的宝镜被打得粉碎。

  第二天早上,他看看前面防守严密的关口,越来越觉不妥,就把董军师请来解释。董伽罗听后笑道: “好梦,好梦,此梦再好不过了!”段思平不解地问道: “为什么说是好梦?”董伽罗说: “公为丈夫,夫字去头为‘天’字,为天子兆也;玉瓶缺嘴,是玉字旁缺一点,即‘王’字,为王之兆也;镜中有影,如人有敌,镜破无影,这是无敌之兆。这三件事,都是好兆头,不必多虑。”段思平听后转忧为喜,当天下午就带兵出战。但一看刀枪林立的关口,他又有点不知所措了。这时,忽然从前面的河水中冒出一位美女,对段思平说: “兵从河尾渡水,马从上、下沙坪齐进,包你一定成功。得国后,国名改为大理。”说完美女就不见了。段思平听后,觉得言之有理,便遵照美女的指点进军。果不其然,段军势如破竹,一口气便把上下两关和皇都都攻破了。杨干贞带着几个残兵败将,费了九牛二虎之力才杀出皇城,连夜往东逃去。从此,段思平得了天下,改国号为大理。

  称王

  段思平当了国王后,并没有忘记那位河上美女的帮助。他派了一位官员,带着随从去找,但找了好几天都没有找到。段思平又亲自去找,找遍了大理坝子也还是未找到。最后,他在那位美女站立的河岸上,发现一尊白石观音像,才恍然大悟: “原来上天相助,赐神枪龙马,以及水上美女的指点,都是观音老母所为啊!”他急忙带领文武官员把白石观音像迎进皇都,盖了座金像寺,世世代代供奉。

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