学习啦——历史网>历史百科>历史文学>

诗经国风击鼓

蓝俊分享

  《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。为先秦时代邶地华夏族民歌。此诗描写士卒长期征战之悲,无以复加。其中,描写战士感情的“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,在后世也被用来形容夫妻情深。下面学习啦给大家整理了诗经国风击鼓相关资料,希望可以帮到大家!

  诗经国风击鼓的原文、注释及译文

  【原文】

  击鼓其镗①,踊跃用兵②。土国城漕③,我独南行。

  从孙子仲④,平陈与宋⑤。不我以归,忧心有忡。

  爰居爰处⑥,爰丧其马。于以求之,于林之下。

  死生契阔⑦,与子成说⑧。执子之手,与子偕老。

  于嗟阔兮⑨,不我活兮。于嗟洵兮⑩,不我信兮。

  【注释】

  ①镗:击鼓的声音。

  ②兵:刀枪等武器。

  ③土国:国中挑填混土的工作。

  ④孙子仲:人名,统兵的主帅。

  ⑤平:和好。

  ⑥爱:语气助同,没有实义。

  ⑦契阔:离散聚合。

  ⑧成说:预先约定的话。

  ⑨于嗟:感叹词。阔:远离、

  ⑩洵:远。

  【译文】

  战鼓敲得咚咚响,奔腾跳跃练刀枪。国人挑土修漕城,我独南行上沙场。

  跟随孙子钟,联合陈国与宋国。不许我们回家乡,忧愁痛苦满心伤。

  哪里是我栖身处?哪里丢失我的马?让我哪里去寻找?在那山坡树林下。

  生离死别好凄苦,先前与你有誓言。紧紧拉着你的手,与你偕老到白头。

  可叹远隔千万里,想要生还难上难。可叹生死长别离,山盟海誓成空谈。

  诗经国风击鼓赏析

  “执子之手,与子偕老”在诗经中可与“窈窕淑女,君子好逑”媲美。一个是庶民对妻子的誓言,一个是庶民对心仪女子的求爱,一个忧伤一个愉悦,都是非常朴直的表达。先秦的人活得更亲近自然,更天性,高兴了唱不高兴也唱。中国最早的诗歌不是写在纸上四平八稳的,都是唱出来的。飞流直下的跌宕起伏,珠玉落银盘的清脆响亮。

  但是“窈窕淑女,君子好逑”怎及“死生契阔”苍凉沉郁?在那首诗里,与伊人即使对面相隔,也只是凡尘的一条河,只要有勇气,还是可以渡过河洲去试着亲近心上人的。

  世事在生死之间时,人即使身不由己也还有一丝转圜和补救的余地,然而一旦生死相隔,即使有再大的愿心也无能为力了。《击鼓》传达的就是这种生死相隔的无可奈何。

  男女相悦是如此天经地义。一棵树上不可能只结甜而大的果子,也有干瘪酸涩的,因此无论喜悦悲哀都要学会顺然承受。

  鲁隐公四年(公元前719年)夏,卫联合陈、宋、蔡共同伐郑。击鼓其镗,踊跃用兵。一场战争打响,他是主战国队伍里的一个小兵,踏上茫茫征途。无能为力。每个人都无法逃脱,从将领到士兵,所有人都是受害人,背井离乡,告别家人,放逐到千里之外,而死亡,那本就不能确定何时出现的流星,在战场上,更不知何时陨落。

  土国城漕,我独南行。如何的依依不舍的离去,你能够了解吗,我非常羡慕那些能为我们的王挖土筑城的人。他们的确是非常辛苦,但是当他们做工做到夜晚,非常劳累的时候能够回家。

  即使即使,每天吃的只是野菜粗粮,那晚野菜汤也是一家人一起用力的,熬出这碗汤,然后耐心的煨着,在夜幕降临的时候,点着烛火等着他回来。

  而我必须,要远涉千里去赴那死亡的盛宴。

  君子于役,不知其期。

  当我们不能回头的时候,只能继续往前走。

  死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。如此的眷恋人世,即使它百般疮痍。

  于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

  现在请你原谅我,无法做到这誓言。生死的距离太遥远,我们别离太长久,不是我不想遵守誓约。

  《击鼓》的忧伤弥漫了整部《诗经》,卫国的风,千年不息的吹,吹红了我们的眼睛。

  死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗,生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小。可我们偏要说“我永远和你在一起,我们一生一世都别离开。”好像我们自己做得了主似的。

  在,我伸出手的时候,我可以看见你同时伸出的手吗?不要早一步,也不要晚一步。这人世最甜蜜最苍凉的誓言,你愿意同我一起尽心去完成吗?

  不奢望做得了主,只是卑微地希望尽些人事——曾与你指尖相碰,也好过一无所有。

猜你喜欢:

1.诗经击鼓原文

2.诗经国风邶风

3.诗经邶风击鼓赏析

4.诗经国风邶风凯风

5.诗经豳风七月原文及赏析

    上一篇:诗经国风汉广

    下一篇:诗经国风蒹葭