河北邯郸的春节习俗有哪些
一年一度最重要的节日春节到来了，全国人民为欢欢喜喜过大年，都开始忙碌起来了，那么邯郸的人们要怎么过春节呢?下面是小编为大家整理的河北邯郸的春节习俗，希望大家喜欢!
河北邯郸春节习俗
邯郸在除夕欢庆活动中流传着一种奇异的风俗扔愁帽。扔愁帽都在除夕夜深人静之时进行。各家各户临睡前，都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天，打扫街道时，再把它们清扫到墙旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉。据说可以扔掉一年的旧愁，迎来一年的新喜。
山西过春节习俗
腊月二十三，吃糖瓜。为虾米要吃糖瓜捏?这有个讲究。相传腊月二十三，灶王爷要上天庭汇报述职，这个天庭呢，就是玉皇大帝和王母娘娘所在的地方，云霄殿，南天门，太上老君和他的炼丹炉，二郎神和他的狗狗，四大天王什么的，都在这里啦。额，你问我灶王爷是谁?看了下度娘：隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。这个灶王爷虽然也是道教里边的神，但他不是封神榜里边封的，所以封神榜里面找不见。扯了这么多，跟吃糖瓜嘛关系?看官别急嘛，灶王爷号称是一家之主，民以食为天，灶王爷么就是管家里吃穿的嘛，在百姓心目中所以权力很大的嘛，老人家要上天庭做报告了嘛，如果惹他老人家不高兴，或是老人家听到你家人讲不好听的话，让天庭知道就完蛋了嘛。所以就用黏黏的糖瓜粘住大家的嘴巴，别瞎说话，此外，糖瓜好甜的，所谓甜言蜜语，多说好话，让灶王爷开开心心的上天庭，多给家里说好话，期望在神灵的庇佑下来年家里有个好生活。这就是吃糖瓜的由来。你家有灶王爷吗?有呀!在哪?锅灶在哪这老人家就在哪。一般的农村家庭就在锅灶旁边，有灶王爷的神位，还有香案。
洒扫庭院，贴春联，架旺火。这三个活动一般在除夕那天进行。我小时候老家在农村，有大瓦房，房前是庭院，庭院里有两架葡萄树，还有桃树，梨树，小果树，杏树，李子树，额，还有盆栽的无花果树，我小时候吃的玩的端的是丰富多彩。庭院有两进。外庭养猪还种了一些金针菜，内庭养了若干只鸡。以上。到了年关的时候，在我老爷爷(偶爸爸滴爷爷)的指挥下，我和我爸先从村里的井里把水绞上来，用担仗挑回家，其实我就是一个跟屁虫。然后用水坝庭院里里外外洒一遍，然后再用大扫帚把庭院收拾干净，把垃圾倒到村子外边。之所以简绍这个活动，是因为我老爷爷健在时十分有威望，村里婚丧嫁娶都要请我老爷爷做总领，而且我老爷爷面慈心善，村里的庙也是我老爷爷管理，有人想要求签，或是小孩考学想求得保佑，然后我老爷爷就打开庙门，供大家祭拜。所以老爷爷一直很尊重传统，而且他也懂这些门道。事关洒扫，所以老爷爷格外重视，知道现在家里还有这个传统，如果我回家早的话，我就代替我老爹洒扫一番。
不过传统春节的民族
蒙古族以前其实是有自己的“春节”的。相传在古代，蒙古族在“水草丰美、牛奶香纯的秋季过新年”，他们将八月二十八日定为年终。蒙古族将新年的第一个月命名为“白月”/“奶酪月”，因此蒙古族的新年被叫做“查干萨”(Tsag河北邯郸春节习俗n Sar)，“查干”即是蒙语“白”的音译。在元代受到汉族的影响，忽必烈才将蒙古族的新年从秋季改在了农历的正月。现在国内的蒙古族在农历新年这一天庆祝他们的“查干萨”，而外蒙的“查干萨”则在藏历新年这一天。
蒙古族朋友们庆祝“查干萨”的形式主要有：穿着民族盛装、走访亲属和长辈问候祝福、吃羊尾和奶制品、包蒙古包子，还要喝马奶酒。最有特色的是家里要用糕点堆一个小山，象征佛教里的须弥山。蒙古族的朋友们在“查干萨”这天的一大早还要去登高，迎接新一年的曙光。
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