达斡尔族节日
达斡尔族一年四季有许多节日，主要有春节(阿聂节)、黑灰节、元宵节、二月二、寒食节、端午节、中秋节、千灯节、祭灶节、布通节(除夕节)等。接下来由学习啦小编给大家带来达斡尔族节日，希望大家喜欢!
达斡尔族节日
春节：达斡尔语称“阿聂节”，是达斡尔族最大的节日。初一凌晨，早早起床，女人们准备饭食，而男人们忙于烧香拜天拜神。吃过迎春饺子，男人们便纷纷离家，成群结伙地到村里及外村去向长辈拜年请安，然后男女老少，逐户互拜。客人一进门，先去揭主人家的锅盖，抢吃家家都备有的蒸糕，夸奖谁家的糕最甜，就是赞美谁家最善良。一般拜年到初五为止。节日前，妇女们要赠礼品，把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分包包装好，送给老人、亲友。姑娘们要把自己绣的荷包悄悄地在舞会上赠给意中人。在“阿聂节”期间妇女们聚在一起跳舞，姑娘们玩纸人或掷拐。男子举行赛马活动或进行曲棍球比赛。从初一至初五，有些地方是整个正月里，妇女不得动针线，免得一年受累。节期不许哭闹及大声呵斥，否则不吉利。
布通节：俗称“年三十”。这一天，家家户户清扫庭院，张贴年画及对联，挂灯笼，供天神、娘娘神和灶神等。准备敬赠亲朋长者的礼物，并在大门口正前方垒起一大堆干牛粪以备晚饭前点燃烟火。傍晚，燃起牛粪堆，并往火堆上扔肉食、白馍、饺子等，敬献火神，祝福人畜安康，五谷丰登。达翰尔人认为焰火越旺盛，日子越红火，所以都尽量把自家的牛粪堆的高大些。晚饭时讲究吃牛羊肉和牛羊头蹄。家里每间房内都要点灯，每个神位前都要燃香烛。除夕之夜有祭祖的传统，不设牌位。在房屋西侧掬土插香，焚烧金银箔纸，供放祭献给祖先的酒、奶皮、点心等，面西叩拜，以示缅怀祖先以进孝道。祭祖之后，每家都要包饺子冻储，便于正月随时煮食，也表示来年富富有余。入夜，人人“守岁”，预示来年精神饱满。
黑灰节：正月十六这一天，一大早起来，少女们将双手擦上锅底黑灰，彼此往脸上涂抹。这种习俗，一是象征着吉祥和丰收，二是认为这一天是鬼节，避免让鬼看见少女的真面目，三是过了十六，年已过完，人们开始劳动。如不早起，被人堵在被窝里涂上黑灰，以此来惩罚其懒惰。
千灯节：农历十月二十五日是喇嘛教黄教创始人宗喀巴逝世的日子，因此信仰黄教的达斡尔族在这一天纷纷制作各式各样的灯盏，带到喇嘛寺庙去点燃，达斡尔族认为点得越多越吉利。
哈拉
达斡尔族父系氏族组织的统称，“哈拉”之上冠以不同的哈拉的名称，称为各哈拉的全称，如敖拉哈拉、鄂嫩哈拉、莫日登哈拉等。自公元12世纪至17世纪，达斡尔分布在黑龙江北岸西起石勒喀河，东至牛满河(今俄境布力亚河)，北自外兴安岭，南达黑龙江广大地域里。
鄂嫩哈拉
17世纪中叶以前分布于黑龙江中游北岸支流鄂嫩河流域，故名“鄂嫩”哈拉。原分为都博浅、阿协金、昆吉等三个莫昆。17世纪中叶自黑龙江北南迁后，都博浅莫昆的族众停留于嫩江上游两岸，阿协金、昆吉俩莫昆族众分布于嫩江中游俩岸地区。分布于嫩江上游的都博浅的莫昆，人口众多，势力强大，其始祖额穆盖的独生子图尔嘎里育有7个儿子，他们分别建立开阔、博库尔浅、霍日里、伊斯尔、博斯呼浅、都尔本浅、齐尔莫勒登等7个屯落，形成7个新的莫昆，《大清历朝实录》所录“阿撒津”城。即阿协金莫昆故地。自民国初年后阿协金莫昆简称“鄂”姓，昆吉莫昆简称“敖”或“吴”姓。今齐齐哈尔市富拉尔基区霍恩阔(洪河)屯系鄂嫩哈拉的宗屯，后有该屯分立出来的前多布台等屯。清康熙二十三年(1684)调500名达斡尔兵在额苏里地区屯垦，后留驻瑷珲，其后裔成瑷珲达斡尔人。乾隆二十八年(1763)自布特哈调500八旗官兵赴新疆永戍伊犁，以鄂嫩、敖拉哈拉为主力。
莫日登哈拉
17世纪中叶以前分布于黑龙江中游北岸乌鲁苏穆丹地区，即奥列斯莫日登的地区附近，故名“莫日登”哈拉。民国时简称苍、莫、孟等单字姓。17世纪中叶自黑龙江北岸南迁嫩江流域时，大部分留嫩江上游俩岸。直到20世纪30年代初，布特哈莫日登哈拉族众仍保持聚族而居、哈拉外婚、缮修族谱等哈拉的传统，后以单字“孟”为姓。齐齐哈尔地区莫日登哈拉族众，聚居在现富拉尔基区的罕伯岱屯，后有一部分族众散居于其他的屯落。清雍正十年(1732)建呼伦贝尔八旗时，从布特哈地区调730名达斡尔官兵呼伦贝尔屯垦，因当地气候寒冷，不宜农耕，大部分达斡尔于乾隆初年返回原籍，惟在当地任官职留在呼伦贝尔，其后裔成为海拉尔地区达斡尔人，民国二十年(1931)海拉尔地区的92户达斡尔人中，有莫日登哈拉人22户。乾隆年间赴新疆永戍伊犁等地的达斡尔中，有莫日登哈拉西布奇莫昆成员。
达斡尔族的简介
达斡尔族是中国少数民族之一，主要分布于内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗一带;少数居住在新疆塔城、辽宁省等地。目前约有13.1万人。亦布于俄罗斯(石勒喀河与伯力一带)，俄罗斯称相关地区为达斡里亚(Даурия)，即外贝加尔。
居住地最早记载为讨浯儿河(今洮儿河)，明初迁往黑龙江以北;17世纪中叶因中俄边疆战事，大清为巩固后方，达斡尔族最初迁往嫩江流域，少部分扔留在今外贝加尔一带。后因清政府征调青壮年驻防东北和新疆边境城镇，逐渐形成了现在的分布的状况。
达 斡尔族有自己的语言，原文字已丢失，现使用拉丁字母为基础的文字。达斡尔族能征善战，后金为入关巩固后方，三征索伦，故有俗语“索伦骑射甲天下”。清朝内 外战争均有达斡尔将领参与。抗日战争时期，为东北地区抗日做出杰出贡献。达斡尔族能歌善舞的民族，民间音乐有山歌、对口唱和舞词等多钟形式。
达斡尔族的风俗习惯
达斡尔族的礼仪
敬 老、互助和好客。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路;儿女外出归来，要给老人请安;凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老 人或给老人留下一份。客人来访，主人要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待，若是贵客临门，还要增加“瓦奇”(猪肘子)和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。无论谁 家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。达斡尔族非常注重礼仪，讲究道德，尊重老人和长者，暂别相逢，儿 女别父母7日，儿媳别3日、村中年青人别长者15日、晚辈都要向老人、长 者行屈膝请安礼(萨因哈索贝，同满族人的请安)，前迈左腿、双手掌放膝盖上，曲右腿，目视对方，向前弯腰。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年 人都要让路;
达斡尔族 素以热情好客著称，每当宾朋光临，让座西坑、敬烟、献茶，问寒问暖，酒菜款待，逢年过节，杀猪宰牛(羊)，竞相邀请亲友村邻，欢聚一番。客人来访，主人要 递烟、敬酒、端出奶制品热情招持，若是贵客临门，还要增加“瓦奇”(猪肘子)和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。无论谁家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居 和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。
达斡尔族的节庆
主要节日是春节。达斡尔 族称春节为“阿涅”，是一年之中最盛大的节日。过年之前家家都要进行充分准备，杀年猪，打年糕。年三十用各种杂物码起一个垛，晚上点燃，老年人要把大块肉 和饺子投入火中，祝福人畜兴旺，年三十吃饺子有的要在一个饺子里放上白线，意味着吃到这只饺子的人可长寿两百岁;有的在一个饺子里放上铜钱，吃到的人意味 着今后不缺钱花。初一开始拜年，拜年的人一进门就要打开主人家的锅，抢吃年糕，表示亲密无间，然后吃猪寿子、手把肉，妇女之间要互相赠礼，礼物有烟叶、奶 皮、糕点和冻肉，春节一直过到正月十六。 正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间，特别是青年人之间要互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。达斡尔族也过中秋节，吃月饼。 达斡尔族过去以自然界为崇拜对象，每年阳历五月，屯众杀牛或猪祭天、地、山、川诸神。每个家庭均有一个专司祭祀的萨满，除祈祷、祭鄂博(一种山神)外，甚 至以巫术治病，届时要杀牛、羊，同时还要奉送许多食品。如奶皮、奶油及各种糕点，如今祭祀活动已不多见。达斡尔族的传统节日,达斡尔族的风俗习惯
达斡尔族的饮食
达 斡尔族的主食以饭(巴达)、饼(午图莫)、粥(兴恩巴达)为主，每顿饭总配肉类和粗 菜。米面较之，以米为主。住在黑 达斡尔族 龙江北岸时，兽肉曾经是主食之一。迁徙嫩江流域以来，肉类减少，菜类增加了，粮食逐渐变为唯一主食了。以粮食为主食。主食中以稷子米和荞麦面为主。达斡尔 族的面食以荞面为主，有刀削面、刀切短面条、揪面片、手指压柳叶状面条，和用拇指在另一只手掌上碾成的薄卷片等，这些荞面食品都直接在牛奶或兽禽肉汤上煮 熟。肉食过去曾以野生动物为多，有狍子、鹿、驼鹿、野猪、黄羊和飞龙、沙鸡、野鸡等。随着狩猎业减少，家养的猪、牛羊、鸡成为主要肉食。达斡尔族喜爱吃手 把肉和片白肉。 平时，喜用肉炖蔬菜。常吃鱼，主要烹调方法是清炖和清蒸。 达斡尔族房前屋后常种有各种蔬菜，除了大量应时吃用外还加工成酸菜、咸菜、干菜，以备冬春食用。最有特色的是用刀将豆角和西葫芦削成细长条，晒干后编成股 储存。达斡尔族妇女还采集柳蒿菜、山葱、山芹菜、黄花等野菜，煮熟食用。 饮料有鲜、酸牛奶、奶酒、奶米茶等，奶米茶是把少量稷子米炒有轻微煳味后，加牛奶和水烧煮即成。达斡尔族妇女还喜把采集的稠李子、山丁子、榛仁等磨为合成 粉，饮用时冲入开水，拌白糖做成类似面糊的饮料饮用。味道可口。 典型食品有：①燕麦炒米、面。达斡尔族野外劳动中常用的食品;②“瓦特”和“希日格乐”。达斡尔族的两种糕点食品，常用于节日、订婚喜事和葬礼时招待宾客 和乡亲;③“拉里”。牛奶熬的稠粥，用稗子米或荞麦脐子加鲜奶或酸奶熬成，拌黄油和白糖食用。食用时，需请亲戚邻里前来品尝，以示亲邻和睦，牛畜兴旺。
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