支姓的来源介绍
支姓在宋版《百家姓》中排名第163位，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓的前三百位。支姓的来源比较复杂，而且模糊，有源于子姓、姬姓、妫姓、国名等来源，得姓始祖为支叔才。以下是学习啦小编为你精心整理的支姓的来源介绍，希望你喜欢。
支姓源出
1、尧舜时有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓(见《高士传》)。
2、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载，周代王公、诸侯后的支子，一部分后人有以支为姓。
3、出自姬姓，为后稷后代，周朝时宗法制度下称嫡长子及继承先祖嫡长子为“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子为“支子”，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支姓。又古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。
4、古代西域部族月支人的后代，入中原定居，以支为氏。
5、源于妫姓，出自夏王朝时期大夫郭支，属于以先祖名字为氏。
6、源于官位，出自晋朝时期度支尚书，属于以官职称谓为氏。
得姓始祖
支叔才。定州人，唐明时知名的文士，因孝被时人所颂扬。隋末荒馑，夜丐食于野中，其母为贼所执欲杀之，支叔才告以情，贼悯其孝心，放了他母亲。母亲得了痈疽，他吸疮注药。母亲去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鹤在他身边，人们以为是孝感所致，故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。
支姓迁徙分布
支姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。支姓的来源比较复杂，而且模糊。相传尧舜二帝时有个名叫支父的人，他的后代就是支氏。亦有一说是源于周朝后代中一个姓支的氏族。西汉时中亚有一个月支国，是秦朝、汉朝时候，位于丝调之路上敦煌那一带的一个小国，位于今甘肃省中西部和青海省东部。最初在陕西、山西等地落脚，后逐渐移迁分布于全国各地。到晋代的时候，月支国人有的留在中原等地定居。到了唐王朝统一天下之后，受汉文化同化，变成完完全全的中国人。他们学习中原人使用姓名的习惯，有的从国名中取一个支字，作为姓。另外一个支姓，源于远古，但古书记载很简单，如《高士传》里说，尧帝时候有人名叫支父。又有本《路史》里说，周朝后代有姓支的氏族。在古代，支姓的望族大多聚居在琅琊，今山东临沂就有不少姓支的人家。现在，支姓主要居住在河北省衡水市，保定市，石家庄市和张家口市，有支家庄，支麻申，支家村等村庄等(略)。河南周口市，漯河市，有老支村，中支村，小支村，马营村，小列庄，老挝镇等。贵州六盘水市也有不少支姓分布。
支姓家族名人
支谦：字恭明，三国时期高僧，月支国优婆塞人，体形细长黑瘦。汉末来中国，他的祖父法度在东汉灵帝时，率国人数百移居中国，支谦同来，至洛阳，受业于支谶的门人支亮。他懂得多种西域文，精通梵语，博览经籍，翻译了数十种佛经重要典藉。因其博学超众，曾被吴主孙权拜为博士。
支曜：著名汉朝大儒。灵帝末年，西域沙门支曜居洛阳译佛经，先后译成《成具光明经》等十一部，其中七部地灵帝中平二年(185)问世。
支 越：字恭明，被后世讹称为支谦;小月支国人(今甘肃西北祁连山)。著名东汉末年佛经翻译家。其祖父支法度于汉灵帝(公元167～189年在位)时率数百人来华，受封率善中郎将支越出生于中原，受业于支娄·迦谶的门人支亮，为其再传弟子。支谶、支亮、支越三代师徒合称“三支”，时世称“天下佛知，不出三支”。支越博览经籍，通六国语言，于汉献帝末年(公元189～224在位)避乱入江南东吴。
支 雄：(生卒年待考)，月支国人。著名东晋十六国时期后赵将领。支雄是后赵政权石勒属下的八骑和十八骑之一，为后赵的龙骧大，官至大司空。
支清彦：字少崔，浙江人。官四川学使。长诗古文词，工书。《益州书画录续编》
支涌文：字琢岩，江苏太仓人。性至孝，服劳供亲，不离左右。草书得信天翁(毛宜信)貌，又加厚重，咸谓其极有福德书也。《刘湄书画记》
支润彦：字玉台，江苏仪徵人。善书、画，工篆刻。《广印人传》
支姓姓氏文化
郡望
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)郡境为山东半岛东南部。
定 州：即今河北省保定市，是一座有三千余年悠久历史的古城。战国时期始建城池。北宋太平兴国六年(辛巳，公元981年)升为保州，为当时北方较大的城市，有“北控三关，南通九州”称誉。窝阔台十一年(己亥，公元1239年)改保州为顺天路治所，后于元至元十二年(乙亥，公元1275年)改顺天路为保定路，保定始名，辖十五州县，顺平更名为保定，寓保卫元朝大都安定之意。
邰阳郡：即今陕西省咸阳市武功县。传说为周族远祖至公刘所居地。武功建县始于秦孝公十二年(辛未，公元前350年)。西汉时期置为邰阳县。王莽新朝天凤二年(乙亥，公元15年)改为新光县。东汉初期废入眉县，东汉永平八年(乙丑，公元65年)复置武功县。北魏太和十一年(丁卯，公元487年)置武功郡。北周建德三年(甲午，公元574年)废郡设县。隋、唐时期沿袭。
中山郡：古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭;秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带;南北朝时期后燕以为都城;隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县;民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。
鄱阳郡：本为春秋楚之番邑，秦朝时期置番县。西汉时期改名为番阳，三国时期孙权设鄱阳郡，治鄱阳县，辖境为今江西省东北部地区。其地的东部和东南部紧邻浙江、福建省，西部和西南部毗邻九江、南昌、抚州、鹰潭市，北部连接安徽省环接景德镇市。
堂号
琅琊堂：以望立堂。
邰阳堂：以望立堂。
另如：
1，浙江义乌市稠江街道霸陵桥村 堂号：1，敦睦堂 敦：厚道，睦：和睦，主人把房子取名为敦睦堂，是希望家人处事为人要厚道，相互间和睦共处，家和才能万事兴。 2，追远堂
2，浙江东阳市南马镇大元村 堂号：至德堂
以上两村3堂都是鄱阳郡，而且同宗。
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