阴姓姓氏源流和迁徙分布
得姓始祖：管修。阴姓出自西周王族分支系，阴氏的得姓，大约有2300年的历史，是一个古老的姓氏。下面是学习啦小编为大家整理的阴姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!
阴姓姓氏源流
阴(Yīn 阴)姓源出有二：
出自姬姓，源于春秋时期，是帝尧农官后稷的后代，以邑名为氏。春秋初年，齐国有位著名的政治家叫管仲，为齐桓公辅政名相，他是周文王第三子管叔鲜的后裔。管仲名夷吾，颍上(颍水之滨)人，他由鲍叔牙推荐被齐桓公任为上卿，尊为“仲父”。管仲的七世孙名修，为齐卿田氏所逐，自齐国逃到了楚国，被封为阴邑大夫，故又被称为阴大夫、阴修。他的后世子孙便以封邑为姓，称阴氏。形成了一支阴姓。
出自以国名为氏。远古时的尧帝的后代，曾建立过一个诸侯国，称阴国。古时，山河向南的那一边称阳，向北的那一边称阴，阴这个地名可能在大河或大山的北面。尧帝后代受封于阴地，就以地名为国名，其大夫的后裔以食邑为姓，称阴氏。
得姓始祖：管修。阴姓的起源可追溯到周朝。阴氏的得姓，大约有2300年的历史，是一个古老的姓氏。根据《元和姓纂》的记载，能姓是周文王的第三子管叔鲜的后代，管仲就是管叔鲜的后代，管仲是距今2600多年的历史名人，他的第七代孙管修，跑到楚国去当了阴大夫的官，因此，子孙就以官为姓而姓了阴，望族居于南阳。河南是阴氏的一个主要繁衍中心，阴氏家族在河南是一个大家族，后世子孙陆续向全国各地迁移，南北朝时，在甘肃的武威显赫一时。故阴氏后人奉管修为阴性的得姓始祖。
阴姓迁徙分布
(缺)阴姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。阴姓出自姬姓。春秋时期齐国有大贤人管夷吾(就是管仲)，是周穆王的后代，他学识渊博，又有治国安帮的雄才大略。他后来成为齐国的丞相，帮助齐桓公称为春秋五霸中的第一个，是春秋时期著名的政治家。春秋末年，管仲的第七世孙管修从齐国逃到楚国避难，被楚王封为阴大夫，封地在阴，他的后代有的以封地名作为姓氏，称为阴氏，是今天阴姓的又一支来源。在古代，山丘的南边，河流的北边，称为阳;山丘的北边，河流的南边，称为阴。传说尧的后代有被封在一座大山的北麓，建立了阴国。其后代以国名为姓氏，称为阴氏。在古代，阴姓的望族大多出自于南阳。
阴姓历史名人
阴寿：隋朝人，果敢有武略，以监军率部征尉迟回，三军纲纪严明，为不败之师，被封为赵国公。
阴铿：南朝陈文学家。字子坚，武威姑臧(今甘肃省武威)人。其高祖袭迁居南平(在今湖北荆州地区)，其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军;入陈为始兴王陈伯茂府中录事参
军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。原有文集3卷行世，今存《阴常侍集》1卷，有《六朝诗集》本，又名《阴常侍诗集》1卷。有《二酉堂
丛书》本、《丛书集成初编》本。
阴子方：据《后汉书·阴识传》记，西汉宣帝时，阴子方事亲至孝，积善有德。某年腊日早晨，他正在灶台旁升火举炊，灶神露相了，于是忙下跪感恩，并将一只家养的黄羊宰杀供奉。这以后，阴子方接连发财，成了远近闻名的富户。受到这个“黄羊祭灶”传闻的启发，很多人亦都在腊日宰牲祭灶。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中，就有腊日“以豚酒祭灶神”的记述，注引阴子方祭灶致富的传说说明这一习俗的由来。由此可见，汉晋南北朝时的腊日祭灶是从先秦两汉时的夏季祀灶蜕变而来;至晚在宋代形成的腊月二十四日祭灶，又是从腊日祭灶流变而来。
阴丽华：阴丽华美丽贤惠，当时未即位的光武帝有一言：作官当作执金晤，娶妻当娶阴丽华。后来果然如愿。他当上皇帝后，想封阴丽华为皇后，但她却拒绝了，并且坚持要他立郭妃为皇后(郭妃的父兄为光武帝夺得江山立下汗马功劳)。于是，郭妃成了皇后。但后来终被废掉，阴丽华才当了皇后。
阴幼遇：字时夫，一作时遇，奉新县罗市镇阴村人，约生于宋咸淳四年或五年(1267年或1268年)，其父阴应梦是游十年的进士，做过朝廷官员，后因南宋朝政日益腐败，*臣贾似道专权，便辞官带着家眷回到家乡，在家乡建造了一座规模宏伟的聚德楼，从此以读书自娱。阴幼遇从小聪颖好学，才智过人，8岁便考中了九经童科。也就在阴幼遇考中九经童科的二、三年后，南宋为元所灭。或许是为了表明他们忠于宋室，从此，阴幼遇一家人中再也没有谁出去应考或做官了。阴幼遇平时没有事，喜欢待在聚德楼的书房里翻阅藏书，一天，他在翻阅前人留下的有关音韵方面的著述时，觉得这些著述都不太全面，便萌发了编一部比较齐全的“音韵”类书的念头。阴幼遇在父亲的指导下，孜孜不倦地干了整整30年，终于完成了这部书的编纂工作。全书共二十卷，上涉群经，下包诸子。书编成后，阴幼遇的三哥阴幼达认为书中搜集的典故，并不是每个读书人都能一看就懂的，于是便又给书随字注释，以备观鉴。这样，这部类书就更齐全和完整了，题名为《韵府群玉》。
阴秉衡：明朝大学问家，他读书多，博闻强记，有见解，但不愿做官，隐居不仕，一生著述，孜孜不倦。著有《慎经录》、《婚姻节要》等都很受人好评。人们将他和孟子相比，称他“阴孟子”。
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