喻姓的来源介绍
喻氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。以下是学习啦小编为你精心整理的喻姓的来源介绍，希望你喜欢。
喻姓简介
喻氏远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔，得姓始祖为俞柎。关于其起源则有源于姬姓、源于芈姓、源于官位、源于谕姓、改姓等说法。喻氏分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。在发展过程中，逐渐形成了河东，江夏，南昌三大郡望，在当地发展成为王族，因此，喻姓世称河东王、江夏王、南昌王。喻氏在当今姓氏来行榜上名列第二百七十四位，人口约七十一万三千余，占全国人口总数的0.0045%左右。喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。
喻姓源出
1、源于姬姓，出自远古黄帝时代医官俞柎。属于帝王赐姓改姓为氏。据史籍《姓苑》记载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻氏的祖先，俞柎的后代相传姓俞。 经三千多年到宋建炎年间(公元1127～1130年)，俞氏一族后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，宋高宗赵构喜欢他“佯佯知喻”，就将“喻”字赐给他为姓氏，从此以后，俞樗的后裔子孙就称喻氏，世代相传至今。
2、源于芈姓，出自春秋时期楚国公族的封地，属于以封邑名称为氏或复姓省文简化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“俞豊氏，芈姓，楚公子食采于南阳豊亭，因氏焉。”在宋朝以后，在俞豊氏族人中有的与喻氏合并为一，省文简改为单姓喻氏，亦有省文简改为单姓俞氏、豊氏者。豊氏，就是现在的豆氏。
3、源于官位，出自秦、汉朝时期官吏使喻，属于以官职称谓为氏。使喻，亦称作喻使、喻令，就是传令官。
4、源于谕姓，出自春秋时郑国贵族后裔渝氏，属于以音讹变字为氏。
5、源于鲜卑族渝汾氏
6、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、侗族、彝族、土家族、藏族、傣族等少数民族中，均有喻氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓喻氏，世代相传至今。
得姓始祖
俞柎。据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻，形成了些支喻氏。故喻氏后人奉俞柎为喻姓的得姓始祖。
喻姓分布地区
湖北江夏郡，江西南昌郡。喻姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：苍梧郡：汉置苍梧郡，治广信(今广西壮族自治区梧州市)，辖境本兼有湘粤各一部。南朝时仅辖今梧州一带。隋唐苍梧郡即封州(隋)、梧州(唐)。南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。江夏郡：汉高帝置。辖境相当于今天湖北省武汉一带。治所现在湖北省云梦县，此支喻氏为谕猛之后。严陵郡：唐严州治今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋以睦州为严州，治建德(在今浙江省建德市东北)。明清为严州府。民国建德县治在旧府治。1958年西迁今治。此支喻姓为俞药之喻。钱塘郡：秦置钱唐县，在灵隐山麓。南北朝时代的陈祯明元年(公元587年)置钱塘郡。隋移今浙江省杭州市，开皇九年(公元589年)废钱塘郡置杭州。唐加“土”傍为钱塘。民国与仁和县合并为杭县。河东郡：①指今山西。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂(今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时)。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原(今太原西南)。④宋有河东路，治并州(太原府，今太原)，辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳(今临汾)，北路治太原府。
喻姓迁徙分布
喻姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书上再也没有出现过谕姓，到了晋代，全都改成了“喻”姓。据《姓苑》载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有误解人之目，皇帝因而赐为喻。谓其晓喻一切。分布在江西、湖南、江苏、浙江。在宋朝时候，宋朝人俞樗，进士出身，多才多艺，是梁俞药的后代。被皇帝赐姓为喻。现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。喻姓在发展过程中，逐渐形成了河东(秦初置。在今天山西省黄河以东、夏县一带)，江夏(汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带)，南昌(汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市)三大郡望，在当地发展成为望族，因此，喻姓世称河东望，江夏望，南昌望。
喻姓姓氏文化
郡望
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
苍梧郡：汉朝时期置苍梧郡，治所在广信(今广西梧州)，其时辖地兼有湘、粤各一部。南北朝时期仅辖今梧州一带。隋朝时期改为封州。唐朝时期改为梧州，而后一直沿用至今。
南昌郡：亦称南昌府，汉朝时期豫章郡治。隋朝时期为洪州治所。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。
江夏郡：西汉高祖时设置，治所在安陆(今湖北云梦)，其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部，以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡：吴国孙权在曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡，治所在武昌(今湖北鄂城)，其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区;曹魏的江夏郡治所在上昶(今湖北云梦西南部)。西晋灭吴后，还治旧地，改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌)，辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。
严陵郡：唐朝的严州治所在今桐庐西北，严州以严子陵居此而得名严陵郡。宋朝时期以睦州为严州，治所在建德(今浙江建德)。明、清两朝为严州府。民国时期的建德县治在旧府治。1958年西迁今浙江建德。
钱塘郡：秦朝时期始置钱溏县，治所在灵隐山麓，其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年(丁未，公元587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)废钱溏郡置为杭州，移治到钱唐(今浙江杭州灵隐山麓，浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期，钱塘与仁和县合并为杭县。
河东郡：古代河东郡有四：①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏县)，其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳(今山西临汾)，北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
堂号
扶风堂：以望立堂。
江夏堂：以望立堂。
苍梧堂：以望立堂。
南昌堂：以望立堂。
严陵堂：以望立堂。
钱塘堂：以望立堂。
河东堂：以望立堂。
安州堂：以望立堂。
遗仁堂：出自汉朝喻猛的传说。喻猛，字骄孙，和帝时为苍梧太守，以清白为治，皇家褒奖，百姓爱戴。被人称为交趾遗仁，梧守之流风可尚。后来喻氏家人就以“遗仁”为堂号来怀念此人。
喻姓家族名人
喻猛：字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑(公元89年)升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。
喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族，赐安州刺史俞药为喻姓，这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州(今浙江省建德东北)。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。
喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年(公元840年)进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻皓：北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是中国古代重要的建筑专著，现已佚。
喻樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
喻侃：字伯经。婺州义乌香山(今义乌东河乡)人。义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年(1157年)进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。
喻时：明代光山人，嘉靖十七年(1538)进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。
喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。
喻汝砺：字迪儒，号三嵎，宋政和五年(公元1115年)进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。
喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧，俗姓喻(一作姓彭)。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年(1113年)才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年(1511年)进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年(1519年)任福建监察御史。嘉靖元年(1522年)巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。
喻德渊：1903年1月29日 生于江西省萍乡市上栗县清溪村.区域地质学家、岩石学家、地质教育家。在中国许多省区从事过最早的区域地质矿产调查研究工作，尤其是对南京镇江间火成岩地质、庐山—淮阳山脉地质和湘西—黔东金矿地质的调查研究具有开创性意义。新中国地质教育事业的主要开拓者之一，领导并建立了加强基础理论，吸收现代先进技术方法，为国民经济服务的教学体制和教学基地，培养了大批优秀人才，为中国地质教育事业作出了杰出的贡献。
喻杰(1902--1989)，1902年生，湖南平江县人。1926年参加国民革命军北伐。1930年6月参加中国工农红军，同年加入中国共产党。参加了长征。1989年2月4日在平江县逝世。
喻楚杰：(1897—1984)1897年5月6日生，湖南省平江县邵阳乡蔡家湾人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。1994年1月17日因病逝世，享年91岁。
喻林祥(1945.1-——)，湖北省应城县人。1960年3月参加工作，1966年4月加入中国共产党。曾任湖北省应城县郎君邮电局工人。
喻集禧(1937.12-——)，湖南省平江县嘉义镇丽江村人。平江一中毕业。1956年2月(一说1950年2月)参加中国人民解放军，1960年加入中国共产党。
喻培伦(1886-1911)，字云纪，四川省内江县人，近代民主革命烈士。
喻家福：(1923.4.7-1949.9.12) 汉族，广西资源县湛底坪人，解放英烈。
喻恩泰(1977年11月3日—)，生于江西南昌，中共党员。现毕业中央戏剧学院。代表作品：《武林外传》、《房前屋后》等。
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