体制内人应该怎样学习口才
今天小编为大家收集整理了关于体制内人应该怎样学习口才,希望大家会喜欢,同时也希望给你们带来一些参考的作用!
(一)鬼谷子
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，春秋战国时期卫国人。他常年隐居在周阳城清溪鬼谷，故称鬼谷先生。
他是战国时期著名的思想家、谋略家，兵家，更是纵横家的鼻祖，是一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
冯梦龙在《东周列国志》中这样评价他：其人通天彻地，有几家学问。一曰数学：日星象纬，在其掌中，占往查来，言无不验;二曰兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神莫测;三曰游学：广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世学：修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。
在数学预测方面，鬼谷子有两位学生：一个叫吕耕，一位叫计然。其中，计然又把他的致富术和思想，传给另外两人，一个叫文种，一个叫范蠡;
在兵法布阵方面，鬼谷子有三个弟子：孙膑、庞涓、尉缭，前两位很有名，而尉缭不为人所知，其实他也是一位很有名的军事家，写过一本兵书叫做《尉缭兵法》;
在政治经济方面，鬼谷子培养出了一批纵横家——苏秦、张仪，其中还有一位毛遂自荐成语的主人公——毛遂;
在健康养生方面，他培养过徐福、茅蒙等人。
看看鬼谷子的弟子名单，就知道他有多厉害。
(二)在中国口才历史上，曾经出现过三个鼎盛时期。
一是春秋战国。辩士谋士层出不穷，苏秦张仪就是杰出代表，“合纵、连横”至今被广为传颂。这批人被誉为“纵横家”，以口才谋略致胜;
一个是新文化运动时期。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等一大批社会精英，为了民族解放、国家富强、人民幸福高举大旗、振臂高呼时代强音;
一个是改革开放初期。涌现出如彭清一、李燕杰、刘吉、曲啸等一大批演讲家、社会活动家，陆续出现了《演讲与口才》等杂志，曾记得当年举国观看国际大专辩论赛的盛况等等。
这三个阶段，有两个共同点：
一是社会环境都处于大变革时期，从旧时代向新时代转变，人心思变，渴望思想解放。这种大背景，为口才发展提供了土壤;
二是口才与政治紧密关联，口才多为政治所服务，基本与商业、经济无关。
当前，社会上也出现演讲、口才培训热，诸如马云、郎咸平、俞洪敏等这样的演讲牛人很受吹捧;还有如陈安之等所谓的成功学也是大行其道，这些绝大多数都是冲着钱去，为商业所服务。
对于体制内人来说，学习口才、沟通，经常感觉差强人意，所学方法和技巧与实际工作离得有些远，运用起来力不从心。
其根本原因就在于，商业和政治是有区别和隔阂的。
所以，体制内人学习口才，可以向古代学习、向传统学习，以纵横家为学习对象。特别是在学习“术”之余，更多的学一些关于“道”的方面，以帮助自己走的更远。
(三)今天推荐一种鬼谷子所传授的说服人的方法，希望给大家带来启发：
三步制君术。
这里的“君”指的是君主，现引申为“领导”。所谓的“制君”，实质是说服领导。
具体操作有三个步骤。
第一步，符而应之。“你的意思我明白，你的看法我理解”，认同对方，找到更多的共同点，取得信任。
第二步，壅而塞之。当你与对方建立信任关系以后，切断他与别人的联系，让他只能跟你联系。
第三步，乱而惑之。对方不和别人联系，你就可以提条件了。因为对方没得选择，只能和你打交道。
举个历史上的案例。
秦朝宰相赵高就擅长此法。赵高口才很好，深得秦始皇的信任。秦始皇外出巡视到沙丘时，因病去世。临死前，命令大儿子扶苏到咸阳奔丧。赵高想让另一个儿子胡亥继位，于是扣下诏书，先说服了胡亥，然后又去说服宰相李斯。
在说服李斯的过程中，赵高就运用了“符而应之”这一招。他说他和李斯均用法家治国，而扶苏仁义，怀柔天下，如果继位，一定会用蒙括为相，他们二人都会被“扫地出门”。而胡亥能力不强，还是个小孩子，把他作为皇帝，可以任凭他们二人左右，李斯相位可保。李斯听后，答应了要求。
胡亥做了皇帝之后，什么正事也不做，大臣想要见他一面非常难，他的命令也都需要通过赵高向外传达。这时，赵高已经把胡亥“壅而塞之”，把胡亥和其他人完全分开，连李斯也很难见到胡亥。
再后来，赵高“乱而惑之，罗织罪名，害死了李斯。
知道这个方法，突然明白了所谓传销、邪教等一些组织对人的洗脑，实际上就是按照这三个步骤来实施的。
先通过各种利益诱惑，取得对方信任;然后，把对方就行人身控制，不让他接触外面的世界;再后来，就是提要求，逼迫对方答应自己的要求。
所以，此种方法不能轻易使用，一旦用了，则非常有效管用。
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