中考文言文考点汇总
在中考中，每一项考试项目都是有考点的，我们只要摸清楚考点的话，得高分就不是什么难事。下面由学习啦小编给大家整理了中考文言文考点，希望可以帮到大家!
中考常考的五星级文言文考点汇总
【一、课文分析】
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇;议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。
本文的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。
本文语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。
【二.重点字词解释】
1.世隶耕
隶：属于
2.未尝识书具
尝：曾经
3.父异焉
异：对……感到诧异
4.自是指物作诗立就
自是：从此。 就：完成
5.邑人奇之
奇：对……感到奇怪
6.稍稍宾客其父
稍稍：渐渐 宾客：把……当作宾客
7.父利其然也
利：认为……有利可图
8.日扳仲永环谒于邑人
日：每天。 扳：通“攀”，牵、引 。谒：拜访
9.不使学(使：让)
10.不能称前时之闻
称：相当
11.泯然众人矣
泯然：完全
12.贤于材人远矣
于：比
13.则其受于人者不至也
于：被
14.伤仲永
伤：哀伤、伤感
15.养父母
养：赡养
16.或以钱币乞之
或：有的人
17.从先人还家
从：跟从
18.卒之为众人
卒：最终
19.如此之贤也
贤：(有)才能
20.固众人
固：本来
21.即书诗四句
书：写
【三.重点句子翻译】
1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
译：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4.泯然众人矣。
译：他才能完全消失，普通人一样了。
5.余闻之也久。
译：我听说这件事很久了。
6.令作诗，不能称前时之闻。
译：让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。
【四.课文问答】
1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答：第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。
2.“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
答：“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教育。
3.方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?
答：原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
4.请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与作者观点雷同)。
答：吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”等。
《桃花源记》
【一.课文分析】
本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴;这里没有压迫.没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。
【二.重点字词解释】
1.缘溪行
缘：沿着
2.落英缤纷
落英：落花
3.甚异之
异：诧异
4.豁然开朗
豁然：开阔的样子
5.屋舍俨然
整齐的样子
6.阡陌交通
交通：交错相通
7.黄发垂髫，怡然自乐
黄发垂髫：老人小孩怡然：喜悦的样子
8.具答之
具：详尽
9.咸来问讯
咸： 都
10.率妻子邑人
妻子：妻子儿女
11.来此绝境
绝境：与世隔绝的地方
12.不复出焉
复：再
13.无论魏晋
无论： 更不必说
14.延至其家
延：邀请
15.处处志之
志：作标记
16.欣然前往
欣然：高兴的样子
17.无问津者
津：渡口
18.便扶向路。
扶：沿.顺着;向：从前的.旧的
19.便要还家。
要：通“邀”，邀请
20.有良田美池桑竹之属。
属：类
21.欣然规往。
规：计划
22.寻病终。
寻：不久
【三.重点句子翻译】
1.芳草鲜美，落英缤纷。
译文：芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。
2.土地平旷，屋舍俨然。
译文：土地平坦开阔，房屋整整齐齐。
3.有良田美池桑竹之属。
译文：有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
4.黄发垂髫并怡然自乐。
译文：老人小孩都充满喜悦之情。
5.率妻子邑人来此绝境。
译文：带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方
6.此人一一为具言所闻。
译文：这个人详细的介绍了自已所听到的事。
7.此中人语云：“不足为外人道了。”
译文：这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”
8.寻向所志，遂迷，不复得路。
译文：寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。
9.后遂无问津者。
译文：此后就再也没有探访的人了。
10.阡陌交通，鸡犬相闻
译文：田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
11.男女衣着，悉如外人
译文：男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
12.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译文：(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
【四.课文问答】
1.写出描写桃花林自然景色的语句(用原文)
答：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
2.写出描写挑花源中人们和平劳动.幸福生活的语句(用原文)
答：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。
3.写出本文出现的三个成语。
答：豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、(无人问津)
4.渔人“欲穷其林”的原因是什么?
答：甚异之
5.文中描写挑花源人精神状态的句子是什么?(用原文)
答：黄发垂髫，并怡然自乐
6.描写桃花源生活环境的句子什么?(用原文)
答：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻
7.表现 “村人”热情待客的句子有哪些?
答：便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
8.表现“村人”都来关心渔人的句子有哪些?
答：村中闻有此人，咸来问讯。
9.“村人”来桃花源的原因是什么?
答：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
10.“村人”不知有汉，无论魏晋的原因是什么?
答：不复出焉，遂与外人间隔
11.渔人一一为具言所闻，桃花源人为什么“皆叹惋”?
答：为桃花源外的世界如此动乱.黑暗而叹惋，为他们一直过着痛苦生活而叹惋。
12.桃花源中的人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”?
答：不希望外人破坏桃花源的宁静.详和。
13.桃源中人“不复出”的原因是什么?
答：原因是他们饱受战乱之苦，厌恶外界的战乱;同时，他们进来后能安居乐业。
14.本文的行文线索是什么?围绕这一线索写了哪些事情?
答：本文以武陵渔人进入桃源的行踪为线索;
发现桃林——进入桃源——离开桃源—— 再寻桃源
15.找出文中描写桃花林的句子，并讨论其作用。
答：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美 , 落英缤纷。
作用：①激发渔人的好奇心，交代进入桃源的原因，为下文发现桃源做铺垫;
②增添桃源的神秘色彩。
16.找出文中描写桃花源生活环境的句子，并讨论其作用。
答：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作用：突出桃花源环境的平和、宁静、淡远。
17.找出文中描写桃源中人的和平劳动和幸福生活的句子。
答：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
18.桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?作者这样写有何作用?
答：便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家， 皆出酒食。
作用：①反映了桃源中民风淳朴、热情好客;②与当时黑暗的社会现实形成强
烈的对比;
③表达作者对美好生活的向往、对战乱的厌恶。
19.作者为什么写桃源人见渔人后“乃大惊”?
答：写桃源人见渔人后“乃大惊”，逼真地写出了桃源与世隔绝已久，同时又为下文“自云先世避秦时乱”和“无论魏晋”埋下伏笔。
20.“此中人语云，不足为外人道也”的原因是什么?这句话有何作用?
答：原因：桃源中人害怕世人知道桃花源这个地方，不希望外人来打扰、破坏他们和平安 宁的生活。
作用： 暗示桃源中人不愿也不屑与世俗交往的心情， 同时也为渔人出而复寻
“不复得路”埋下伏笔。
8.写刘子骥的作用是什么?
答：①强调桃花源是不存在的;②增强了桃花源的神秘色彩，使人觉得仙源难辨，可望不 可即。
《三峡》
【一.课文分析】
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔.清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
【二.重点字词解释】
1.重岩叠嶂
重岩叠嶂：高耸险峻如屏障的山峰
2.夏水襄陵
襄：上
3.乘奔御风
奔：这里指快跑的马
4.素湍绿潭
湍：急流
5.不见曦月
曦：阳光，这里指太阳
6.每至晴初霜旦
霜旦：下霜的早晨
7.飞漱其间
飞漱：冲刷
8.属引凄异
属：连接; 引：延长
9.或王命急宣
或：有时
10.虽乘奔御风
虽：即使
11.良多趣味
良：真，实在
12.绝巘多生怪柏
绝巘：极高的山峰
13.略无阙处
略：无.毫无;阙：通“缺”，断开.缺口
14.自非亭午夜分
亭午：正午;夜分：半夜
15.沿溯阻绝
沿：顺流而下 溯：逆流而上。
【三.重点句子翻译】
1.自非亭午夜分不见羲月
译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮
2.虽乘奔御风不以疾也
译：即使骑上快马，驾着风，也没有这样快
3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝
译：至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。
4.素湍绿潭，回清倒影
译：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。
5.悬泉瀑布，飞漱其间
译：悬泉和瀑布在那里飞流冲荡
6.清荣峻茂，良多趣味
译：水清，树荣，(茂盛)，山高，草盛，实在有很多趣味。
7.每至晴初霜旦，林寒涧肃
译：每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
8.常高猿长啸，属引凄异
译：有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。
9.空谷传响，哀转久绝
译：空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
【四.课文问答】
1.作者从哪些方面描写三峡自然景观?
答：作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点;写“水”，描绘出不同季节的不同景象。
2.作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的?
答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。
3.文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用?
答：进一步突出三峡山高水长的特点，说明三峡秋天寂静.凄清的特点。
4.三峡适合修建水力发电站，也可以从本文找出两条理由，请用自己的语言概括，并写出文中印证理由的原句。
答：理由1：水流急(或速度快或水势迅猛或水流湍急) 原句：朝发白帝，暮到江陵(或：虽乘风御风不以急也)
理由2：落差大 原句：悬泉瀑布，飞漱其间。
6.从哪些词语可以看出第四段是写三峡的秋天?理由是什么?
答：晴霜初旦，林寒涧肃。因为只有在秋天才会有霜，冬天是雪，夏天是雨，所以说这是秋天。还有林寒，夏天的树林是茂盛的，冬天是光秃的，只有秋天才会林寒涧肃。
7.为什么“自非亭午夜分，不见曦月。”
答：说明江面狭窄，两岸群峰相连，峭壁对峙，山下只见一线天
8.作者为什么不按春夏秋冬四季的顺序依次描写，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体?
答:本文重在写水，夏季三峡的水为湍急,极具特色,所以先写“夏水”。春冬两季的景色相似,所以将春冬两季合起来写;秋季凄清,写在最后。
9.“朝发白帝，暮到江陵”的意思是什么?这使我们想到李白的哪两句诗?
答：早上从白帝城出发，当晚就到达江陵。朝发白帝彩云间，千里江陵一日还
10.“素湍绿潭，回清倒影”描写得形神兼备，试分析好在哪里?
答：这两句的意思是：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。句中以“回清”写“素湍”的动态，以“倒影”写“绿潭”的静态，极言江水这清澈。“素湍”见浪花之雪白;“绿潭”显潭水之清澈，“回清”写江水之动态。
11.用简短的话归纳各段的大意：
答：第一段：总写三峡峰峦重叠，雄伟峻拔的山势。第二段：写三峡夏天水势的湍急。第三段：写春冬二季三峡清幽隽绝.令人向往流连的风光。第四段：写三峡秋冬之时景色的凄清。
《送东阳马生序》
【一.课文分析】
《送东阳马生序》是宋濂的代表作品，这篇课文是写给同乡晚辈的临别赠言，感情真挚诚恳，循循善诱。文章介绍了自己的学习经历.学习态度，用自己的切身体会勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。本文通过自己青少年时求学的种种艰辛和现在太学生学习条件的优越的对比，说明是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否，赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉励之
【二.重点字词解释】
1.家贫，无从致书以观
致：买
2.援疑质理
援：提出 质：询问
3.益慕圣贤之道
慕：仰慕
4.俟其欣悦
俟：等到
5.滕人持汤沃灌，以衾以覆
汤：热水 覆：蒙盖
6.主人日再食，无鲜肥滋味之享
再：两顿
7.走送之，不敢稍逾约
走：跑 逾约：超过期限
8.四支僵劲不能动
支：通“肢” 肢体
9.同舍生皆被绮绣
被：通“披” 穿着
【三.重点句子翻译】
1.家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译：家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
2.行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
译：在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
3.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。
译：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。
4.以是人多以书假余。
译：因此人家多愿意把书借给我。
5.余立侍左右，援疑质理。
译：我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
6.以衾拥覆，久而乃和
译：用被子(将全身)蒙盖好，好久才暖和过来。
7.略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译：却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的.穿的不知他人了。
8.盖余之勤且艰若此。
译：总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
9.故余虽愚，卒获有所闻。
译：所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。
10.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
译：又苦于没有大师名人和(自己)交流，(因而)曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。
【四.课文问答】
1.本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。
答：艰苦的学习过程和端正的学习态度。
2.作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么?
答：勤奋学习的谦虚求学的态度。
3.用一句话概括第二段的内容
答：叙述了作者奔走求学之苦。
4.作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活?
答：通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
5.围绕“嗜学”二字写了哪两件事?
答：借书之苦。求教之难。
6.“卒获有所闻”这里的“闻”指什么?
答：得到知识，明白道理。
7.读完全文;你觉得应该学习作者的什么精神和品质?
答：不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
8.与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生有怎样的苦乐观?
答：吃穿无忧，国家.学校.家长.老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息
灵通等;珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
《岳阳楼记》
【一.课文分析】
宋仁宗庆历五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，重修的岳阳楼行将落成，滕子京嘱托范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》，从而成就了千古名篇《岳阳楼记》。
全文一共三部分。第一部分记叙重修岳阳楼之事以及作记的缘由，其中有意识地突出滕子京的政绩──“政通人和，百废具兴”。
第二部分一共三段，围绕“记”重点描写岳阳楼及其周围的景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。作者先点出作记的主体“我”，从“我”的视角，描写亲身所见的“岳阳楼之大观”，渲染出洞庭湖浩瀚的气势。接着用“然则”轻轻一转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。下边作者分两段，既写景又抒情，从阴晴两种不同的天气引出人们的感受，表现出迁客骚人因物而悲或喜的心情。
第三部分，从迁客骚人引出进一步的议论，正面阐述作者的观点，写出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情怀，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的中心，前边的叙事.写景.抒情都是为抒发这一政治理想服务的。
【二.重点字词解释】
1.滕子京谪守巴陵郡
谪：封建官员降职或远调
2.越明年
越：到了
3.乃重修岳阳楼，增其旧制
乃：于是。制：规模。
4.刻唐贤今人诗赋于其上
于：在;其：它的。
5.属予作文以记之
予：我;以：来。
6.予观夫巴陵胜状
夫：那。胜状：胜景。
7.衔远山，吞长江
衔：衔接。
8.横无际涯，朝晖夕阴
涯：边。晖：日光。
9.此则岳阳楼之大观也
大观：雄伟景象。
10.前人之述备矣
述：描述。备：详尽
11.然则北通巫峡，南极潇湘
然则：既然这样，那么……。极：尽。
12.迁客骚人
迁客：降职远调的人;骚人：诗人。
13.霪雨霏霏
霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。
14.连月不开
开：放晴。
15.薄暮冥冥;去国怀乡
薄：迫近。去：离开。
国：京城。
16.春和景明;沙鸥翔集
景：日光。集：栖止。
17.岸芷汀兰;此乐何极
芷： 小草;汀：小洲。
极：穷尽。
18.宠辱偕忘
宠：荣耀。偕：一起。
19.把酒临风
把：持。
20.予尝求古仁人之心
求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。
21.或异两者之为
或：或许。为：指两种心情。
22.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
先：在……之前。后：在……之后
23.微斯人(登斯楼也)，吾谁与归
微：没有;斯：这。
归：归依。
24.不以物喜
以：因为。
【三.重点句子翻译】
1.越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
2.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
译：我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
3.迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
译：被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
4.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
译：登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。
5.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译：登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
6.予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉?
译：我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同， 这是什么缘故呢?
7.不以物喜，不以己悲。
译：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
8.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
译：在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
9.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
译：大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
【四.课文问答】
1.请概括本文的中心思想。
答：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
2.滕子京重修岳阳楼的原因是?
答：政通人和，百废具兴。
3.作者写本文的原因是?
答：属予作文以记之。
4.表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是?
答：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
5.前人之述备矣中“前人之述”指?
答：唐贤今人诗赋。
6.“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜;作者认为览物之情应该是?
答：不以物喜，不以己悲。
7.在句子“或异二者之为”中的“二者”是指?
答：一.去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者;二.心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
8.本文中能表现作者阔大胸襟的句子是?
答：不以物喜，不以己悲。
9.本文中能表现作者政治抱负的句子是?
答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
10.句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指?
答：古仁人。
11.写洞庭湖全景的句子是?
答：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
12.《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是?
答：先天下之忧，后天下之乐而乐。
《出师表》
【一.课文分析】
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系(刘备临终托孤)。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事;如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势.任务.治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”.“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜.爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世.追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
【二.重点字词解释】
1.先帝创业未半而中道崩殂
崩殂：死(特质皇帝死)
2.此诚危急存亡之秋也
诚：实在;秋：时
3.盖追先帝殊遇
盖：原来是;殊遇：优待，厚遇
4.以光先帝遗德
光：发扬光大
5.恢弘志士之气
恢弘：发扬扩大
6.陟罚臧否
臧否：善恶
7.以昭陛下平明之理
昭：显示;平：治
8.是以先帝简拔以遗陛下
是以：因此遗：给予
9.悉以咨之
悉：都;咨：询问
10.亲贤臣，远小人
亲：亲近;远：疏远
11.未尝不叹息痛恨于桓灵也
痛恨：痛心遗憾
12.躬耕于南阳
躬：亲自
13.猥自枉屈
猥自枉屈：降低身份
14.先帝不以臣卑鄙
卑鄙：身份低微，出身鄙野
15.由是感激
感激：感动，激动
16.遂许先帝
遂：于是;许：答应
17.尔来二十有一年矣
有：通“又”，表余数
18.夙夜忧叹
夙夜：早晚
19.恐托付不效
效：实现
20.深入不毛
不毛：不长草(的地方)
21.庶竭驽钝
庶竭驽钝：比喻才能平庸
22.托臣以以讨贼兴复之效
效：重任
23.以彰其咎
彰：表明、显扬;咎：过失
24.咨诹善道
咨：询问
25.临表涕零
涕零：流下眼泪
【三.重点句子翻译】
1.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
译：不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。
2.陟罚臧否，不宜异同。
译：奖惩功过.好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
3.若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。
译：如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
4.必能使行和睦，优劣得所。
译：一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。
5.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
译：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
6.由是感激，遂许先帝以驱驰。
译：因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。
7.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
译：陛下也应自行谋划，以询问(治国的)好道理，考察，采纳正确的意见。
【四.课文问答】
1.本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议?
答：广开言路;严明赏罚;亲贤远佞。
2.本文主要表达了什么情感?
答：作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。
《鱼我所欲也》
【一.课文分析】
本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
第一段可分三层：
第一层(从开头到“舍生而取义者也”)：提出本文的论点。作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”，以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论，这也是本文的主旨。
第二层(从“生，亦我所欲也”到“是故所恶有甚于死者”)：对论点进行具体的分析与阐释。作者先从正面来讲：虽然生命是我所喜爱的，但是，因为我所喜爱的东西有比生命更重要的，所以，我不去做苟且偷生的事;虽然死亡是我所厌恶的，但是，我所厌恶的东西还有甚于死亡的，因此即使是死亡之患，我有时也不避开它。接着，作者又从反面来申述观点：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么，凡是可以保全生命的手段，有什么不可以用的呢?如果人们厌恶的东西没有超过死的，那么，凡是可以躲避死亡之患的办法，有什么不可以用的呢?这里隐含的意思是，一旦将爱惜生命和惧怕死亡发展到极端，那么在生命受到考验的时候，人的行为就会失去准则，做出让人不齿的事情来，最终，人的价值和尊严丧失殆尽。
第三层(“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”)，作者进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。
第二段运用的是举例论证法。作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是人没有丧失“本心”的表现。
【二.重点字词解释】
1.二者不可得兼
得兼：同时得到
2.故患有所不辟也
患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。
3.如使人之所欲莫甚于生
如：假如
4.贤者能勿丧耳
丧：不丢掉
5.蹴尔而与之
蹴：用脚踢
6.万钟则不辩礼仪而受之
辩：通“辨”，辨别。
7.万钟于我何加焉
何加：有什么益处
8.妻妾之奉
奉：侍奉
9.所识穷乏者得我与
得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。
10.乡为身死而不受
乡：通“向”，从前。
11.是亦不可以已乎
已：停止，放弃。
12.此之谓失其本心
本心：本性，天性
13.故不为苟得也
苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
14.乞人不屑也
不屑：因轻视而不肯接受
【三.重点句子翻译】
1.舍生而取义者也
译：舍弃生命而选取正义。
2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3.呼尔而与之
译：没有礼貌地吆喝着给他。
4.所识穷乏者得我与
译：所认识的贫穷的人感激我吗?
5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
译：从前宁愿死也不接受(施舍)，现在为了住宅的华丽却接受了。
6.此之谓失其本心
译：这就叫做丧失了人的本性。
【四.课文问答】
1.本文的中心论点是什么?作者以什么方式引出论点? 答：本文的中心论点是：舍生而取义;作者运用了比喻的方式来引出论点。
2.“鱼”与“熊掌”分别比喻什么?
答：“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。
3.本文主要赞扬什么?批判什么?
答：本文主要赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。
4.为什么行道之人乞人不接受施舍?
答：因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。
5.写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。
答：文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
