2017上半年深圳市考申论模拟真题及答案(2)
材料6：
在五千年的文明史中，历代诗人留下了太多今天读来亦让人赞叹不已的诗句。其实，无论看多少“霸道总裁爱上灰姑娘”，我们心中依然有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”的咏吟;无论经历多少好莱坞“星际争霸”“变形金刚”的洗礼，我们依然保留着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的三国楚汉的豪情。然而在快餐时代，浮躁肤浅具有极强的传染性，即便明白腹有诗书气自华，许多人依然缺乏耐心，懒得去品味诗词歌赋的美妙意境。轻阅读、浅阅读、碎片化阅读成了一种趋势，不去思考，盲目轻信伪科学谣言和本属于垃圾食品的“心灵毒鸡汤”，获得一种零营养的娱乐快感。
对娱乐的偏好体现了文化的趋势，这一点值得我们警醒。
汉字作为世界上现存唯一仍在使用的象形文字，堪称包括我国文明在内的世界文明发展研究的活化石，也是我国五千年的文明得以延续发展的最重要载体。文字虽然是一种表达的工具，但它作为工具，首先必须是有效的，能够独立地表达出意思，甚至意境。文字用得越纯粹，也就越精细，表义也会越精确，文章就越精美，文化的感觉也会越精妙，文化的内涵就会越丰富、越深刻。豆腐为什么不能叫“中国布丁”?因为若被称为中国布丁，你就永远不知道它的制作原料、口感味觉，以及中国人对它所赋予的深意。然而，近年来，满眼“欧巴”“忙内”，外文字母缩写音译，既不能达义又不能表形，常常让人摸不着头脑。我们在对外文化交流史上，何曾没有过翻译?唐代僧人们翻译梵文的难度可想而知，可是他们宁愿绞尽脑汁去造字也不愿破坏方块字的建筑美感和铿锵韵律。法国巴黎大都会区内有个市镇，也是巴黎的卫星城之一，它的法文意义本已非常优美——美丽的泉水，但我们的翻译家却偏偏还要给它一个更钟灵毓秀的名字——枫丹白露;“佛罗伦萨”也不失为一个好名字，但是徐志摩的一首小诗使国人对它的另外一个名字更为倾情——翡冷翠，仔细想一想，玉的冷香和代表这座城市的凝紫，怎能不是绝配?美国加州有个公园，我们翻译成“优山美地”，不用去，听名字就已心向往之，据说风光也不负此名，可谓实至名归。而这些神级翻译，无一不是前人秉持“信达雅”的要求，以坚守和勤奋，让音译、意译完美结合。
我们有悠久的文明和丰富的文化可供挖掘汲取，但这些年对传统文化掠夺式的开采利用却是触目惊心：历史剧全是宫斗穿越、权术诡计;经典一再被各类小说荒唐地解构演绎;打油诗、顺口溜把唐诗宋词代替;文化流行存在媚俗、庸俗、低俗和恶俗倾向。这还涉及到更深远的问题。上善若水，文化亦是如此。它从千年之远、万里之遥走来，浸润着我们和这一片土地。倘若我们只是攫取，只是跟风随俗，那么文化之河将有可能“断流改道”。而它一旦“断流改道”，我们这一方水土又当如何?我们要坚守、要革新。革新?我们岂非没有过革新?新文化运动为古老的汉语注入鲜活的血液，让我们的文化拥有了更健康、更亲和的魅力。文化之美，在骨不在皮，美在风韵和气度，而不是华服丽饰，削骨隆鼻，美光磨皮。同样是写美人，我们有“巧笑倩兮，美目盼兮”“绝代有佳人，幽居在空谷”，有“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”“她是有，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”;同样是咏爱情，我们有“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”“愿得一人心，白首不相离”，有“天上飘著些微云，地上吹著些微风。啊!微风吹动了我的头发，教我如何不想她?”“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。文化之美，是入世而独立。新陈代谢是文化最基本的生理机能。但对外来文化接纳和文化创新的底线在于自身的独立与清醒，没有坚守住这底线，恐怕始终都会陷入文化拿来主义的怪圈，日益丧失文化自信和创造的能力。不盲从，不封闭，能兼收并蓄，否则就是一种自卑又自负的虚弱。
当《红楼梦》都被这个时代的读者评为最懒得看的小说时，我们还有什么理由躺着谈文化复兴?警钟需长鸣。
2017上半年深圳市考申论模拟试题作答要求
一、“给定材料1”提到这位村干部带领群众发展致富的事迹，请概括出有哪些经验做法值得借鉴。(20分)
二、根据“给定材料2-4”，分析部分老字号发展面临的困境，并从政府角度提出有效帮扶措施。 (30分)
三、“给定材料6”中提到，“当《红楼梦》都被这个时代的读者评为最懒得看的小说时，我们还有什么理由躺着谈文化复兴?警钟需长鸣。”请根据你对这句话的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。(50分)
2017上半年深圳市考申论模拟试题答案
一、“给定材料1”提到这位村干部带领群众发展致富的事迹，请概括出有哪些经验做法值得借鉴。(20分)
参考答案：
1.调研走访。认真记录分析，根据实际情况发展特色旅游业。
2.发动群众，获取支持。由小部分有意向村民入股联合经营农家乐入手，获得政府支持，争取无息贷款，解决后顾之忧;逐门逐户走访劝说引导村民开动脑筋，利用好已有资源，办出特色和效益。
3.丰富乡村文化精神生活。增加村图书室关于农业生产、农村生活、科普类等方面的存书;发挥村委带头作用，邀请社区文艺团队举办文体活动。
4.重视知识与教育。用村民听得进、想得通的话劝导让适龄儿童入学。
5.创新学习交流形式。利用宣传板报栏贴便利条，计划开展电子商务、创业管理等方面培训。
二、根据“给定材料2-4”，分析部分老字号发展面临的困境，并从政府角度提出有效帮扶措施。 (30分)
参考答案：
困境：原址被拆，被迫搬迁或保留部分原址，经营空间萎缩;遭知识产权侵权和恶性竞争;地价租金贵，经营方式落后，有历史包袱。
措施：增加补贴，保护老工艺;举办商业学习培训，组织“老字号”走出去，出境办展宣传;多部门联合帮助其改革创新发展;营造良好市场环境;政府牵头，促进其与电商平台合作;引导其利用互联网宣传，维护情怀;帮助其挖掘品牌价值，延伸产业链，重视研发;利用文化经典开发新产品;培育企业重视员工的文化理念、推广智慧经营方式，监督产品质量;保护老字号原址，创新改制制度。
三、“给定材料6”中提到，“当《红楼梦》都被这个时代的读者评为最懒得看的小说时，我们还有什么理由躺着谈文化复兴?警钟需长鸣。”请根据你对这句话的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。(50分)
参考答案：
文化复兴，以勤为径
中华文化源远流长、灿烂辉煌。然而前人越是创造了丰富的文化财富，今人越容易懒惰、懈怠、堕落。面对经典我们心态浮躁、缺乏耐心、理解肤浅、舍弃漠视、甚至娱乐和玩弄经典。当《红楼梦》都被这个时代的读者评为最懒得看的小说时，我们就应该牢记：文化复兴，应以勤为径。我们要勤于思考如何保护传统文化，要乐于专研如何创造性转化经典文化，要善于打造文化创业、文化产品，善于挖掘生产经营中产生的优秀文化。
文化复兴需要勤劳，而不是躺着谈论;文化复兴需要行动，而不是空喊口号。闲暇无事，如果能读一次《庄子》或许就知道了“相濡以沫，不如相忘于江湖”的QQ签名来自何处;工作之余，赏一回李白诗词或许就明白“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”的道理。善于利用工作和生活之余，学习、传承、挖掘、创造文化不仅能领略经典之美，更是文化复兴的最好践行方式!
首先是要勤于保护优秀传统文化，创造性转化经典文化。优秀传统文化积淀着中华民族的精神追求，代表着中华民族的精神标识，滋养着中华民族的精神沃土。然而，近年经常出现电视剧基本靠宫斗来吸引眼球的现象。如此不仅不是保护传统文化甚至是对经典文化的玩弄和扭曲。相比之下《中华诗词大会》、《朗读者》这样的节目恰恰是善于钻研，勤于思考的成果，这样的节目将经典再现，就是对传统文化的保护。仅仅保护传统文化还不够，更应该创造性转化外国文化。例如徐志摩先生将佛罗伦萨翻译为“翡冷翠”就是使国人对它更为倾情，这座欧洲小城似乎就带有中国文化之美，甚至是中国文化经典的展现。徐志摩先生的做法就是讲外来文化经典创造性的转化为中国文化经典，不仅做到了传统和现代的无缝对接，也增强了中国人的文化自信和文化自强精神。文化复兴，每个人都要勤于保护身边的经典文化，文化工作者更应该专研将创造性的转化经典文化。
其次要勤于挖掘文化的经济价值，适时打造文化创业、文化精品、文化品牌，重视从劳动生产和经营服务中创新性发展文化。一是重视文化产品的价值输出。例如，综艺节目不能粗制滥造甚至照抄照搬，而是要考思考该节目传递的价值观是否符合中国文化人文化审美，能否体现中国文化之美。而相反翻译家们在译文的同时追求精细、精确、精美和精妙的翻译文化恰恰是对文化审美追求的精益求精。二是要善于挖掘经营中产生的优质文化。例如百年同仁堂在经营过程中形成了“修合无人见，存心有天知”的文化可以代代传承，也值得全社会学习。如果中国的企业都能形成如此优秀的企业经营文化，文化复兴起步指日可待?三是在服务社会的过程中创造文化。正如同我党在为人民服务的过程中也形成了大量的与时俱进的文化，从“我们的文艺属于人民”到“坚决抵制腐朽文化“，从”社会主义核心价值观“到”中国梦“的提出，都是我党在为人民服务的过程中所积累，沉淀，创造的文化。
文化复兴，以勤为径。只有勤于保护传统文化，创造性转化经典文化，在劳动生产和经营服务中创造文化。增进文化自信与文化自强，我们要乐于专研，勤于思考，敏于行动。唯有如此中华文化才会在这片希望的田野上焕发勃勃生机，结出累累硕果。
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