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2017黑龙江申论b类练习真题(2)

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  (四)结合“资料”,就“富了以后怎么办”提出对策。(15分)

  要求:观点明确,语言流畅,对策可行。字数不超过300字。

  (五)阅读“资料”,以“财富”为主题,写一篇议论文。(40分)

  要求:1.参考给定的资料,自选角度,自拟题目;

  2.观点明确,联系实际,分析具体,条理清楚,语言流畅;

  3.总字数800-1000字。

  2017黑龙江申论b类练习试题答案

  (一)答案提示

  (1)经济发展的同时,城乡、行业和东西部收入差距扩大,使不公平感增强,尊严感、满足感降低,导致社会性焦虑。

  (2)焦虑背后是物质匮乏和精神文明缺失。

  (3)南京路上“好八连”提供的启示:①增强拒腐防变意识,保持艰苦奋斗作风;②加强文化学习。

  (4)“好八连”是个例,改革分配制度是关键:①按劳分配,注重公平;②加强宏观调控,提高居民收入比重;③改革垄断行业分配制度;④规范分配秩序,取缔非法收入,规范灰色收入。

  (二)答案提示

  译文:人们都尊崇富有、高贵、长寿和善名;喜欢身体安适、饮食丰盛、服饰华美、色彩炫丽、乐音动听。都鄙弃贫穷、低贱、短命和恶名;都因身体不得安逸、吃不到美味、穿不上华服、看不见美色、听不到乐声而痛苦烦恼;如果得不到这些东西,都会大为忧愁和害怕。这样的身心状态真糟糕啊!

  启示:(1)人们都喜欢富裕安逸,害怕困苦贫乏,因此要不断满足人民的物质文化需要;

  (2)财富分配不公会造成“炫富”和“愤富”两种不健康心态,扭曲人们的价值追求;

  (3)保持人民身心安康要做到:①加强引导,节制欲望,提升品格;②合理调整收入分配,鼓励通过劳动创造财富,战胜恐惧;③保障基本生活,尤其中低收入者生活,使他们摆脱恐惧。

  (三)答案提示

  1.(1)政策限制多。“北上广”户籍、入学、购房门槛高。

  (2)生活成本高、压力大。房价高,生活节奏快,竞争激烈,成功比例小,回报率低。

  (3)区域发展日趋平衡。国家政策向中、西部倾斜,发展机会增多。

  2.(1)过度消费指超出自己的基本需求和支付能力的一种消费,是一种扭曲的、不正常的消费方式。

  (2)特点有:价值取向混乱导致盲目性、冒险性、冲动性消费;受虚荣心驱使产生攀比心理。

  (3)危害性:败坏个人品格和社会风气;浪费资源;凸显贫富差距,破坏社会和谐,引发社会矛盾,导致仇富现象。

  要通过调节收入分配,加强引导教育转变这种奢靡之风。

  (四)答案提示

  (1)保障富裕的可持续性:①合理运用财富,协调精神和物质财富关系;②保持创造性,继续增加社会价值。

  (2)传承、转化财富:①加强对下一代的教育培养;②将个人财富转换成人类文明成果。

  (3)提高生活品质:①协调劳动和消费之间的关系,提升生活质量;②节制欲望,抵制骄奢淫逸,好逸恶劳;③加强文化学习,涵养人格,丰富生活;④提升个人修养和精神品格。

  (4)先富带动后富:①积极参与慈善事业;②关心社会发展,为更多人富裕创造机会。

  (5)平衡差距,促进公平:①建立合理的收入分配机制,抑制贫富分化;②加大二次分配调节力度,让全社会共享财富。

  (6)完善保障制度,保证长远利益:在住房、医疗、教育等各方面保障全社会利益。

  (五)参考范文

  论对待财富的几个错误观念

  --兼论物质财富和精神财富的辩证关系

  什么是真正的财富?如何对待财富?对此,东西方文化都不乏经典论述。中国有“不义而富且贵,于我如浮云”的操守,西方有“在巨富中死去是一种耻辱”的洒脱。这些经典的财富观都影响至深。它们有一个共同特点--过于高调。并不是人人都能达到这样的标准。一味地唱高调和唯利是图都不是我们的选择,厘清精神财富和物质财富的关系才是关键。

  --精神财富和物质财富的获得没有必然的先后关系。

  追求精神财富并不必然以充足的物质为基础。很多人认为经济是基础,物质是基础,先有物质后有精神,这是对马克思主义哲学的一种极端、片面的理解。马克思本人就是一个很好的例子--恰恰是马克思创造了巨大的精神财富,而那些腰缠万贯的资本家不过是历史尘埃。很多人追求赚钱,赚更多钱,但赚到钱之后呢?

  当今中国不缺钱,反而是精神财富的缺失已经严重地影响到个人、社会的发展。我们对精神财富的创造和追求已经迫在眉睫了。要引导各种收入状况的人,发动各个行业参与到精神文化的创造中来。要形成全社会积极创造精神财富的良好环境和风气。

  --精神财富和物质财富之间没有必然的高低贵贱之分。

  中国文化中有重农抑商的传统。这个传统既体现了对劳动创造财富的尊重,但也不乏迂腐成分。一些人,尤其一些知识分子,看不起追求物质财富的人。商人言必称利,往往受到鄙视和嘲弄。我们现在社会中的一些仇富现象,仇恨的往往都是商人。但商人对于推动社会进步作用很大,司马迁就写过《货殖列传》记载商人的功绩。

  我们要警惕财富观上的泛道德主义和唯精神论。不能轻视物质财富的作用,要给予物质财富创造者以正确评价。还要给人们创造物质财富提供更好的平台和机会,从而为国民幸福生活奠定坚实的物质基础。同时要大力弘扬“君子爱财,取之有道”的优良传统,大力促进公平合理的财富分配。要坚决反对不劳而获和骄奢淫逸的错误财富观。

  --精神财富和物质财富之间没有绝对界限,能相互转化。

  有很多人只承认物质财富,认为精神财富是虚的,是一种自我安慰。但事实上,所有的物质财富最终都会指向精神。买名车、豪宅,实际上不是因为要跑多快,或者人比较胖需要睡大屋子,而是为了追求一种精神上的优越感。其实,人的优越感并不必然需要名车豪宅支撑。学问高深、道德高尚、社会认同度高都能使人卓越,积极实现自我价值,从而创造更多物质财富。

  对待财富,我们既需要努力挖掘中华传统文化资源,努力发扬“安贫乐道”、“富而好礼”的精神,还要大力弘扬我党艰苦奋斗、勇于奉献的作风。努力协调好精神财富和物质财富的关系,使它们形成一种动态平衡和良性互动。

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