2017海南语文高考试题_海南语文高考模拟试题

接下来将要迎接2018的高考,那么可以提前拿2017年的高考试题来预热一下。下面是学习啦小编为大家推荐的2017海南语文高考试题，仅供大家参考!

海南语文高考模拟试题

一、基础知识。本大题4小题，每小题3分，共12分。

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分)( )

A.采撷/诙谐 狭隘/宁谧 隽永/隽秀 B.贬黜/矗立 棘手/冲刺 会计/会晤

C.奢侈/对峙 侪辈/跻身 绮丽/涟漪 D.吞噬/嗜好 分明/分外 亢奋/伉俪

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一组是(3分)( )

近几年，国内许多风景名胜区实行“一票制”，将景区内多个景点门票捆绑搭售。这种做法引起了人们的置疑和不满，许多游客认为这是变相涨价。一个知名景区要可持续发展，首先必须赢得游客的口碑，如果过分依赖“门票经济”做“一锤子买卖”，对游客的意见充耳不闻，一意孤行，一旦引起游客的反感乃至抵触，就可能造成难以挽回的损失。

A.置疑 B.一锤子买卖 C.充耳不闻 D.乃至

3. 下列句子中，没有语病的一项是(3分)( )

A.靖国神社内的游就馆，来源于荀子的“君子游必就士”，此句意为出行时应学习贤士的规范和品行，但现在被如此应用，实在令人不快。

B.其实几乎所有的高端品牌都存在这种困惑：一方面羡慕低廉的中国制造成本，一方面又顾忌中国制造呈现在外的价廉物劣的形象。

C.中山大学自主招生广东省单考昨日结束。一些连日作战的考生赞其为“最轻松考试”的原因是只考语数英三科、考试仅用三个小时造成的。

D.与《亚洲雄风》的豪迈的风格不同，广州亚运会的主题歌《日出东方》则突显了和谐社会开放、大气、委婉之风，展现了广州大都市的气度与温婉的魅力。

4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )

读狄金森的诗， ， ， 。 。 。

①而是这两位诗人都有若神助——他们的诗歌绝对不是狠下苦功拼命努力能写得出来的，这点上狄金森尤胜一筹

②我不由自主想到李白

③生活空间的狭窄与她诗中所呈现的宏大气象和丰沛心灵，反差实在太强烈，叫人难于置信

④倒不是两者的诗存在什么相似之处

⑤这位终身未嫁的女诗人，一辈子生活在美国小镇，30岁后几乎足不出户。她拒绝会见任何人，性情孤僻之极

A.⑤②④①③ B.②④①⑤③ C. ⑤②①④③ D.②④①③⑤

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文(文中三个“□”为考查而设)，完成5～9题。

吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。

稍迁建平太守。时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。

武帝吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也?”曰：“吴主英俊，宰辅贤明。”帝笑曰：“君明臣贤，何□亡国?”彦曰：“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也!”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎?”帝甚嘉之。

迁雁门太守，时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之□罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦：“陆喜、陆抗二人谁多也?”彦对曰：“道德名望，抗不及喜;立功立事，喜不及抗。”

中都会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之!”机乃止。因此每毁之。长沙孝廉尹虞谓机等曰：“自古由贱□兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。

初，陶璜之死也，九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。在镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。自表求代，征为大长秋。卒于官。

(选自《晋书?吾彦传》)

5.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )

A.抗奇其勇略 对……感到惊奇 B.彦清身率下，威刑严肃 率领

C.乃更荐之 改变 D.陆喜、陆抗二人谁多也 优秀

6.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是(3分)( )

①君明臣贤，何□亡国 ②前后内史皆诬之□罪 ③自古由贱□兴者，乃有帝王，何但公卿

A.①以 ②以 ③且 B.①为 ②以 ③而

C.①以 ②于 ③而 D.①为 ②于 ③且

7.下列句子中，断句正确的一项是(3分)( )

A.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。

B.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能/克乃退舍礼之。

C.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之/不能克乃退舍礼之。

D.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。

8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )

A.吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不服的。

B.吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意。

C.吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，反而钦佩他的德行而举荐他到其它地方当官。

D.吴国灭亡后，吾彦才归降。武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明”，可见他对先主的忠诚。

9.根据要求分别完成下列各题。(10分)

(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)

①乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走。(3分)

②彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之。(4分)

(2)在文章中找出两个表现吾彦武干的例子。(可自己概括，也可引用原文)(3分)

10.阅读下面这首词，回答后面问题。

醉花间 南唐·冯延巳

晴雪小园春未到，池边梅自早。高树雀衔巢，斜月明寒草。

山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。

(1)“高树雀衔巢，斜月明寒草”一句，运用了何种手法，请简要分析。(3分)

(2)请结合诗句，简要分析作者在词中所蕴藏的丰富感情。(4分)

11.补写下列名句名篇的空缺部分。(任选3题作答，多答只按前3题计分。)(6分)

(1)故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

(2)长桥卧波，未云何龙? ， 。(杜牧《阿房宫赋》)

(3) ，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞， 。(《春江花月夜》)

(4)小楼昨夜又东风， 。 ，只是朱颜改。(李煜《虞美人》)

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15题。

乡土本色 费孝通

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白;还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

(有删改)

12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

12. 下列理解和分析，符合原文意思的两项是(5分)( )( )

A.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。

B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。

C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。

D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

E.在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。

13.下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是(3分)( )

A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。

B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜，形成了各自保持着孤立的社会圈子。

C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。

D.由于受地方性的限制，无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉，于是终老乡土便成为一种生活常态。

14. 文末说：“从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。”谈谈“流弊”在文中具体指的是什么。(4分)

15. 孟懿子问什么是孝。孔子回答：“孝就是：父母活着时，就依礼侍奉;父母死了，就依礼安葬、祭祀。”孟武伯问什么是孝。孔子回答：“孝就是为父母的疾病忧愁。”子游问什么是孝。孔子回答：“孝，不只是养活父母，更要对父母恭敬。”孔子通过列举具体行为答复了学生的问题，这体现了乡土社会在认识问题的方式上的特征，请结合文意简要分析。(4分)

四、本大题为选考内容的两组试题。每组3小题，共15题。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16～18题。

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药(粗如小儿臂)、卖百合(大如拳)、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：

“嫌我给你们丢人?我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”

季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。

季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。

季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。

季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好?”

叶三大都能一句话说出好在何处。

季陶民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：“紫藤里有风。”

“唔!你怎么知道?”

“花是乱的。”

“对极了!

季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”

季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何?”

叶三说：“四太爷，你这画不对。”

“不对?”

“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”

“是吗?我头一回听见!”

季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。

季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖!”

十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。

季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔!喔!真好!真是神品!”

客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：“不卖。”

客人只好怅然而去。

叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日(有删改)

16. “实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别”这句话写出了季陶民怎样的性格特点?这对叶三这个人物形象有什么作用?(4分)

17.小说是通过哪些情节来塑造叶三的鉴赏家形象的?请结合文本作概括。(5分)

18.小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅写叶三卖果子。作者这样安排有什么用意?请结合全文，简要分析。(6分)

(二)实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19～21题。

神秘的“不明病原体”

唐·休伯博士是我的校友，比我高了32届，年近八旬了。他曾经是美国普渡大学植物病理学的教授，已退休多年。他最惊人的一个“发现”，是退休后做出的。2006年，他声称在抗草甘膦转基因作物中发现了一种全新的微生物，它不仅引起了大豆、玉米成批死亡，还能导致牲畜大批流产和人类疾病。据他说，这种病原体只有病毒大小，但是又长得像真菌。他唯一的证据是用电子显微镜拍下的照片，模模糊糊的一团东西，据称就是这种不明病原体。

如果这是真的，这将是一个极其重大的发现。转基因作物能够产生新的病原体，这用现有的生物学知识无法解释，是一个非常独特的现象。而这种病原体能够同时感染植物、动物和人，而且都导致严重的后果，这也是前所未有的。2010年有人发现辣椒轻斑驳病毒能让一些人出现发烧、腹痛等症状，认为是第一种能感染人的植物病毒，但也没有获得学术界的公认。所以休伯的发现如果能被证实，那是一种全新的微生物，该成果毫无疑问能获得诺贝尔医学奖。即使休伯淡泊名利，既然这种病原体对农业、畜牧业和公共卫生如此重要，他也该尽快让学术界承认其发现，促使政府采取紧急措施防止这种病原体的蔓延，例如严禁种植转基因作物。

一项科研成果要获得学术界的承认，首先应该写成论文，经过同行评议后在学术期刊上发表。如果是重大的成果，还应该争取在著名的国际期刊上发表。然而，七、八年来，休伯只是热衷于向没有专业识别能力的媒体、公众宣布其发现，在世界各地(包括到中国)到处向非专业人士做演讲(这些活动往往由有机食品商资助，目的是为了抨击转基因作物的危害)，却从不写成论文发表。到了2011年，休伯才想到要报告政府部门，给美国农业部写了一封公开信，简略地叙述其惊人发现，说这是紧急事件，要求美国农业部不要批准转基因苜蓿的种植，美国农业部没有理他，批准了。爱荷华州农业部官员找他要病原体样本做鉴定，却被他拒绝了。休伯声称他有自己的研究团队，但拒绝透露成员名单，说是怕自己的合作者受到打击报复。休伯的这种做法，连他的同事都看不下去了。普渡大学植物病理学系的主任说：“这根本就是荒唐的。如果这是真的，而且你能证明它，那就是一张诺贝尔奖的单程票。证据在哪里呢?他在隐瞒什么呢?”

今年11月，休伯到佛罗里达州做演讲继续向公众讲他的惊人发现，最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文·佛尔塔跑去听，当场向其发难，请休伯把那种神秘病原体的样本交给他做测序，一个月后就可知道那是什么东西(佛尔塔愿承担全部费用)。休伯拒绝了，说担心把样本交给佛尔塔会给佛尔塔人身带来危险。佛尔塔说他不怕被灭口，休伯还是不愿意给他，要佛尔塔自己去找病原体。佛尔塔请他提供分离该病原体的步骤，休伯也拒绝了。佛尔塔录下了他和休伯交锋的整个过程，并发起签名要求休伯将其神秘病原体交给科学界研究，已有470多名科学家签名。

最近崔永元等人去美国“调查转基因”，也带回了一个惊人的消息：中国质检的科学家证实了休伯的发现，用电子显微镜在转基因大豆中发现了“不明病原体”，而且可能正是它导致5000万中国人不育、女童性早熟、儿童哮喘发病率增加、新生儿先天性心脏缺陷上升、自闭症剧增、肝癌增加、多种慢性病增加……有人要求他们告知这名中国科学家的名字以便了解详情，被以保护该科学家不受打击报复为由拒绝。要求他们提供病原体样本供做鉴定，也被拒绝。这一点他们学休伯倒是学得很像，没把亿万人民的身体健康当回事，听任“不明病原体”肆虐而不愿配合学术界将其搞明白。

靠模模糊糊的电子显微镜照片是难以鉴定那究竟是什么东西的，甚至连是否是生物都很成问题。很可能，那不过是无生命的杂质、晶体。如果有病原体样本，就可以知道它究竟是不是生命，含不含核酸。如果含核酸，就可测定其基因组序列，把序列与已知的微生物序列做比较，就可以知道它是什么东西。按现在的技术，几星期就可得到结果。然而休伯和那个不知真假的中国科学家都号称手上有该病原体样本，却都不愿拿去做基因组测序，就不能不让人怀疑，根本就是子虚乌有。

科学研究有一条原则，不寻常的主张需要不寻常的证据。休伯的主张本来已经够不寻常的了，传到了中国，又无限膨胀，仿佛一切的疾病都因这种“不明病原体”引起，转基因作物成了万恶之源。而全部的证据，就是真假不明的电子显微镜照片。难怪此事在美国成了笑柄，那些联名向休伯索要病原体样本的科学家，无非是想让休伯出丑，谁会真的相信他手上真有病原体样本?连去听休伯演讲的农民，也觉得他不靠谱。但中国就不同了。看看网上评论，很多人是真的相信在转基因作物中有让人断子绝孙的“不明病原体”。在他们看来，不寻常的主张只需要一点点经不起推敲的证据，甚至不需要任何证据，敢说就行。

(《新华每日电讯》2013.12.26)

19.标题中称“不明病原体”为“神秘”的，请结合文本，简述其“神秘”是如何体现的?(4分)

20.文中引用了普渡大学植物病理学系主任的话并提到在休伯演讲时“最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文·佛尔塔跑去听”这件事，都有何作用?试简析。(5分)

21.有人认为本文不仅仅是在写休伯的“发现”，更是在写我国也存在的某种现象，请结合文本谈谈这是一种什么现象，针对这种现象我们应该如何去做?(6分)

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22.为了使新闻播报更加平易自然，编辑准备在每条新闻之间加上一些承上启下的话，请你帮助他们在下面的三条新闻之间设计两段这样的话，要求衔接自然，转换巧妙。(每段话不超过40个字)(6分)

(1)中新社香港10月5日电 英国《泰晤士报》刊登最新全球百所大学榜，亚洲排名最高的是北京大学，全球排名第十四位，香港大学则排名第三十三，上升了八位。

①

(2)中新网l0月6日电 据《齐鲁晚报》报道，4日15:20，济宁市区正在建设的兴唐金茂大厦建筑工地发生火灾，到当日17时大火被全部扑灭。根据济宁有关部门通报，目前，这起事故已造成1人死亡，35人受伤，其中烧伤严重的有l0人左右。

②

(3)中新社北京10月5日电(记者曾利明) 国庆长假期间，北京各大医院急诊数量不减，其中有相当一部分是被猫、狗等宠物抓咬致伤。人民大学医院急诊科昨天和今天平均每天接诊超过二百例，都需要接受狂犬病疫苗注射。

23.临近毕业，同学们都用留言表达自己的真挚感情。请根据以下两种情景，分别写一则留言作为送给同学的心灵寄语，至少用一种修辞手法，语言简明、得体，每则20字以内。(6分)

⑴写给曾经帮助过自己的一位同学。

⑵写给曾与自己有过误会的一位同学。

六、作文，本大题共60分。

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。

边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

参考答案

1.C【chǐ/zhì;chái/jī;qǐ/yī;A.xié;ài/mì;juàn/jùn;B.chù;jí/cì;kuài/huì; D. shì;fēn / fèn;kàng。】

2.A【A.置疑：怀疑(用于否定)，如：不容置疑，无可置疑。质疑：提出疑问。此处应用“质疑”。B.一锤子买卖：不考虑以后怎样，只做一次的交易(多用于比喻)。C.充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。D.乃至：甚至,在句中表递进。】

3.D【A项，成分残缺带来的搭配不当，不是“游就馆”本身来源于荀子的话，应是“游就馆的名字”。B项，语序不当，“低廉的中国制造成本” 应改为“中国制造的低廉的成本”;C项，“原因是……造成的”句式杂糅】

4.B【首句强调的是“诗”而第⑤“这位女诗人”无法承接此内容。由此排除AC。根据关联词“不是……而是”判定④①，并根据“这两位诗人”“两者”的指代，判定前面一定要出现②“李白”，到此也可排除AC。①句末强调突出“狄金森”，第⑤句中“这位终身未嫁的女诗人”紧承①句末，③开头“生活空间的狭窄”是对⑤的小结。】

5.B【率：作……表率】

6.B【①“何以”，以何，可译为“用什么”，也可理解为“为什么”;“何为”，为什么，何故;②诬之以罪，即“以罪诬之”，(被他)用罪名诬陷，应用“以”，表示引入动作行为赖以实现的手段;③由卑贱到发达，表示过程，是顺承关系，而非并列关系，应用“而”。】

7.A

8.C【顺阳王畅为使吴彦去职而举荐他，而非因钦佩他的德行。】

9.(1)①陆抗于是召集各位将领，暗中派人假装疯狂拿着刀冲过来，在座的各位将领都害怕得逃走了。(会、阳、句意各1分)

②吾彦本来贫寒，被我们父亲提拔，可是回答皇上问话时有贬毁我们的父亲之意，怎么能接受他的东西呢!(为……所、答诏、安、句意各1分)

(2)武干：平息九真士兵叛乱(“九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之”);任建平太守时，铸造铁链阻断江面防备敌军(“彦乃辄为铁锁，横断江路”)

(只要合乎题意，其它答案也可给分)

参考翻译：

吾彦，字士则，是吴郡吴县人。出身贫寒家庭，兼有文武之才。身高八尺，徒手能杀死凶猛的野兽，体力无人能比。出仕吴国担任通江吏。当时将军薛珝执持旄节南征，军队队伍非常壮观，吾彦看了之后感慨而叹。有个擅长看相的人刘札对他说：“凭你的相貌，以后应当到达这个官职，不足以羡慕他。”开始时只做了一个小的头目，受吴国大司马陆抗差遣。陆抗对他勇敢和谋略感到惊奇，准备提拔重用他，又担心大家不赞同，于是召集各位将领，暗中派人假装疯狂拿着刀跳窜过来，在座的各位将领都害怕得逃走了，只有吾彦坐着不动，举起几案来抵挡刺客。大家都佩服吾彦的勇敢，于是陆抗提拔重用了他。

不久吾彦升迁做了建平郡的太守。当时王濬准备攻打吴国，在蜀地建造战船，吾彦觉察到了这件事，请求增派兵力加强防备，孙皓没有采纳他的建议。吾彦于是铸造铁链阻断江面。等到王濬的军队逼近边境时，沿江的许多城镇都纷纷投降归顺，或都被攻占沦陷，只有吾彦仍坚守建平。王濬的大军攻不下建平，只好后退三十里，以礼相待。

吴国灭亡后，吾彦才归降。晋武帝让他做金城太守。武帝曾经随意问：“孙皓亡国的原因是什么?”吾彦回答说：“吴主孙皓英明雄俊，才能杰出，宰相大臣们才德出众，明达事理。”武帝笑着说：“如果国君明达，大臣贤德，为什么会亡国呢?”吾彦说：“上天赐给吴主的禄位总有终了的时候，吴国的命运也有期限，所以吴主被陛下您所擒获。这大概是天命吧，怎能是人为之事呢!”张华当时也在坐，对吾彦说：“你做吴国大将，加起来的时间也有几年了，人们蔑视你的无闻，这是我感到迷惑的地方。”吾彦大声而严厉地说：“陛下了解我，你没有听说吗?”武帝很赞许他。

调到雁门担任太守，顺阳王孙畅骄横放纵，以前的内史皆被他用罪名诬陷。到了吾彦担任顺阳内史时，清廉自律，充当属下的榜样，依法办事，严厉肃穆，大家都很敬畏恐惧。孙畅不能够诬陷他，就改变推荐他，希望吾彦除去顺阳内史的官职。后来吾彦升为员外散骑常侍。武帝曾经问吾彦说：“陆喜、陆抗两个人哪一个更优秀?”吾彦回答说：“道德名望方面，陆抗比不上陆喜;建立功勋做事方面，陆喜比不上陆抗。”

恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彦担任南中都督、交州刺史，吾彦赠送陆机兄弟很多财物，陆机准备接受，陆云说：“吾彦本来贫寒，受我们父亲的提拔，可是回答皇上问话时有贬毁我们的父亲之意，怎么能接受他的东西呢!”陆机于是没有接受。因为这个原因陆氏兄弟经常诋毁吾彦。长沙孝廉尹虞对陆机兄弟说：“从古到今由卑贱而发达的人尚且有帝王，何况是公卿?像何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等人，都出身贫寒，被人役使的人，但都担任内侍外镇的官职，没人讥讽他们。你们因为吾彦回答皇帝的问话稍有点不妥，就不停地诋毁他。我担心南方的士人都将会远离你们，那时你们便孤单了。”于是陆机兄弟对吾彦的恨意才稍减一点，诽谤的话逐渐停息。

当初，陶璜死的时候，戍守九真的士兵作乱，把当地的太守驱逐走了，九真贼帅赵祉围攻郡城，吾彦全力平息了这次叛乱。在九真二十多年，恩惠威严显著，南方州县平静。他亲自上表请求委派别人接替自己的职务，但朝廷征召他为大长秋。最终死于官职上。

10.(1)使用动静结合的手法(1分)，描写出鸟雀营巢(动)，月映碧草(静)的景致(1分)，呈现出一派生机盎然(明快动人)(1分)的景象。

(2)本词的思想感情丰富，包括：对美丽(生机勃勃)自然景色的喜爱之情;人生苦短，别离多、相聚少，世事无奈之情;华年易逝，青春不再的伤感之情;风景古来依旧，人生聊聊百年，感叹人生的渺小，自然的伟大。(情感每点1分，答对其中两点即可。结合词句合理分析，2分。)

11.(1)金就砺则利 君子博学而日参省乎己 (2)复道行空 不霁何虹

(3)江流婉转绕芳甸 汀上白沙看不见 (4)故国不堪回首月明中 雕栏玉砌应犹在

12.CE【A.隔阂，是乡土社会的特征。如果是同一村落，是没有隔阂的;但如果不是同一村落，则是隔阂的。因此，“相互了解、没有隔阂”的表述与原文不完全相符。B.乡土社会得来的认识是个别的或个别的关联，而不是“抽象的真理”“普遍联系”。D.原文并没有将两种社会的“信用度”进行比较，原文只是指出，乡土社会的信用不适用于法理社会。】

13.C【文中说：乡土社会是“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”。因此，“为了谋生这一共同目标”的表述与原文意思不符。】

14.①乡土社会的地方性(孤立与隔膜)，妨碍了现代社会的流动性。②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则(真理)的追求。[4分。答对其中一点得2分，答对其中两点即可得4分]

15.在乡土社会里，人们的认识是个别的，只知道从手段到目的间的个别联系，(1分)并不追求抽象的普遍原则。(1分)孔子对“孝”的意义的解释，并没有作抽象意义的说明(孝，就是尽心奉养和顺从父母)，(1分)而是因人而异，告诉学生各种具体的做法。(1分)

[4分。准确概述“乡土社会在认识问题的方式上的特征”2分，联系材料分析2分。]

16.(4分)这句话表现季陶民的清高(或雅、与众不同)的性格特点。(1分)这与他对叶三另眼相看态度形成对比，(1分)突出了叶三既不像那些庸风雅士假名士那样假充内行(或不懂装懂)、也不谀媚的特点。或衬托叶三真诚的艺术鉴赏者的形象。(2分)(意对即可)

17.(5分)①叶三看画时，惊呼吸气的地方正是画家的得意之笔。②叶三能看出季陶民紫藤画里有风。③叶三能指出荷花画中的错误。④叶三与画共存亡。(每点2分，答出三点给满分。)

18.(6分)体现叶三有一种脱俗的生活情趣(用本真的眼睛和心灵去体验生活、感悟生活中的美，有生活见闻积累和高超的审美能力);(2分)分析：①叶三赏画的见识和鉴赏力，正是在卖果子生活中逐渐获得和养成的,为下文品评季陶民之画，能一语中的做铺垫(为他是个懂艺术的鉴赏家做出铺垫);②新鲜的果子是他和季陶民交往的纽带，借此也可传达出他对季陶民的知己之情。③他作为“鉴赏家”的对美纯粹深沉、不涉功利的爱的品质，正是卖果子生活中乐观的、热情的、智慧的、诚实的人生态度的反映。(每点2分，答出2点给满分。)

19.①声称能引发多种人畜、植物发病，但又得不到证实;②休伯从未就“不明病原体”写过学术论文;③休伯拒绝将这种病原体交给科学界研究，让科学证据辨真假;④中国不知名科学家也发现了这一“不明病原体”但同样不愿配合学术界，交出样本。(每1点1分，共4分)

20.①引用“普渡大学植物病理学系的主任”的话，说明了休伯根本无法向世人拿出证据。②写“最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文·佛尔塔跑去听”这件事，说明了人们对休伯的无证据说法的质疑③这两个例子都有力地证明了这一“不明病原体”的神秘和他的荒唐，无法令人信服;也突出人们不轻信没有科学证据的主张;暗示病原体的不存在。(①②点各1分，第③点3分，共5分)

21.(1)借写休伯的“发现”实际也是在写我国存在的盲目信从不经证实、拿不出任何科学证据的、人云亦云的现象。(2)①针对这种现象，我们应该不轻信，我们应该像国外人们不断地对它提出质疑与否定，对它进行推敲;②即便是科学理论，也应对它有明确的自我看法;自觉追求探索科学真理。(指出现象2分;第(2)点4分，①②各2分，共6分)

22.参考答案：①大学排名提升固然令人欣喜，但是下面的新闻则提醒人们要时刻加强安全防范意识;②火灾的严重后果令人痛定思痛，需要注意的是，一手带大的宠物也会给人们带来伤害。(每条3分，共6分)

23.参考答案：⑴示例：我将用一生精心呵护那份心灵的馈赠。

(能表达感激或感谢之情1分，修辞手法运用得当1分，语言简明得体1分，共3分;直接引用名言名句符合语境要求，准确恰当，得2分。)

⑵示例：愿误会随风而逝，盼友情与日俱增。(能表达善意或化解之意1分，修辞手法运用得当1分，语言简明得体1分，共3分;直接引用名言名句符合语境要求，准确恰当，得2分。)

24.审题立意解析：

(1)关于题意理解和符合题意

题目中的材料分为两个段落。第一段文字陈述中心的优势，同时也指出有人在中心地带迷失，最终边缘化。第二段文字陈述边缘的优势，同时也指出不沉沦则边缘亦中心的道理。

两段文字中“中心”和“边缘”给人的影响均应作辩证思考，两者在对比中又有转化，各有长处，在一定条件下可以互相转化。

两段文字形成对比，主要陈述一个社会生活的现象和事实：有人向往中心，也有人迷失在中心;有人向往边缘，也有人在边缘找到中心的感觉。

从中心和边缘的概念适用范围来看，应该主要是地域和位置上的，当然也可以涵盖生活的方方面面。如地域上的“城市”与“乡村”、“发达地区”与“落后地区”等，思想上的“主流”与“非主流”，职场上的“热门行业”与“冷门行业”，甚至是小到一间课室中的座位分布，都是概念的适用范围。但是，中心和边缘是相对概念，一般不可孤立存在。

从深层含义上看，中心和边缘的选择代表着人生观和价值观的不同，考生由中心和边缘联系到人的人生观和价值观等方面都可以。

围绕“中心/边缘”来谈“各自优势”或“人的人生观和价值观”，都属于符合题意。

(2)关于角度选择

考生可以从第一段文字中选择角度，也可以从第二段文字中选择角度，还可以综合两段文字选择角度，没有优劣之分。

第一段文字可参考的角度：

①向往中心，因为中心带来便利、机会和认同。②中心虽好，可不要迷失其中，最终边缘化。③努力进入中心，这是积极的人生观的体现。

第二段文字可参考的角度：

①喜欢边缘的地方，因为简单质朴。②安守边缘，只要不沉沦，边缘即中心。③逃离中心，到边缘寻找别样的风景。④安守边缘，这是淡泊的价值观的体现。

综合两段材料可参考的角度：

①中心和边缘各有优势。②选择中心还是边缘，代表着各人的人生观和价值观的不同。③不在中心迷失，也不在边缘沉沦。