2017北京高考语文真题及答案及解析(2)
五、现代文(文学类)阅读(21分)
阅读下面的文章，完成18—21题
守岁
冯骥才
一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。
守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。
我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。
记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多:又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。
待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了;瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。
无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：可千万不能睡呀。
我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说，用火柴棍儿把眼皮支起来吧。
年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。
我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。
故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜?
其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。
后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。
辞，是分手时打声招呼。
和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗?
古人对这一年缘何像对待一位友人?这一年仅仅是一段不再有用的时间吗?
那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢?又是谁赐予我们的?是天地，是命运，还是生命本身?任何有生命的事物不都首先拥有时间吗?
可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走;而且它过往不复，无法停住，所以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。
守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。
是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入;还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。
于是，我们的年俗就这样完成了岁月的转换，以“辞”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。
我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。
这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了?
守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。
18.倒数第二段中，“这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了”。怎样理解这句话的含义?(4分)
19.文中作者写到了自己小时候守岁的经历，有什么作用?请简要分析。(4分)
20.“其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。”结合文本，请概括分析“守岁”有什么深刻的道理。(6分)
21.文中最后一段说“守岁渐行渐远”，对此，作者认为应该怎样面对?请概括回答。(3分)其实很多民俗都在渐行渐远，关于民俗文化的现状和发展，你有何看法，请简要阐述。(4分)(共7分)
六、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求作文。
一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类”;五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠”;今天，我们这样表达自己的心声：“谁的青春不迷茫/我的青春我做主/再不疯狂就老了……”
上面的材料引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
2017北京高考语文真题参考答案
一、语言文字运用(15分，每小题3分)
1.C(偌ruò 刹chà 溯sù)
2.B(唇枪舌剑 城阙 平心而论)
3.D
4.B(A“如”“万一”语意重复，须删去其一，且将“车辆”放在“如”或“万一”之后;搭配不当，“担任……岗位”属于搭配不当，应是“担任……职务”;D“生活用品”“床上用品”概念交叉)
5.A(诗歌给出的三句诗表明季节是早春，时间是白天，标题提示是小园中所见)
二、文言文阅读(28分。其中选择题18分，每小题3分;翻译题10分)
6、A 过：探望
7、B 相：我
8、D (题干中的“者”构成者字结构，D与之相同。A表判断，B表停顿并提示原因，C助定语后置)
9、C (且：并且/尚且 以：用/因为 而：但是 于：被/在)
10、B (作者不提自己的冤屈，并不是精神委靡，而是“有所待”，他一直不甘心就此终老，而是在等待机会。见第一段。)
11、C具体停顿：故大上钦慎，不敢自专，岂容有司自为轻重，苟快己志，以隳旧典，污辱善士，戕害不辜。
12、(1)我即使想着力为自己向朝廷辩解，请求昭雪，也只不过是再次获得困窘和羞辱罢了。(计分点：虽、力、雪、徒)
(2)希望您向舆论和通晓法律并且公正的人询问。(计分点：幸、者、状语后置句式)
(3)这可以看出圣上的心里谨慎对待刑罚、厌恶杀戮到了极点。(计分点：见、慎、至)
译文：我先前因为进奏院宴会的事，就被罢官驱逐，当日我就架着小船东行，隐居在江湖之上，每天与鱼鸟为伴，亲自耕作著书，不交接外界的老朋友，当天的事，完全不再提及，有时亲人旧友来看望我，常常很同情地与我交谈，认为我因为并不存在的罪过遭到废黜，这是天下人都知道的，为什么长久地离群索居，没有一句话为自己辩白，好像无心于仕途，这样岂不是个愚钝怯懦、不晓事理的人?我完全不回应他们的话，并且制止他们的说法，然而我的内心其实是有所期待的。做官而犯受贿罪，这是国家的法典永远抛弃、人之常情所不能忍受的，我是个有心力有血气的人，一生砥砺名节，勤于文墨，还不曾施展一下胸中的才华，怎么会心怀冤恨，困处于无人之地，就这样终其一生呢?是因遭受罪责的一两年内，诋毁非议我的声音还没有平息，中伤我的人，都是当权的志得意满之人，我即使想着力为自己向朝廷辩解，请求昭雪，也只不过是再次获得困窘和羞辱罢了。所以我就像死灰枯木一样，昏昏然自我放逐。去年听说天子用驿马传送文书召您入政事府议事，我熟悉您的道德声望很久了，心中油然开始产生重生的希望。我就冒昧地用纸笔写下我的恳切的想法。
起初，御史府与杜少师(杜衍)、范南阳(范仲淹)有语言上的嫌隙，两边的势力相互倾轧，御史府心里自然不高兴，于是煸动制造谎言，向上迷惑主上的视听，并且倒行逆施，预设罗网机械，命令狡猾的狱吏从严审讯，严刑拷打，不惜造成冤狱。发现事情没有根据，就苛刻歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。推究审问很明白，据以定罪的全部案卷全都还在，我没有一样物品收入私囊，但是最终被以监主自盗的罪名，比死刑减轻一等来定刑。司法官吏前后断案的惯例，以及本来就有的正式法律条文并没有被采用。您去明察，是有原因的。我的一面之词，似乎不足以采信，希望您向舆论和通晓法律并且公正的人询问。
啊!国家制服驾驭奸邪欺诈之人、示信于天下人的，现在只有法律了。法律写在文书上，众人都知道，如果受到一点破坏，人们都会知道。所以主上非常谨慎，不敢一个人独自断案，怎么会容许相关的官员自己确定罪责的轻重，只要能够让自己快意，就毁坏旧有的法典，污辱善良的士人，伤害无辜的百姓?况且我朝自从符祥年间以来，一直使用宽典，官吏有作奸贪赃之事的，也不曾对他们使用严酷的刑罚。现在皇上仁慈英明、爱惜臣民，超过了前代，官吏一旦误判好人有罪，常常十多年不能提拔，有的在考察选调时列为末等，不让他改任官职。这可以看出圣上的心里谨慎对待刑罚、厌恶杀戮到了极点。而我遭受这一冤案，又有原因，只是没有向皇上陈述并建议禀告。皇上一听说这件事，一定会非常高兴，您凭借英明杰出的度量，掌握着朝廷的大权，一定会以安民济世、雪洗以前的冤案为己任，所以我不避冒犯亵渎，写下这些话。况且我潜心于书策，已经有很长时间了，前代治乱的原因，当今文治武功的策略，粗略地懂得一些，也能够为朝廷出谋划策，只是因为被罢了官，被朝廷疏远，地位低贱，未被时人信任。您收容我或是抛弃我，我俯身伏地等待您的命令。我恭敬地献上亲手写下的这封信。
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(16分)
13、(1)是远观所见。(1分)上句“霜落”交代时令已是深秋，霜冻使得树叶都落光了，山中树木都光秃秃的，显得疏朗空旷。“林空”表明诗人是透过稀疏的树枝，看到野鹿在山溪旁饮水。(3分)(回答鹿是很警觉的动物，诗人只可远观，得2分)
(2)这首诗表达了诗人山行时轻松愉快(或闲适自得)的思想感情。(1分)可结合任意一联分析，答案要关涉“景”与“情”两个方面。如首联：恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，千万座山峰时高时低。表明诗人正有寄情山野的闲适之情，而时高时低的山峦刚好合乎诗人的心意。如颔联：一路攀登的山峰，山峰随着观看的角度而变化，幽深的小路，令独自出行的我迷路。“好峰”“幽径”写出了诗人游赏时的愉悦心境。如颈联，寒霜降落，熊爬上树，树林空寂下来，鹿悠闲地在溪边饮水。写出了山林的空旷和生机，表达了诗人的闲适之情。如尾联：云外传来一声鸡叫，暗示着有人家，仿佛在回答诗人心中的疑问。景与情契，表现了诗人为大自然所陶醉之情。(3分)
14、(1)雄飞雌从绕林间
(2)冰泉冷涩弦凝绝 别有幽愁暗恨生
(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义
(4)一尊还酹江月
(5)而相如廷叱之 相如虽驽
四、现代文阅读(论述类、实用类)阅读(10分，填空题4分，选择题每小题3分)
15、违反纳税人的意愿增加税收 根据自己的偏好加大公共支出(每空两分，共4分)
16、B(A文中说“税收负担过重会影响投资者、经营者的积极性 ”(必定)，而不是“有可能”，C比对“人们会清楚地认识到政府债务和未来税收之间的关系吗?知道目前政府的借贷活动会增加自己的子孙的负担吗?若知道，人们就可能表示不接受这样的公债政策，若不知道，就会出现布坎南所强调的‘财政错觉’”可知，产生“财政错觉” 是因为人们不明白政府债务和未来税收之间的关系，D税收本来就是强制性的，“只会”说法错误)
17、A(A本文旨在说明应该对政府的行为加以约束，B强调税收的重要性，C强调税收是每个人的义务，D表明人类的逐利行为与动物的行为有着根本的区别)
五、现代文(文学类)阅读(21分)
18、(1)这句话包含了作者对守岁等民俗渐行渐远的思考，作者认为有农耕文明愈来愈远离的客观原因，更有人类愈来愈不在乎大自然的主观原因。(2分)
(2)表达了作者对人类愈来愈不在乎大自然导致民俗渐行渐远的遗憾之情。(2分)(第一句要解读内容，第二句解读情感)
19、(1)叙写生动，丰富了过去一家人执着守岁的画面，充实了文章的内容，增强了文章的趣味性。(2分)
(2)由儿时记忆中大人们通宵守岁引发思考，揭示守岁这一民俗蕴含的文化内涵，深化了主题。(2分)(要抓准丰富内容和深化主题这两个关键词)
20、(1)守岁是“辞旧迎新”，既告别旧岁，表达对即将过去的一年的依依不舍，又笑容满面、小心翼翼地迎接生命中崭新而又充满未知的一段时光的到来。(2分)
(2)守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达对生命的敬畏之情。(2分)
(3)守岁是以一种特殊的风俗完成岁月的转换，并与天地一年一度地“天人合一”。(2分)
21、
第一问：作者认为我们不必勉强，但也希望人们能够体验守岁这一民俗的独特魅力、保持对大自然和生命的敬畏。(3分)
第二问：随着时代的发展，在外来文化的冲击下，中国民俗文化现状堪忧，很多民俗渐行渐远。但民俗不仅丰富了人们的生活，还增强了民族凝聚力和文化认同感，所以还要努力去传承。(概述观点，2分)如：政府和各级部门要重视，并提供空间和条件，如传统节日日放假将更利于民俗的传承;人们也应该克服喧嚣，克服现代文化对传统文化的冲击，如压岁钱就不能成为攀比之物;当然，民俗也应该推陈出新，如现在环境污染越来越厉害，鞭炮和烟花的燃放就应该有所节制。(向以上任一方向略加展开，言之成理即可得2分。)
六、写作(60分)
请参照高考作文评分标准。
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