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17年高考语文试卷江苏及答案

刘惠分享

  努力造就实力,态度决定高度。高考成绩的高低取决于高考时的信心和平时的努力。高考加油!下面是学习啦小编为大家推荐的17年高考语文试卷江苏,仅供大家参考!

  17年高考语文试卷江苏第一部分

  一、(12分,每小题3分)

  1.下列加点字中,每对读音都不相同的一项是( )

  A.甄别/装帧 臭味/铜臭 蜷曲/证券 悄然无声/翘首企盼

  B.机械/解送 当真/当众 包扎/扎堆 垂涎三尺/不散筵席

  C.蛮横/纵横 惬意/书箧 雇佣/佣金 蜚声文坛/妄自菲薄

  D.宿命/星宿 拘泥/泥土 缔造/谛听 广袤无垠/名列前茅

  答案 B (A zhēn chòu/xiù quán/quàn qiǎo/qiáo B xiè/jiè dàng/dāng zā/zhā xián/yán C hèng/héng qiè yōng/yóng fēi/fěi D sù/xiù nì/ní dì mào/máo)

  2.下列词语中没有错别字的一组是( )

  A.安分 殒身 金榜题名 人才辈出

  B.奢糜 貂蝉 民生凋敝 老态龙钟

  C.拇指 脉搏 措火积薪 精神涣散

  D.稽查 煤炭 流芳百世 甘之如怡

  答案 A (B 奢靡 C 厝火积薪 D 甘之如饴)

  3.下列各句中,加点的词语使用不恰当的一句是( )

  A.公安部表示,户籍窗口落实民警办理户口终生责任,无论承办民警职务、岗位有何变动,即使已经离开原工作岗位或退休、离职。

  B.《北京市控制吸烟条例》扩大了禁烟范围、加强了处罚力度、明确了各方责任。这一历经4年时间、与公众密切相关的立法项目,将对吸烟行为尤其是公共场所的吸烟行为“下重手”。

  C.关于是否愿意延迟退休的民意调查层出不穷,记者发现多数调查中,不赞一词者占多数,在某些大型调查中,甚至有高达90%的人反对。

  D.德国诗人歌德作《浮士德》延续六十年之久,曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”,一切优秀的作品,都不是侥幸偶得之物,而是不辞艰辛惨淡经营的成果。

  A(应为“终身”。 “终生”多就事业讲;“终身”多就切身的事。B. “尤其”比“特别”语气更重,此处应用“尤其”。C.不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话。也指一句话也不说(一言不发),暗示有自已的想法或见解。D. 惨淡经营:后来形容苦费心思谋划并从事某项事情或事业。

  4.下列各句中,没有语病的一项是( )

  A.中国手机平均连接速度每秒只有50Kbps(相当于6.25KB/s),名列全球倒数第二,原因是多方面造成的,无论是运营商还是监管部门,都需深入反思。

  B.由国家统计局的调查数据显示:尽管近几年广州居民服务性消费支出逐年增长,但从发展趋势看,这一增速却逐年减缓。

  C.具有世界一流学校的教育背景,再加上篮球场上的传奇表现,林书豪太特别了,几乎具备了一切可以引起舆论热议的要素。

  D.谈及江苏古民居的现状,东南大学建筑学院建筑历史与理论研究所所长周琦教授表示,江苏部分地区古民居保护实在令人堪忧。

  4. C (A.“原因是多方面造成的”杂糅,可改为“原因是多方面的”,或改为“是多方面原因造成的”; B.成分残缺,句子无主语,应去掉“由”; D. “实在令人”与“堪忧”有重复。)

  二、(9分,每小题3分)阅读下文,完成5—7题。

  王维的“名大家”

  明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点,更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。

  中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异,但基本要求一致,即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中,道德标准是成为伟大作家的首要条件,古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义,还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念,所谓“论诗者观其大节而已”。同样,王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教,不是“醇儒”,所谓“耽禅味而忘诗教,此《三百篇》之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏,宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位,首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注.序》中努力为王维“陷贼“事件辩诬,强调王维的立身大节以及其诗中”有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面,都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。

  兼容并蓄,富于学力,气骨沉雄,也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出,明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”,主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调,轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位,代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”,以至于清初王士祯为了抬高王维的地位,也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。

  清中叶以后,以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风,对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下,王维显然是难以位列“大家”的,即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维,仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里,王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境,以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而,论者也普遍感到,与诸“名家”相比,王维有不少接近于“大家”标准的地方,因此,仅以“名家”目之似不太切当:一方面“唐人诸体诗都臻工妙者,惟王摩诘一人”;另一方面,王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。(有删改)

  5.下列对“大家”这一概念理解和分析,不正确的一项是( )(3分)

  A.“大家”必须符合传统诗学批评的标准,这些标准的基本要求历代没有变化。

  B.成为“大家”的首要条件是道德标准要高,即人格的高尚。

  C.成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落,更主要的还是要有优秀的文学作品。

  D.兼容并蓄,富于学历,气骨沉雄,也是取得“大家”资格的必备条件。

  5.C. (C项根据文中“道德标准是成为伟大作家的首要条件”和“‘伟大’不仅取决于文学艺术作品…还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落”,可知是故意曲解原意)

  6.下列对王维被排除在“大家”之外的原因的分析和理解,不正确的一项是()

  A. 王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。

  B. 王维因为“陷贼”事件在大节上有亏,被后人排斥于“大家”之外。

  C. 王维笃信佛教,不是“醇儒”,“耽禅味而忘诗教”。

  D. 代表王维诗歌艺术成就的是山水诗,而这些诗被视为诗歌正统之外的“一偏”。

  6. B. (“后人”范围太广,文中说宋人因为”陷贼“事件指摘王维,而排斥王维于”大家“之外的是主流诗学)

  7.下列对文章的理解和分析,不正确的一项( )(3分)

  A.王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于”大家”和“名家”之间。

  B.赵殿成推尊王维为唐诗正宗,并说王维诗“温柔敦厚”,都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。

  C.王维被认为“大家不足”,主要原因是其诗歌表现的自然神韵与主流诗学倡导的内容有区别。

  D.客观地说,王维在很多方面是符合“大家”标准的,比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。

  7.A.(“文学才华介于‘大家’和‘名家’之间有误)

  三、(6分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成8—9题。

  庐山草堂记(节选)

  白居易

  匡庐奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺,作为草堂。明年春,草堂成。三间两柱,二室四牖,广袤丰杀,一称心力。洞北户,来阴风,防徂暑也;敞南甍, 纳阳日,虞祁寒也。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各三两卷。

  乐天既来为主,仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然。自问其故,答曰:是居也,前有平地,轮广十丈;中有平台,半平地;台南有方池,倍平台。环池多山竹野卉,池中生白莲、白鱼。又南抵石涧,夹涧有古松、老杉,大仅十人围,高不知几百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如幢竖,如盖张,如龙蛇走。松下多灌丛,萝茑叶蔓,骈织承翳,日月光不到地,盛夏风气如八九月时。下铺白石,为出入道。堂北五步,据层崖积石,嵌空垤堄,杂木异草,盖覆其上。绿阴蒙蒙,朱实离离,不识其名,四时一色。又有飞泉,植茗,就以烹燀,好事者见,可以永日。春有锦绣谷花,夏有石门涧云,秋有虎溪月,冬有炉峰雪。阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状,不可殚纪,覙缕而言,故云甲庐山者。

  噫!凡人丰一屋,华一箦,而起居其间,尚不免有骄稳之态。今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人,同入此山,老死不返,去我千载,我知其心以是哉!

  矧予自思:从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一日二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水,病癖如此。一旦蹇剥,来佐江郡。郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?尚以冗员所羁,余累未尽,或往或来,未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕,司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯,以成就我平生之志。清泉白石,实闻此言!因为《草堂记》。

  8下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是

  A.广袤丰杀,一称心力 称:相称,符合

  B.纳阳日,虞祁寒也 虞:忧虑

  C.一旦蹇剥,来佐江郡 蹇:不顺利

  D.或往或来,未遑宁处 遑:闲暇

  8.答案】B 【解析】防备,预防

  9 下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是

  A.①太原人白乐天见而爱之 ②发图,图穷而匕首见

  B.①好事者见 ②求人可使报秦者,未得

  C.①我知其心以是哉 ②范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三

  D.①又何以求焉 ②三人行,则必有我师焉

  9.【解析】(A.两“而”皆为顺承连词,“就”;B.…的人/定语后置标志;C. 前“以”介词,“因为”;“以”目的连词,“来”。D. 语气词,呢/于之

  17年高考语文试卷江苏第二部分

  四、(31分)

  10.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。(9分)

  (1)今我为是物主,物至致知,各以类至,又安得不外适内和,体宁心恬哉?(6分)

  ____________________________________________________________________

  (2)郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我。(3分)

  _____________________________________________________________________

  10.1)【答案】如今我已成了这些东西的主人,外物到了我跟前,求得我的感知,它们又按类别前来,我又怎能不外在安适、内在和乐,身体安宁、心情恬适呢?

  【评分标准】(是、致知、以、外适内和,体宁心恬、安……哉,1处1分,共6分)

  (2)【答案】郡守用宽厚的心来抚慰我,庐山以他灵秀的美景对待我.(优容、灵胜,1处1分,大意1分)

  11.白居易对庐山的喜爱表现在哪些方面?请结合原文,围绕“草堂”简要概括。(3分)

  _____________________________________________________________________

  11.答案】 ①建造草堂。②游赏草堂。③终老草堂。(每点1分)

  【参考译文】庐山非常秀丽,列天下众山之最。山的北峰,叫做香炉峰;香炉峰的北面有一座寺,叫做遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上他了,就像远行的游子路过故乡一样,眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去,于是就对着香炉峰,傍着遗爱寺,盖了一间草堂。第二年春天,草堂落成了。三间屋子,两根楹柱;两个卧房,四扇窗子;(屋子的)面积宽度和长度,体积高低和大小,全都合于心意,适于财力。打开北面的小门,让阵阵凉风吹进来,可以躲避酷暑;敞开南边的天窗,纳入温暖的阳光,又可以防御寒气。屋子里设有木制椅榻四张,白色屏风两座,还有上过漆的古琴一张,儒、道、释书籍,各有几本。

  乐天我已来到这里当主人翁,仰观山色,俯听泉声,靠着(草堂)斜看这里的竹、树、云、石,从早到晚,应接不暇。看了一会儿,禁不住美景这般的诱惑,整个人的精神就随之而潜移默化了,外在也安适,内心更和乐。只要住一夜,身体就十分安宁,住两夜更感到心情恬适,住三个晚上以后,身心舒畅,物我两忘的样子,而跟万物融合无间。也不知道为什么会这样。自己探问其中的原因,自己回答道:这座草堂,前面有平地约十丈宽广;中间又有平台,面积约是平地的一半;平台的南边有方形的池子,池子的面积约是平台的两倍。池子四周有很多山竹、野花,池里长满了白莲、白鱼。再往南走,就到一个石涧,石涧两旁长有古松、老杉,树的腰身几乎都要十个人才抱得住,树的高度不知几百尺,修长的树枝触摸着白云,低垂的枝条轻拂着潭水。像旌旗般地直立着,像雨伞般地张开着,像龙蛇游走着。古松下多灌木丛,茑萝枝叶蔓生,交错遮荫,使得日光月华都无法照射到地面。盛夏时的气候像八九月(秋凉)时节。地下铺着白石,作为出入的道路。草堂北边五步远的地方,盘踞着层崖、积石,其间嵌着土堆和矮墙,各种树木、奇花异草覆盖在上面,绿色的枝叶繁密迷蒙,红色的果实多得分披四垂,说不出他们的名字,四季都是这样。又有天上飞落的泉水,就地种植的茶树,可以直接用来煮水泡茶,爱好风雅之事的人看到,还可以用来快乐地度过一整天!春天有锦绣山谷中的繁花;夏天有石门涧里的皓云;秋天有虎溪的明月;冬天有炉峰的白雪。不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景,或是晨昏的含蕴、吐露之姿,真是千变万化,无法全部记下、详细描写,所以说这里的景色是庐山中最美的啊!

  唉!一般人只要装潢了一个房间,拥有一张华丽的席子,然后生活在当中,尚且免不了有骄傲满足的样子。如今我已成了这些东西的主人,外物到了我跟前,求得我的感知,它们又按类别前来,我又怎能不外在安适、内在和乐,身体安宁、心情恬适呢?当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等十八人,一起住入此山,(他们)直到老死也都不肯离开,(他们)虽然距离我很久远,我因为这个了解他们(至老不返)的心情啦!

  更何况我又想:我从小到老,像白色的茅屋,像朱色的大门(代指宅院),凡是居住的,即使住一天两天,我总是要搬倒个几畚箕的泥土来做个台子,聚集一些卵石来筑座假山,再环绕个小小的水池,我喜好山水,像这样成了“病”和癖好。忽然有一天命运不顺,我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我,庐山以他灵秀的美景对待我,这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所,我终于能得到自己所喜好的东西,又还有什么好苛求呢?(目前)还因为被小官俗事牵绊着,有家庭拖累尚未解脱,有时来回夺走,而不能真正安处于此。等到有一天,弟妹各自成家了,官职期制届满了,一切的进退取舍得以由我作主成全时,我就一定左手牵着老伴和孩子,右手抱着古琴与书本,终老在此,来成就我一辈子的心愿。清泉和白石,你们都听清这些话吧!于是写下了这篇《草堂记》。

  12.请用“/”线给下列文言语段断句。(限10处)(5分)

  计利以听乃为之势以佐其外势者因利而制权也兵者诡道也故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近。 选自《孙子兵法·始计》

  12.(5分)计利以听/乃为之势/以佐其外/势者/因利而制权也/兵者/诡道也/故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近。

  翻译:听从了有利于克敌制胜的计策,还要创造一种势态,作为协助我方军事行动的外部条件。势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根据具体情况采取不同的相应措施。用兵作战,就是诡诈。因此,有能力而装做没有能力,实际上要攻打而装做不攻打,欲攻打近处却装做攻打远处,攻打远处却装做攻打近处。【评分标准】每断对两处1分,满分4分。