语文高考真题_语文高考真题答案解析

　　有来路，没退路，留退路，是绝路。即将高考的考生应该破釜沉舟，尽全力去奋斗，从而让自己考上理想的大学。祝高考成功!下面是学习啦小编为大家推荐的语文高考真题，仅供大家参考!

　　语文高考真题阅读题

　　甲 必考题

　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　在疯狂英语创始人李阳的家暴事件最为喧嚣之际，全国妇联公开宣布，专门的《反家庭暴力法》已纳入全国人大今年首批立法立项论证试点项目，立项论证工作已经完成，这看起来像是对李阳(微博)事件最为直接的回应。

　　这其实只是一个巧合。从1995年在北京召开的第四次世界妇女大会把“家庭暴力”的概念引入中国开始，针对家暴是否应该专门立法，一直是一个社会各方既关注又纠结的问题。

　　从2004年开始，妇联系统每年接到的家庭暴力投诉一直都在4万到5万件之间，这个数字和2000年相比增加了一倍多，而且一直未有减少的趋势，占妇联信访总量的十分之一。但是，很难从这个数字去判断中国的实际家暴数量，这既可能因为家暴现象的确有愈演愈烈之势，也可能因为妇女维权意识的提高，更多人勇于大声地讲述自己的遭遇。到底有多少“沉默的羔羊”，这可能永远是一个未知数。

　　不过几乎所有的社会学调查都证明了中国家庭暴力的普遍存在。中国法学会反家暴网络理事会的抽样调查显示，家庭暴力在普通人群中的发生率为34.7%。最高人民法院中国应用法学研究所在2007年至2008年间的阅卷调查发现，涉及家庭暴力的离婚案件占不同基层法院受理全部离婚案件的比例，最低为36%，最高达62%。这表明家庭暴力已经成为离婚率上升的重要原因。在女性之外，儿童是家庭暴力的另外一个主要受害群体，反家暴网络理事会主席、中国社科院法学所研究员陈明侠提供的调查数据则显示，中国超过70%的家庭都存在对儿童施暴的现象。

　　用这样的词句形容家庭暴力中的女性遭遇：“以沉默隐忍暴力，以分手离开暴力，以暴力消除暴力，以生命结束暴力。”前面两句是说那些不为人知的家暴事件，后面两句话则是在为当前已经不可掩盖的家暴极端化趋势做出注脚。

　　那种认为农村男人更喜欢打老婆的观念是一种误区，高收入、高学历、高地位的三高人群暴露出来的家庭暴力事件也层出不穷，而且方式常常更为极端恶劣。北京市就有一起轰动的女编辑杀夫案，夫妻双方都是高学历人群，丈夫更是知名企业高管，年薪过百万。在供词中她提到，丈夫威胁她将会“把你的乳房割下来!”

　　在家暴案例中，名牌大学毕业生、高校老师、媒体高层、各种公司白领都频频出现，因此反对用各种物质化因素去衡量家暴的发生率。需反复强调的是家暴不分人群，普遍存在。如果一定要分类总结，那么婚姻基础薄弱、家庭关系复杂、夫妻沟通不畅以及男权意识强烈的家庭相对容易发生，家暴和学历收入职业这些并没有决定性的关系。

　　但也承认，城市里的家暴事件更为危险，因为它往往更为隐蔽。城市尤其是北京这样的大城市里没有多少邻里交往，个人隐私意识又比较强烈，那些受过高等教育有一些社会地位的女性，大部分都会顾忌自己的社会地位，不会选择在第一时间公开遭遇。而有家暴倾向的男性，也因为他们的社会地位很难让人疑心背后的阴暗面。

　　( 摘编自李静睿《家暴事件与<反家庭暴力法>》

　　1.下列对于“中国家庭暴力的普遍存在”的现象的表述，不正确的一项是

　　A.妇联系统每年接到的家庭暴力投诉一直都在4万到5万件之间，而且一直未有减少的趋势，但很难据此判断中国的实际家暴数量。

　　B.虽然无法判断中国的实际家暴数量，但中国法学会反家暴网络理事会的抽样调查显示，家庭暴力在普通人群中的发生率为34.7%。

　　C.儿童是家庭暴力的另外一个主要受害群体，研究员陈明侠提供的调查数据显示，中国超过70%的家庭都存在对儿童施暴的现象。

　　D.应用法学研究所在2007年至2008年间的阅卷调查发现，涉及家庭暴力的离婚案件占不同基层法院受理全部离婚案件比例的36%到62%。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一项是

　　A.之所以无法判断中国实际家暴数量，是因为家暴现象之势愈演愈烈和妇女维权意识的提高，尤其是后者勇于大声地讲述自己的遭遇。

　　B.根据涉及家庭暴力的离婚案件占中国不同基层法院受理全部离婚案件的比例来看，家庭暴力已经成为目前离婚率居高不下的重要原因。

　　C.北京市一起女编辑杀夫案中的妻子正是“以暴力消除暴力，以生命结束暴力”，这是当前已经不可掩盖的家暴极端化趋势的表现。

　　D.由于城市里的邻里交往少，个人隐私意识较强，顾忌社会地位等，有些女性不愿选择在第一时间公开遭遇，使得家暴事件更为隐蔽。

　　3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A.《反家庭暴力法》纳入法定程序，看似是对李阳家暴事件的回应，其实不然，针对家暴是否专门立法，早就是社会各方关注的问题。

　　B.反对用各种物质化因素去衡量家暴的发生率的观点，将三高人群排除在家暴行列之外，这与家暴不分人群，普遍存在的观点相背离。

　　C.家庭暴力，既发生在农村男人身上，也出现在高收入、高学历、高地位的三高人群当中，尤其后者采取的方式常常更为极端恶劣。

　　D.家庭暴力的发生并非只是与学历收入职业有关，也与婚姻基础薄弱、家庭关系复杂、夫妻沟通不畅以及男权意识强烈等有关。

　　二、古代诗文阅读(36分)

　　(一)文言文阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成4～7题。

　　长孙平，字处均，河南洛阳人也。平有器干，颇览书记。仕周，释褐卫王侍读。时武帝逼于宇文护，谋与卫王诛之，王前后常使平往来通意于帝。及护伏诛，拜乐部大夫。高祖龙潜时，与平情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。尉迥王谦并称兵内侮高祖深以淮南为意时贺若弼镇寿阳恐其怀二心遣平驰驿往代之。弼果不从，平麾壮士执弼，送于京师。开皇三年，征拜度支尚书。平见天下州县多罹水旱，百姓不给，奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年，名曰义仓。因上书曰：“臣闻国以民为本，民以食为命，劝农重谷，先王令轨。去年亢阳、关右饥馁，陛下运山东之粟，置常平之官，开发仓廪，普加赈赐，大德鸿恩，可谓至矣。然经国之道，宜资远算，请勒诸州刺史、县令，以劝农积谷为务。”上深嘉纳。自是州里丰衍，民多赖焉。后数载，转工部尚书。时有人告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者，上怒，将斩之。平进谏曰：“川泽纳污，所以成其深;山岳藏疾，所以就其大。愿陛下弘山海之量，茂宽裕之德。邴绍之言，不应闻奏，陛下又复诛之，臣恐百代之后，有亏圣德。”上于是赦绍。其后突厥达头可汗与都蓝可汗相攻，各遣使请援。上使平持节宣谕，令其和解。平至突厥所，为陈利害,遂各解兵。可汗赠平马二百匹。及还，平进所得马，上尽以赐之。岁馀，除汴州刺史。其后历许、贝二州，俱有善政。邺都俗薄，旧号难治，前后刺史多不称职。朝廷以平所在善称，转相州刺史。甚有能名。在位数年，会正月十五日，百姓大戏，画衣裳为鍪甲之象，上怒而免之。俄而念平镇淮南时事，进位大将军。仁寿中卒官。

　　(节选自《隋书·长孙平传》)

　　[注]高祖龙潜：指隋文帝杨坚未登基时。

　　4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.平麾壮士执弼 麾：部下。

　　B.平见天下州县多罹水旱 罹：遭受。

　　C.自是州里丰衍 丰衍：充足富裕。

　　D.百姓大戏 大戏：肆意玩乐。

　　5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.尉迥/王谦并称兵/内侮高祖/深以淮南为意时/贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之

　　B.尉迥/王谦并称兵/内侮高祖/深以淮南为意/时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿/往代之

　　C.尉迥/王谦并称兵内侮/高祖深以淮南为意时/贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿/往代之

　　D.尉迥/王谦并称兵内侮/高祖深以淮南为意/时贺若弼镇寿阳/恐其怀二心/遣平驰驿往代之

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.长孙平颇有才干，博学果敢。他在北周为官时，做卫王的侍读，并深得信任;侍奉高祖时，他果断擒拿住有二心的贺若弼，解除了高祖的大患。

　　B.长孙平深谋远虑，防患未然。他请求皇帝下令各家各户，每到秋收时节，不管贫富，都要交出粮食，储存在村巷的公共粮仓中，以备不时之需。

　　C.长孙平为人耿直，敢于进谏。皇帝要处决被告发的邴绍，他晓之以理，以“海纳百川有容乃大”“忧心圣德”等言辞最终说服皇帝赦免了邴绍。

　　D.长孙平政绩卓著，深受重用。他曾受皇帝派遣，成功地调解了与突厥之间的争执;也因为广受称誉被调任相州刺史，去管理历来“难治”的邺都。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)高祖龙潜时，与平情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。(5分)

　　(2)臣闻国以民为本，民以食为命，劝农重谷，先王令轨。(5分)

　　(二)古代诗歌阅读(11分)

　　阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

　　闲居 司马光

　　故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。

　　我已幽慵僮便懒，雨来春草一番多。

　　[注]司马光因与变法派政见不一，遭到排斥，于熙宁四年(1071)至元丰八年(1085)退居洛阳，仅任无实权的闲散小职。本诗作于此时。

　　8.试分析本诗结句的表达效果。(5分)

　　9.本诗题目为“闲居”，你是如何理解的?请结合全诗作简要分析。(6分)

　　(三)名篇名句默写(6分)

　　10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　　(1)《论语·里仁》篇关于见贤与不贤的名言“ ， ”，与《论语·述而》篇中“择其善者而从之，其不善者而改之”的句式取意类同。

　　(2)杜甫《登高》一诗开篇即用“ ， ”两句写出诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。

　　(3)屈原《离骚》写诗人离楚出游途中“ ， ”的两句诗，反映出诗人回过头纵目远望前路，下定往东南西北观光巡行的决心。

　　乙 选考题

　　请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。

　　三、文学类文本阅读(25分)

　　11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

　　无期徒刑

　　(意)迪诺·布扎蒂

　　在城郊这专门关押无期徒刑犯的巨大监狱里，有一条看似十分人性、实则极为残忍的规定。我们每一个被判终身监禁的人，都有一次站在大众面前向全体市民发表半个小时演说的机会。犯人由牢里被带到典狱长和其他人的办公室所在大楼的露台上，前方是供听众聚集的三圣广场。若演讲结束听众鼓掌，演讲者就重获自由。

　　为了了解情况，可供参考的就是那些已做过演说、但未获青睐的前人的经验谈，至少也要探听一下他们采用了什么方法。但这些被“筛掉”的家伙一句话都不肯说。

　　最棘手的却是那些来听演讲的市民。我们固然是十恶不赦的坏蛋，外面那些自由的男男女女，也不是省油的灯。一宣布有犯人要上露台讲话，他们就蜂拥而至，不是因为有人的命运掌握在他们手上，事关重大，而是带着逛庙会、看戏的心情而来。万头攒动中不仅有低下阶层，还有卫道人士、公务人员、专业人士、劳工携家带眷一起来，他们是来看热闹的。当我们中的某个倒霉鬼出现在露台上时，等着他的——可想而知——不是尊敬和令人胆怯的静默，而是口哨、脏话齐飞，外加阵阵哄笑。虽然传说中曾经有无期徒刑犯通过这个考验，但只是传说。确定的是，从我入狱至今这一年来，还没有人成功过。

　　有一天，轮到我上场了。他们打开牢房铁门，带我穿过整个监狱，进入一间庄严的大厅，然后站上露台。我身后的门被锁上，我一个人面对黑压压的人群。

　　我连眼睛都张不开，光太强了。台下发出长长的嘘声，骂声四起。我憔悴的脸，惊慌的表情，逗得大家乐不可支。“喔，绅士出场了!你说话啊，无辜的受害者!你家有老母在等你，对不对?你想你的小孩了，对吧?”

　　我双手扶着栏杆，不为所动。我心里已盘算好了，它说不定是惟一能救我脱困的妙计。我无动于衷，无所谓，既不要求他们安静，也不做任何表示。

　　很快我就欣慰地发现，我的举动让他们不知所措。显然在我之前站在露台上的牢友都用了另一套策略，或许大吼大叫，或许用软话请求下面安静，结果都不讨好。

　　我还是不说、不动，像尊雕像。吵杂声渐渐平缓下来，偶尔还冒出一两下嘘声，然后一片静默。

　　不动。我鼓起全部的勇气，不出声。

　　最后，一个声音说：“你说话啊，你说。我们听。”

　　我孤注一掷。

　　“我为什么要说话?”我说，“我站在这里是因为轮到我了，如此而已，我并不想感动你们什么。我有罪。我不想再看见我的家人。我不想离开这里。我在这里过得很好。”

　　台下交头接耳。然后有人喊：“别装了!”

　　“我过得比你们好。”我说，“我不能说细节，不过我兴致一来，便穿过一条没人知道的秘密通道，可以从我牢房直通某栋美丽别墅的花园，当然不能跟你们说是哪一栋，反正这附近多得是。那里的人都认识我，很照顾我。还有……”

　　我故意停下不说卖个关子。台下的人群一脸的迷惘与失望，好像眼睁睁看着手中猎物跑掉。

　　“够了，不要再说了!”有人痛心大喊。得知我过得那么幸福，想必触痛了他的伤口。

　　“所以你们最好别来烦我!”我声嘶力竭，“我求你们。好心人!可怜可怜我吧!让我留在这里!嘘我，快，嘘我呀!”

　　我意识到群众中传开一股愤恨不平之意，他们恨我，只是还在怀疑我说的是真是假，我真的快乐吗?他们苦恼不已。他们依然犹豫不决。

　　我整个身体探到露台外面，做作地颤着声音喊：“答应我，大慈大悲的先生小姐们!你们又没有任何损失!求求你们，嘘我这个幸福的犯人吧!”

　　人群中传出一个恶毒的声音：“你想得美!才没那么好的事!”说完就鼓起掌来，第二个人跟进，然后十个、百个，全场响起一片如雷掌声。

　　我搞定了，这些白痴。我身后的门打了开来。“你走吧，”他们说，“你自由了。”

　　(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

　　A.小说中的那个被判无期徒刑的罪犯“我”，通过一次演讲活动而能够获得释放，为那个黑暗扭曲的社会带来了一丝光亮。

　　B. “传说中曾经有无期徒刑犯通过这个考验，但只是传说”，作者通过设置悬念，使读者急切地想知道“我”的命运会怎样。

　　C. “我双手扶着栏杆，不为所动”“我还是不说不动，像尊雕像”，这些细节描写，表现出“我”是一个性格坚毅顽强的人。

　　D. 由于听众是“带着逛庙会、看戏的心情”而来，而“我”的表现太差了，扫了听众的兴，所以他们便“一脸的迷惘与失望”。

　　E.文题“无期徒刑”，既说明小说写了一个被判处无期徒刑的人的故事，也隐喻着那些听众陷于道德牢狱的无期徒刑之中。

　　(2)从小说中看，“从我入狱至今这一年来，还没有人成功过”的原因是什么?请简要分析。(6分)

　　(3)小说中“我”“脱困的妙计”是分几步实施的?请概括说明。(6分)[]

　　(4)在小说中，讲故事和表达主旨是密不可分的，你认为小说这样讲故事对表达主旨有什么好处?请结合全文，谈谈你的看法。(8分)

　　四、实用类文本阅读(25分)

　　12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

　　天人交战的“盗火者”

　　王龙

　　1894年的甲午中日战争，成为彻底改变严复命运的转折点。这一年，中国的热血之士纷纷开出自己的救亡药方。康有为在北京发动“公车上书”，提出变法救国之策;孙中山在美国檀香山成立兴中会，誓言“驱除鞑虏，恢复中华”。从来述而不作的严复，终于决定要化笔为剑，用文章来呐喊冲锋了!

　　新年春节刚过，严复就发表了第一篇重磅文章《论世变之亟》。他清醒地看到：“今日之世变，盖自秦以来，未有若斯之亟也!”压抑多年澎湃已久的爱国激情，终于化作急迫的救亡使命感，他一口气写下了《救亡决论》、《原强》、《辟韩》等为人传诵一时的名篇。这些充满激情的政论文章，抨击时弊，呼吁国人因时而变，维新图强，是一次对中国专制政体从治统到道统、从形式到内容的彻底清算，其宗旨用蔡元培的话说就是“尊民叛君，尊今叛古”。主要内容则可归纳为四句话：帝王窃天下，儒术卫王权，八股笼士心，治术坏民智。严复的这些思想，成为直接点燃戊戌维新的精神火炬，他从此声名鹊起，成为众望所归的新学领袖。

　　戊戌维新失败后，严复躲进小楼，立誓“屏弃万缘，惟以译书自课”。对中华文化不曾一日消解的深层焦虑感，成为他不竭的精神动力。十年中，这位孤独的圣徒扛着救赎的十字架，独自一人匍匐在精神孤旅之上。1906年，在翻译孟德斯鸠的《法意》时，当他译到专制政体“彼将使之为奴才也，必先使之终为愚民也”一语，不禁心生悲愤，涕泪长流。中国千年的专制之痛，竟让一位遥远的西方人总结得如此精确。

　　拯救吾国，必先拯救吾民。这种悲天悯人的情怀，决定了他只选择那些有助于改造国民性格的西方书籍介绍给中国人。深受严译影响的鲁迅，后来也深为理解严复这种忧虑的心境，他感叹道：“严又陵究竟是‘做’过赫胥黎的《天演论》的，的确与众不同，是一个十九世纪末年中国感觉敏锐的人。”这种对中华文化的深层忧虑，在严复是沉痛的“三民论”的呼号呐喊，到了鲁迅笔下则是痛极无声的那个麻木的愚民阿Q形象。中国的启蒙事业，就这样薪火相传，涓滴成河。

　　1905年春，围绕改造中国的途径，严复与孙中山有一次正面的思想交锋。严复对革命党领袖再次重申，在时机尚未成熟时革命，“害之除于甲者，将见于乙，泯于丙者，将发于丁”。

　　孙中山直言不讳：“俟河之清，人寿几何?君为思想家，鄙人乃实行家也。”孙中山对书斋中的严复显然不无揶揄之意。但这场对话显然也暴露了严复思想深处的矛盾：一方面他对君主专制恨之入骨，一方面又要遥遥无期地等待民智终开的那一天。

　　1910年，他以“硕学通儒”的资格进入实施“新政”的清政府新设立的资政院，又获“文科进士”赏赐。有人质问严复，为何还不与清廷划清界限?他说：“今日政府未必如桀，革党未必如汤，吾何能遽去哉!”这句话背后充满忠臣孝子般“知其不可而为之”的无奈与侥幸。1911年武昌起义前六天，严复还为清朝写了第一首国歌。起义爆发当晚，严复在日记中痛惜地写下“武昌失守”四字。

　　1920年代，“革命”已取代“进化”成为中国最主流的强势话语。坚持改良的严复自然被淹没在革命的洪流之中。在新潮人物的眼中，晚年严复已成为一个无法与同时代新人进行对话沟通的思想老人，充满精神的孤独。

　　1921年严复去世。临终前，他的遗嘱第一条便是“须知中国不灭，旧法可损益，必不可叛”。生前自题墓碑：“清侯官严几道先生之寿域”。一个终生反对专制政体的启蒙思想家，却自甘把一个消失的王朝作为精神归宿，严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题。

　　(摘编自《随笔》2014年第2期)

　　相关链接

　　①严复(1853-1921)，福建侯官人。积极倡导西学的翻译家、启蒙思想家，1897发表译作《天演论》，以“物竞天择”、“适者生存”的进化论阐发救亡图存的观点，提倡“鼓民力、开民智、新民德”。1912年任北京大学校长，出于对中华文化的深重忧虑，曾试图将北大文科与经学合二为一。

　　②1879年，被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，此后仕途不顺。1885年起，为博取举人的头衔，严复接连八九年参加了四次乡试都铩羽而归。苦闷到极点时，他甚至悔恨自己“一肚子洋墨水全是多余”。其间，他染上了鸦片烟瘾。

　　(摘编自《国学网》)

　　(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

　　A.即使在戊戌维新变法失败后，怀有悲天悯人情怀的严复依然为了改造中国国民性格，不断地选择、译介了西方许多典籍，如翻译孟德斯鸠的《法意》等。

　　B.严复与孙中山虽同是拯救中国，但由于各自政治主张的不同，即改良与革命的不可调和，最终使得二人在思想交锋中互相揶揄和攻击，直至不欢而散。

　　C.严复沉痛的“三民论”的呼号呐喊，鲁迅笔下那个痛极无声的麻木的愚民阿Q形象，这种对中华文化的深层忧虑，实质上源自于严复和鲁迅精神的孤独。[]

　　D.被康有为称为“西学第一人”的严复从英国学成归国，仕途并不顺利，留学所学不能帮他科举登第，这使得他精神极其苦闷，一度怀疑自己的西学知识。

　　E.作为积极倡导西学的翻译家和启蒙思想家，严复提倡“鼓民力、开民智、新民德”的“三民论”，并尝试着去实践，如试图将北大文科与经学合二为一。

　　(2)严复的思想发展变化经历了几个时期?每个时期的特点是什么?请结合材料加以概述。(6分)

　　(3)严复给十九世纪末中国播下的思想启蒙“火种”体现在哪些方面?请结合材料简要分析。(6分)

　　(4)文中最后一段说“严复最后一次特立独行地展示了他人生的悖论与谜题”，试结合材料谈谈你对严复的“悖论与谜题”的理解。(8分)