高考语文试卷pdf_高考语文试卷答案(2)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)( )
A.小说标题新颖简洁又独具匠心，通过一个错误的算式激发了读者的阅读兴趣，它是行文的线索，也揭示了小说的主题。
B.作者善于设置悬念，赵泰的爱财、“骗财”到后来真相大白以及父亲的愤怒、感激等情节，环环相扣，引人入胜。
C.“他的泪水掉下来，砸得桌面啪啪响”，运用了夸张的手法，表现了“爹”对于赵泰不看同宗、贪图小利的痛心。
D.小说写到赵泰穿着“长衫”，比学校的老师还显得有文化，表现了赵泰盛气凌人的姿态，婉转地表达了对赵泰的讽刺。
E.本文多处运用了生动的细节描写，不仅突出了人物形象，也暗示了特定的时代背景，使情节真实可信。
(2)“那天晚上，爹好一阵激动，好一番感慨，好一番叹息!”请结合文意说说“爹”激动什么?感慨什么?叹息什么?(6分)
(3)文章结尾一段，作者特别强调“爹”走的时候，是一个“高粱红了，谷子黄了”的日子，有何作用?请结合文意简要分析。(4分)
(4)关于这篇小说的主人公，有人认为是赵泰爷爷，也有人认为是“爹”。你同意哪种观点?谈谈你的理由。(6分)
四、语言文字运用(9分)
19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(3分)
一提到根的作用，可能首先想到 ① 。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是 ② ，这种早期类型的根被称为假根. ③ ，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。
20.下面是我国的“国家节水标志”，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。(6分)
21、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后，也不觉流下了眼泪。人问其故。树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我，生在岩石缝隙之间，食无土壤;渴无水源，环境恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生的丑陋;根基浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，其实我是生不如死呀。”人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易，但这崖边便再也无其他的树了，所以不能死呀。”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有?此巢为两只喜鹊所筑，一直以来，他们在这巢里栖息生活，繁衍后代。我要是不在了，那两只喜鹊可咋办呢?”人听罢，忽有所悟，就从悬崖边退了回去。其实，每个人都不只是为了自己活着。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
高考语文试卷参考答案
一.基础题(1—8每题2分，9—11每题3分)
1.D 2 D3 D 4C 5 D 6 D 7 A 8 C
9 C (A项功败垂成：快要成功的时候遭到失败;B项始作俑者：第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人 ;C 项东窗事发：比喻阴谋败露或罪行被揭发; D项目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地)
10 C(A项 精心实施精心组织 精心规划语序不当;B项推动和精神不搭配D项语序不当，关联词“不仅”应放在“《来自星星的你》”之后。
11 D (由第一句介绍马远的山水画具有善于概括、剪裁的特点可知，紧承其后的应是说明马远在山水画中对山、对水的处理，所以第一处应填③。接着由其画面简清的特点引出马远的山水画善留白，可知第二处应填①。其他四处以马远的名作《寒江独钓图》为例来说明其中"空白"的艺术效果，特别注意横线处的两个逗号，然后可确定后四处应填②⑤④⑥。)
二.古诗文阅读
(一)文言文 (12-14每题3分)
12 C (A 字，人的表字 B 因，于是 D 徒，同一类的人)
13 C (1 讲郑遨对文学的热爱和才能 2 表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚决 6 写郑遨的生活情趣)
14 B (三人屡受朝廷征召，但均未出仕，于原文无据)
15 ⑴后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。(“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通顺1分)
(2)郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不(向李道殷)探求这种道术。(“信然”1分，“不之求”1分)
(3)高祖很尊崇他的话(或：认为他的话很重要)，将他请入内殿讲授《道德经》，拜(他)作老师。(“大”1分，“延”1分，句意通顺1分，“以为”中“以”的宾语必须翻译出来)
(二)诗歌鉴赏
16.浅浅的春寒从溪水边、城郭旁消退了，天气转暖，花影摇曳，莺声盈耳，一派热闹的城郊暮春风光。(3分)这四句写眼前之景，交代了人物活动的时令、地点。/同时，以乐景衬哀情：春色虽美，但词人远谪他乡，孑然一身，眼前的春色反倒勾起了对往昔的回忆。(2分;“/”前后内容，答出一点给1分，答出任意两点、意思对即可)
17.“春去也”一声浩叹，不仅是在感慨春光已逝，同时也暗示自己生命的春天将一去不复返，可谓一语双关，言简意深。“飞红万点愁如海”运用了借代、比喻(答“夸张”也可)的修辞手法，“飞红万点”生动地写出了暮春时节落英缤纷的景象，画面凄美，令人伤感;“愁如海”比喻新奇，以深不可测、茫无边际的大海写出了词人愁之深、愁之广，这愁既有伤春之愁，年华已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦。(手法2分，双关、借代、比喻答出任意两个即可;结合内容进行分析各2分，意思对即可)
【诗歌鉴赏】
春日，处州。词人到郊外春游。春寒退去，花影摇曳，莺声盈耳，大自然充满盎然生意。可是贬官到此的词人依怀萦寞，意致颓唐。他酒也少饮了，腰围也瘦了。尽管盘桓到傍晚，还是碰不到一个可与谈心的朋友，他只得渐渐合拢的暮云默默相对。想起了元祜年间在汴京游金明池的一幕。那时他与馆阁同人乘坐公车，像鹓鹭一样排成长队，好不荣光!可是新党一上台，他们便风流云散，如今还有谁在朝呢?回京的梦想破灭了，青春也逝云。他心中忧愁像满天飞舞落花，像浩淼无边的大海。此词以今日之飘零对比昔时之胜游游，层层铺叙，煞尾一语点醒，全体皆振，堪称名句。
(三)名句名篇默写 (略)
三.文学类文本阅读
(1)(4分)选B得2分，E得2分，C得1分(A小说的题目“揭示了小说的主题”有误，D并没有表达出对赵泰的讽刺)
(2)(6分)答案：“爹”贫穷、淳朴、本分、老实又有点狭隘。①爹激动是因为在困难时期，赵秦爷爷不顾仁义道德，不看同宗同族光天化日之下欺负我们。我被赵秦爷爷骗去4分钱。②感叹的是赵秦爷爷作为一个有文化的人竟然可以用2乘以3得8来欺骗不识数的“我”。 ③叹息的是不识数没文化终将被人欺侮。(每点2分)
(3)(5分)答案：①交待了“我”爹去世时的自然环境，也暗示了小说的结局，读书改变了我们一家的命运，暗示父亲的愿望实现了，放心地离开了人世;(1分)②衬托了赵秦的智慧与远见，进一步突显了人物有文化、有见识的形象特点;(2分)③读书改变了“我”的命运，贫穷愚昧被富足文明代替，揭示了作品主题。(2分)
(4)(5分)答案：示例一：赵秦爷爷是主人公，(1分)①小说主要情节是在一个贫穷落后的时代，赵秦故意多收4分钱，以此逼近“爹”送我上学，从而改变了我的命运;(2分)②在赵秦爷爷身上体现了在贫穷落后生活中的人所拥有的智慧和眼光;(2分)示例二：爹是主人公。(1分)①小说的主要情节还是围绕我爹展开的，文章的大量笔墨都在刻画我爹的形象。(2分)②虽然赵泰爷爷“逼”我爹送我上学，但最终决定送我上学改变命运的人还是我爹。(2分)
四.语言文字运用
19. ①吸收水分和吸取养料 ②固定植株的位置③之所以称其为假根( 每写出一句给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分.)
20. ①“节水标志”由水滴、人手和地球变形而成(若写成掌心托着水滴或地球、河流和水滴组成也可)。(1分)
②圆形代表地球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施;(1分)标志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母JS的变形，寓意节水;(2分)手又象一条蜿蜒的河流，象征滴水汇成江河，表示节水需要公众参与，鼓励人们从我做起，人人动手节约每一滴水。(2分)
21.作文
审题提示：材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“喜鹊”。树知道，自己死虽然“极其容易”，但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难，“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由，成了“树”生命的支点。由物及人，我们便可以感悟到“面临苦难，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一棵伟岸的‘树’”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨预言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇;要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。
(2)参考题目：活着是一种责任 生命的支点 人不仅仅是为自己而活
人生不应轻言放弃 对生命负责 生命的价值 我为什么而活
坚守生命的使命 人生的负重 责任的呼唤
译文
郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠买药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不(向李道殷)探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。
郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么?但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊。
与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家作了道士，通晓老子、庄周的学说。高祖召见他，问“道家思想可以用来治国么?”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的话(或：认为他的话很重要)，将他请入内殿讲授《道德经》，拜他作老师。张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了么?它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其中，但是能调和这些声音的却是鼓。一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下。”高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的。
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