农历六月六是什么节日

农历六月六是什么节日?六月初六日，民间亦称“晒衣节”或“晒书节”，还被称为天贶节、翻经节、姑姑节、小白龙探母。下面小编就跟大家聊聊关于农历六月六是什么节日，希望能帮助到大家。

农历六月六是什么节日

农历六月初六，在汉族民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。

这一天的汉族民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等，民俗有云：六月六，请姑姑。

农历六月初六，在汉族民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。同样，这一天也是入伏第一天，是徐州地区比较有名的“伏羊节”的开始。天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

天贶节的汉族民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。认为吃了用麦粉和糖油做的面食，对增强体质有益。

有诗云：“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”这类糕点为人喜欢，其原因是它松软、清口、甜淡适宜，而又价廉洁。不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下，要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。

另外，汉族民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。此俗见于300多年前明人沈德符着的《野获编》，文云：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。

六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。

农历六月六伏羊节

伏羊节是于每年入伏之季(六月六)，即初伏之日开始，持续一个月。按农历的节气推算，“夏至”后第三个庚(一庚九天)日为“初伏”，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为“三伏”，即“末伏”。

在这一个月里，徐州的人们集中在各个酒店，饭庄以及专门的羊肉馆，烧烤摊，吃羊肉，喝羊肉汤，故曰吃伏羊。2008年，中国(徐州)彭祖伏羊节获“中国优秀节庆品牌”称号，被评为“徐州市非物质文化遗产”;2009年，中国烹饪协会认定徐州为“中国伏羊美食之乡”，确定了徐州伏羊节在国内的唯一性和权威性。

农历六月六的民间习俗

六月六日正是一年之中的中间，所以就像人们要在年底过年庆贺一样，在一年之中的中间部分也要进行庆贺，由于在年中，古时候的人称这一天为“小中秋”，每个节日都要有对应的美食来庆贺，对于六月六日来说正是早熟作物成熟的季节，所以农民常有“煮熟尝新”的风俗，所以六月六也叫“尝新节”。

六月六日还是家人团聚的节日。这一天，所有出嫁的姑娘都要回家去看望父母，父母也要盛情款待，小孩也要随着母亲回到姥姥家，走的时候姥姥家的人会在孩子的前额上印上红记，祝福孩子健康成长。所以，这一天也称为“姑姑节”，也就是俗语：“六月六，请姑姑”的说法来源。

农历六月初六节日起源

农历六月初六，民间称为"洗晒节"。相传因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行"晾经会"，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。渴望跳龙门的读书人也在这一天出来晒宝，将珍藏的书卷仔细摆开，抖掉讨厌的“书鱼”(蠹虫)，祛除书中的潮气，刷掉霉点，将损坏的书页重新装裱一番，为来年的进京赶考铺设成功之路。

传说，乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。因此，在民间也有“六月六，家家户户晒龙衣”的谚语。晒龙衣也有点讲究，棉被、棉絮、棉衣不怕毒日头直晒，而丝绸皮、草衣物则要避免太阳直晒，必须放在阴凉的地方晾，让风吹去里面的湿气。晒棉衣要注意把衣服翻过来，晒里子，面子直晒会掉色。

六月六还被称作"天贶节"(贶，kuàng，赐赠的意思)，起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是日为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

同其他六月六节气一样，六月六这天还有许多专门的食俗。从六月初六起，街市上的中药铺和一些寺庙开始施舍冰水、绿豆汤和用中药制作成的暑汤。吃素食之俗除有清淡之意，是否还有深意，不得而知。"六月六，看谷秀"。农历六月已异常炎热，庄稼长势正旺，已是吐须秀麦穗之时，农家要观察长势，以卜丰欠，希望秋季有个好收成。

农历六月六的由来故事

故事一：

宋朝时的真宗皇帝很迷信，总幻想自己得到天助，某年年六月六日，他声称自己得到一本上天赐予的书，修筑了天贶殿来造势，这一天就被定为了天贶节。常理可知，上天赐书显然是虚构的。

故事二：

在佛教里，六月六是他们的翻经节。出典是玄奘西天取经回来，不慎把经书落在海水里了，后来翻晒才保全了经书。相信看过西游记的人都记得这个画面，然而以后每年翻晒经书就成为佛教一个固定的节日。

故事三：

扬州民间旧时有六月六“晒红绿”的习俗，梅雨过后，扬州人家无不抓紧机会，利用强烈的日照，曝晒全家老小的棉衣、被褥和换季衣服，俗称为“晒伏”，又称为“晒福”。相传起源于唐代。