清明节气的特色有什么

清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人，逝人鲜花祭，美好你我他，开展改树塑活动，再树文明新风，这里给大家分享一些关于清明节气的特色有什么，供大家参考。

清明节的习俗-祭祖

祭祖是清明节的传统习俗，自古以来，我国一直都有祖先崇拜的情结，对宗族宗法极为重视。很早的时候，只有士大夫以上的官员才可以设立家庙。

贫民百姓只能在寝室祭拜。岁时致祭的规矩很多，要在每季度第二个月的上旬择日占卜，或者丁日，或者亥日，其中占卜吉利的那日就是祭祖的日期。

清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍。

前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇也就成了清明祭祖的地方。有些人家也在家里拜祭祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，往往让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节的习俗-挂纸(挂青)与培墓

“挂纸”是一种，与祭祖习俗有关。挂纸时，祖先坟墓上的野草清除，并用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏。墓纸分为白色、红色、黄色的古仔纸，以及五色纸(红黄蓝白黑)两类。

现在则多用五色纸，其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。客家人挂纸时比较慎重，先用锄头挖一块绿色的草皮，并把带来一叠确滴有鸡血的黄纸，用草皮压在坟上，然后在坟地四周摆上十二张银纸，除了挂墓纸的目的外，还有血祭的象征。

“培墓”也就是“扫墓”，又叫墓祭、祭扫或上坟，就是修墓与祭拜。一般认为，祖先的坟墓和后代子孙的兴衰有很大的关联。因此，富有的人家年年“培墓”，一般的人家除了吉凶葬的前三年要“培墓”外。

其他则视情况而定。“培墓”的时间多利用清明节前夕，将坟上的杂草清除，并加以培土整修，如果墓碑上的字体模糊不清，则必须用银朱重新加以描涂，使其焕然一新。

北京清明节习俗

传统的“寒食节”又称“换火节”，说的是家家户户烧了一冬的炉膛，开春后要灭火清理了，所以家里停火一两日，只能吃凉食了。因此旧时北京很多家庭都在寒食节的前一天准备出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三绝。

寒食十三绝是什么?有一种说法，“寒食十三绝”具体包括：蹄烧饼、螺丝转、馓子麻花、姜丝排叉、驴打滚、糖火烧、艾窝窝、糖卷馃、糖耳朵、豌豆黄、焦圈、

硬面饽饽、芝麻酱烧饼。另版“寒食十三绝”：奶油炸糕、螺丝转、馓子麻花、姜丝排叉、驴打滚、糖火烧、艾窝窝、面茶、糖耳朵、豌豆黄、焦圈、硬面饽饽、芝麻酱烧饼。