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端午节为什么不能说“快乐”

晓芬分享

端午节是一个充满活力和创意的节日,人们会在节日中发挥自己的创造力和想象力,制作各种有趣的装饰和玩具。这里给大家分享一些关于端午节为什么不能说“快乐”,供大家参考学习。

端午节为什么不能说“快乐”

端午节为什么不能说“快乐”,只能说“安康”

端午节是中国四大传统节日之一,同时也是中国四大祭祀节日之一。其实,端午节本身有很多种叫法,最常见的有端阳节、龙舟节、重午节、天中节等。“端”字有开头、初始的意思,“午”字古人与“五”通用,而且依据古代天干地支纪年法推算,第五个月也就是“午月”,端午节的名字便由此而来。

元代陈元亮《岁时广记》记载:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五”,说的就是端午节。

人们之所以如此重视端午节,还和古人对天象的崇拜有关。在农历五月初五,二十八星宿中的苍龙七宿飞升于正南中央,处于全年中最“中正”之位,正是《易经·乾卦》的第五爻“飞龙在天”之象,为大吉大利之象,所以人们在端午这天祭祀神祖、祈福辟邪,希望得到祖先保佑,五谷丰登。

其实,起初它是由古百越祭祀信仰图腾“龙”形成的一个节日,是由精神信仰演变形成的祭祀节日。后来经过时间的流逝,里面增添了很多人物,比如:伍子胥、屈原、曹娥。他们身上都充满了悲情色彩。

关于纪念伍子胥之说

伍子胥本是楚国人,后来因为奸臣陷害逃亡吴国。吴国在他的帮助下成为了春秋霸主,他还建造了阖闾大城,一直沿用至今。

此外,伍子胥对苏州的水利建设也作出巨大贡献。“胥溪”、“胥浦”的开掘和疏通,既避免了吴中地区的水患,又便利了当地的漕运和灌溉,给老百姓带来了很大的便利。是他将吴国带到了鼎盛时期,但后来因为被奸臣陷害,被夫差赐死。夫差为解其恨,命令手下将伍子胥的尸体装在皮革里投入大江。

姑苏人因感念伍子胥的功绩,为他立庙以祀。相传伍子胥死后化为涛神,吴人又沿江溯流祭祀他。

因为伍子胥尸体被投入江中的时间是五月五日,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。直到现在苏州地区的端午节都是为感恩和纪念伍子胥过的。

屈原的说法

端午节祭祀屈原的说法也是后人加入的,屈原本是战国时期楚国人,他一生倡导举贤授能、富国强兵、立主联齐抗秦,遭到贵族人士的强烈反对。

楚王因为听信谗言贬去了屈原的官职,被流放到了沅、湘流域。后来秦国攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,自己却无能为力,又感叹自己一生的政治理想未能受到重用,心痛之下写出绝笔《怀沙》后抱石投汨罗江自尽了,他用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原在跳江之后,当地的百姓曾划船赶来捞救,最后也没有打捞出来屈原的尸体,他们为了避免江中的鱼虾吃掉尸体,就往江中投入了米团,百姓为了寄托哀思就荡舟在江河上,后来就形成了赛龙舟和吃粽子的习俗。

曹娥的说法

关于曹娥的典故是东汉时期发生的,她是东汉时期上虞人,她的父亲因溺于江中,好几天不见尸体,年仅14岁的曹娥沿江哭泣,过了17天在五月五日这一天她也投江了,五日后抱着她父亲的尸体出来了。这事被传成神话了,本地县令也立碑颂词纪念她的孝心,因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

这几个关于端午节的典故都太过于悲情,后世把他们添加进端午节中进行祭祀,都是被他们的精神和行为所感动,他们并不是带着庆祝的心情来祭祀他们的。

所以我们现在用“端午节快乐”来祝福这个节日是不对的。在有些节日中你可以快乐,但你不能祝福别人节日快乐。

我希望在这里有人能够明白没有人能够阻止你的个人愉悦,在任何一个节日里任何时间里你都可以快乐,但是你要明白在那些不能用祝福快乐的节日中,我们是不可以用祝福快乐这个词来祝福别人的。

其实在我们国家有很多祭祀的节日,比如:清明节,端午节,中元节,重阳节这四个比较典型的。

在这四个有关祭祀的节日中,除了端午节有祝福快乐的争议外,其他三个根本没有人会说节日快乐这个词,那么同样是祭祀节日为何偏偏只有端午节被曲解了呢?

还有一点是最为主要的,在别人的悲惨遭遇里,你却在纪念他们的这一天,祝福别人快乐这是一个怎样的心态?

端午节为何要悬挂艾草、佩香囊

端午节时主要有佩戴香囊、五色丝线、佩豆娘、挂“鸭蛋络子”等习俗。

在中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色。端午节时,孩子们要在手腕、脚腕系上五色丝线以驱邪。后来还发展出长命缕、长命锁等饰物。

古代民间为何“躲端午”

在古人的认知中,由于端午时暑毒盛行,蛇虫出没,人们容易生病,瘟疫也易流行,所以五月五日是“恶月、恶日”。

由此,民间形成了一系列特色习俗,如“躲端午”等。还有一些禁忌,如不宜盖屋,“五月盖屋,令人头秃”(《风俗通义》佚文);不宜生子,即“不举五月子”。

端午节为何有采药的习俗

古代民间认为,端午时节阳气旺盛,是各种草药生长最为茂盛、药性最强之时,此时草药茎叶成熟、药性好,所以采的草药最为灵验、有效。

此项习俗来源久远,在汉代时已影响广泛。《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”

端午节为何要贴“五毒图”

夏天天气炎热,民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,要用各种方法以预防“五毒”之害。

一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于其上,寓意使之不能横行。民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。

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