甘州的端午节怎么过

在古代民间，就已经流传有佩带装有艾草的荷包、布老虎，门口插艾枝，田间地头煨柏香，这些习俗都含有祛病除邪之意。后来，端午节俗中又增加了悼念屈原的内容。下面是小编为大家整理的甘州的端午节怎么过，希望对您有所帮助!

甘州的端午节怎么过

食粽子

甘州人有“宁穷一年，不穷一节”的说法，因此对节日饮食非常重视。端午节吃粽子是甘州民间习俗，相沿已久。最初，粽子是用金黄的黍米和红枣，浸泡后用苇叶包裹成三棱锥状，马莲草扎紧，放锅里煮熟。

也有用小芨芨筐将黍米和枣一层一层铺好，上面蒙上防止米枣外溢的纱布，放入清水中煮熟，又叫“粘糕”。吃时用铲切下，或盛在盘中、碗中，或用油饼卷起，拿在手里吃。后来，糯米代替黍米，更增加了黏性，易于消化。甘州农村的一些地方，还有在五月十三日吃粽子的习俗，意为清柜待新。

拴狗绳

甘州民间有端午节拴狗绳的习俗。这天，青年男女系五色线表示爱情的相连。五色线与五月五日端午风俗结合格外有趣，用五色丝表达辟邪续命。

《风俗通》云：“五月五日以五色丝系采臂，辟兵及鬼，令人不病。名长命缕，一名续命缕。名辟兵缯，一名五色缕，一名五色丝，一名百索。”因此，在甘州民间也相沿着端午节拴狗绳之习俗。即用五色彩线加入少许狗毛搓成细绳，拴在小孩的颈项、手腕、脚腕上，意为避邪。六月六日那天，解下扔进流水。

端午是怎么来的

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有信仰色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节是节日还是节气

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

端午节的来历

农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证;“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。

此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。

据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

端午节祝安康祝福语

1、桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒已到端午前，赶制短信把亲念;轻歌曼舞祝福你，开心快乐到永远!

2、把一根绳子，从中间断一节，再分别在两边再断一节，最后一边再断一节，请问这根绳子总共断了几节?没错，断五节，哈哈，祝端午节快乐哦!

3、有一种友情事过境迁依然纯朴;有一种信任事隔多年依然怀念;有一种问候清清淡淡却最真诚;有一种友谊，无须挂齿，却心领神会，祝端午节快乐!

4、如果一朵花代表一个祝福，我送给你整个春天!如果一朵白云代表一份幸运，我送给你整个天空!愿我能把世上最好的祝福带给你，祝端午节快乐!

5、艾叶飘香又一年，龙舟竞渡赛神仙，端午时节齐欢颜，粽子送来好祝愿，愿你爱情似蜜甜，愿你好运常连连，愿你快乐每一天，祝你端午节愉快!

6、有时也忙，有时也累，牵挂从来不曾忘;总是祝愿，总是希望，父母永远都健康;一段文字，一条短信，默默祝福默默想;愿爸爸妈妈端午快乐，吉祥如意，笑口常开。

7、闻着你的味道，感觉香甜。看着你的样子，感觉迷人。念着你的名字，感觉亲切。想着你的日子，感觉幸福。别多想，我是说粽子!端午节至，祝你快乐无边!

8、 五月五，我用真诚的心包一个粽子，我集美好的祝福做一只香囊，我以甜蜜的微笑采一株菖蒲，送给你，愿它们给你带来幸运、幸福与平安，端午节快乐!

9、端午节到了，祝你:事业过“午”关斩六将，家庭“午”谷丰登，生活“午”彩缤纷，才智学富“午”车，朋友“午”湖四海，人生“午”味俱全!

10、红枣嵌在糯米里，糯米嵌在竹叶里，阳光装在季节里;我嵌在你的微笑里，你装在我心里;我们都被这个节日，甜蜜地装着!提前祝你端午节快乐!

11、端午节就要到了，“粽”是千山万水，隔不断我对你的挂念。事情“粽”有千头万绪，我也会记得给你稍去我的祝福。祝我最好的朋友，端午节过得愉快

12、端午节到了，我用幸运米、开心果、美丽豆、爱心枣、美满仁、如意蜜、健康糖、无忧水、做一个粽子送给你，愿你的生活就像它的味道一样丰富甜美!

13、龙舟摇，摇出思念万千，祝福无数，龙粽品尝，尝出一生幸福，四季平安，艾草闲挂，挂出天天快乐，时时好运。端午节到了，祝您快乐无双，健康无疆!

14、踏上旅途，平安祥和;尽情舒展，一片祥和;随便乱说，轻松快活;搞点娱乐，跳舞唱歌;安全归家，还要工作。不论端午有什么活动，记得带上我的祝福哦

15、粽子香，愿经常锻练身体健康;粽子咸，愿生活幸福常有余钱;粽子甜，愿工作顺利忙中有闲;粽子黏，愿朋友四海时时挂念!祝端午节快乐，合家幸福!