端午节微信红包吉利数字
端午节是国家的法定节假日，所以在端午节这个节日，都有很多的庆祝方式。比如端午节发微信红包，那端午节微信红包吉利数字发多少合适呢?下面是小编为大家整理的端午节相关节日知识，希望能帮助到大家!
目录
端午节微信红包吉利数字发多少合适
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1001——千里挑一
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25.13、2513——爱我一生
20.13、2013——爱你一生
7.75、77.5、775——亲亲我
8.85、88.5、885——抱抱我
52.40、5240——我爱死你
2.40、24.0——爱死你
24.06、2406——爱死你啦
5.30、53.0、530——我想你
53.406、5340——我想死你
34.06、3406——想死你啦
20.99、20999——爱你久久
15.73、1573——一往情深
19.20、1920——永久爱你
3.4、34——相思
34.56、3456——相思无用
80.50、8050——抱你吻你
70——亲你
99.50、9950——久久吻你
端午节微信红包发多少合适主要看自己的经济能力和心愿，这个没有标准限定。
端午节能不能说快乐
有一种说法是端午节的时候不应该说端午快乐，而是应该说端午安康，不过现在很多人并没有这种讲究了，所以其实说端午快乐也是可以的。
民间说法，因为端午节是许多古代圣贤死去后，民间对他们的亡灵的纪念日，包括屈原，伍子胥等，他们都是在这一天死去的，因此民间有说法，认为如果在这样的日子里还互相祝快乐，有点不合时宜。
端午节起源于中国，最开始是人们去除疾病，防止疫病的节日，但是这一天我们的爱国诗人屈原，投江自杀了。因为秦国攻破了楚国，屈原忧国忧民，对前途感到非常的渺茫，他虽然有抱国的心，但是却没有能力去报效祖国，只能用死来表明自己的志向，所以这一天变成了中国人民纪念屈原的传统节日，也就是端午节。为了纪念爱国圣贤亡灵的日子，如果用快乐这样的词语，就显得非常轻视他们，而且也是对他们的一种不尊重。所以民间一般不用“快乐”，而用“安康”这样的词语。
另外，端午节在古代其实不被认为是一个很好的节日，农历五月被称为恶月、毒月，五月初五也被认为是毒日，因为夏季比较热，人们容易生病，并且那个时候瘟疫比较流行，所以人们为了驱除灾害，在这一天会吃一些带有黄字的食物，如黄酒等，还会在身上抹上一些雄黄酒，可以用来消毒，或者防止一些疾病的发生。
有些人则会拴葫芦和扫把，代表可以延续生命，生活安康，可以将坏的东西或者是不好的事物，扫除出去。还有的人会去采艾蒿，然后将它放在手腕和脚脖上，每到第一场大雨的时候就把它扔进河流中，寓意着将疾病冲走。
这些都是民间人们为了更好的生活，而在他们认为是恶日的这一天做出的努力，从而达到生活安康的作用。久而久之，人们也习惯了祝福端午安康这样的词语。
端午节的各种名称
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。
菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
端午节的来历
端午节又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等，是中国民间的传统节日。
端午是中国的端午节，原为古代先民选择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日。由于战国时期楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自杀，后来又将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥和介子推的说法。
一般而言，端午节起源于南方吴越先民的龙图腾祭祀，注入夏季时令的“祛病防疫”时尚，将端午视为“恶月恶日”，起源于北方，附会纪念屈原等历史人物，最终形成了今天端午节的文化内涵。
端午节的习俗
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
