大年初四可以回娘家吗

吴泽分享 2024-02-07 14:15:34

不知不觉，明天就是大年初四了，我们也迎来了新年的第四天了。下面是小编收集整理的大年初四可以回娘家吗，欢迎阅读分享，希望大家能够喜欢。

大年初四可以回娘家吗

根据传统习俗，大年初四通常是不建议回娘家的。这一天被认为是迎接灶王爷和财神爷的日子，家家户户会忙碌于准备供品和仪式，迎接诸神下凡。在这一天，已嫁人的媳妇需要操持家务，帮忙准备祭拜神明的供品和仪式，而且灶神下凡被认为是要点名的，因此全家人必须都在家里，不能外出。

然而，也有地方习俗是在大年初四回娘家，这可能因地区而异。如果当地习俗是在大年初四回娘家，那么可以根据当地的传统来安排。但如果遵循普遍的传统习俗，大年初四是不宜回娘家的。

正月初四可以出门吗

正月初四不宜出门。

初四占羊，“三羊(阳)开泰”本应吉祥，可是在北方民间有“红羊劫”的典故，禁忌初四出门;但还有一说灶王爷初四查户口，因此也不宜离家，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

但在北方，侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人”。而在南方很多地方讲究初四出门工作赚钱，意为出门有事干。所以具体要看不用地方的风俗。忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来守护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。

正月初四不宜出门这些说法虽是已经过时，但符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求。

正月初四为什么叫做羊日

正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

宋代着名的类书《太平御览》也记载，女娲在抟土造人之前，先创造了其他生灵。她于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人。

因此正月初四被称为羊日，在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。祈求祖先、神明保佑新年合家平安，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，吉祥如意，岁岁平安。

正月初四有什么习俗

1、迎灶神送火神

正月初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。

2、接五路，本指接五路行神

后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。

初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

3、全家一起吃折罗

正月初四全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话： “天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。