外国也有“中秋节”吗 

　　中秋节是我国的传统节日，那么在国外呢?外国人也过中秋节吗?相信您一定很好奇，那就让我们一起来了解一下吧。

　　外国也有“中秋节”吗 

　　背景知识： 中秋节 月圆节 祈月节 拜月节   中秋节  中秋节，为每年农历的八月十五。按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古 时称为仲 秋，因此民间称为中秋。又称 秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为 团圆节。民间中秋节有吃月饼、赏月、赏桂花、猜灯谜等多种习俗。查看详细>>  导语：中秋节是我国的传统佳节，其实，这个跟月亮相关的节日，不只为中国人所独有。若恰逢中秋节当日正在异国他乡旅行，可以去品味一下他乡明月，感受一下这些国家或独特的“中秋"习俗，品尝一下当地节日的美食。 

　　国外的中秋节  

　　日本 “月圆节”  日本中秋节叫“月圆节” 。节日有两个，一个是八月十五，一个是九月十三。日本人信奉月神，节日当天，居民们穿上富有民族特色、式样像古代武士的 法被，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。庙的周围设有各种食摊，供大家吃喝，还有民间音乐家们献歌献舞。孩子们到野外采集 象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福。晚上，各家各户摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，听老人们讲述关于月亮的神话和故事。  朝鲜和韩国的“秋文节” 

　　朝鲜中秋节也叫 “秋文节”或“秋夕” “嘉徘”，与 元旦、寒食、端午列为民间四大佳节。在农历八月十五当天，他们以松饼为节物，家家蒸食并相互馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅豆沙、粟肉、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。有的还吃用糯米和松子、栗肉、枣泥、蜂蜜做的八宝饭。晚上一边赏月，一边进行拔河、摔跤比赛，或者表演歌舞，妇女们多做名叫 “布伦阿”的荡秋千竞赛。  

　　韩国中秋“茶礼”(即祭祀) 韩国中秋节称为“秋夕”。节日期间人们互赠礼物，吃米糕。米糕寓意诚心、爱心和孝心，表达中秋一家团圆的气氛。  韩国的秋夕节从农历八月十四日开始 每年都放三天假，如果遇上连着周末两天，一般可以放五天假。到了秋夕的早上，韩国的家家户户都要举办一个非常庄重的仪式，也就是茶礼。男女老少们都换上传统服饰，举行中秋“茶礼”(即祭祀)，追思父母及祖上的恩德。除了祭拜祖先外，还有玩传统跷跷板游戏、欣赏羌羌水舞等风俗。 

　　越南 “中秋节”  随着农历八月十五中秋节的临近，商家之间展开的“月饼大战”、越南与中国的中秋节有所不同，越南的 中秋节是儿童唱主角。当晚，孩子们聆听关于阿贵的传说，去看舞狮，有的还得到父亲给他买一个用来舞狮的狮子跟朋友们一起玩耍。 越南孩子在中秋夜均要提鲤鱼 灯出游玩耍，还预示长大“跳龙门”之意。

　　 泰国人 “祈月节”  泰国人民把中秋节唤做“祈月节”。这是很名符其实的，且受中国民间文化影响很是明显的。八月十五，节日之夜，各家各户，男女老少都要参拜月亮。人们在大方桌前端坐祈祷，互相祝福。大方桌上，供奉着 南海观世音菩萨，面目慈祥，在向祈祷者洒布“大慈大悲”;桌上还供奉着中国民间传说的 “八洞神仙”。个个栩栩如生，在向祈祷者传授“八仙过海”，各显神通。桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵，寿半人间。” 老挝 “月福节”  老挝称中秋节为“月福节”。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。 国外异曲同工的节日  

　　柬埔寨 “拜月节” ，柬埔寨人“拜月节”柬埔寨人在佛历十二月举行传统的“拜月节”。这天清晨，人们开始准备供月礼品，有的采鲜花，有的挖木薯熬汤，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派欢乐繁忙。晚上，大家把供品放进托盘，将托盘放在房前一张大席子上，静待明月东升。当月上树梢头，人们虔心拜月，祈乞赐福。拜毕，老人把扁米塞进孩子嘴里，直到塞满不能咀嚼时方止。这表示 “圆圆满满”、“和和美美”。 

　　斯里兰卡的 “月圆节” 斯里兰卡“月圆节”：听讲经，拜月亮中秋节，在亚洲大多数国家和地区是一年一度。然而，斯里兰卡的“月圆节”， 是按佛历习俗流传的，每月当月亮团圆时，就要过一次佳节，当然以中秋的“月圆节”最隆重。“月圆节”这天，斯里兰卡全国放假。善男信女们早早安排好美味佳肴后，都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经，拜月亮。听拜之后，人们围坐在场院里，就着美食，端坐赏月。直至明月西沉，歌舞娱乐，尽兴而散。 缅甸  “光明节”  缅甸人在8月的 “月圆日”要大张灯火，以庆祝 “光明节”的光临。节日之夜，万家灯火，亮若白昼，到处是 “不夜城乡”。天上皓月，地上明灯，照耀缅甸一片光明。缅王每年亲自主持庆祝活动。国王还要在卫队和文武百官簇拥下，出宫观灯并举行盛大施舍。各地还要通宵达旦放电影、演出话剧、木偶戏、跳舞唱歌，佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动，好不热闹。 

　　尼泊尔的 “德赛节”   又称杜尔加祭典，每年9月--10月间的月圆之时尼泊尔各地举行，连续进行9天，因而又叫"九夜节"，意为"女神的九夜".节日之夜，在明月升起之前，人们成群结队地来到庭院或广场，开展各种娱乐活动。明月当空之时，人们围成圆圈，坐在广场上赏月。   伊朗“ 麦赫尔干节”   伊朗人称中秋节为“麦赫尔干节”。这一天是伊朗太阳历的七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续六天才结束。   

　　印度人 “明月节”   在月圆之夜，年轻妇女头顶5个重叠的泥水罐，站在骆驼背上，慢慢爬上沙丘，祈求五谷丰登，六畜兴旺。“明月节”又名排灯节。排灯节一般延续5天，纪念正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、智慧战胜无知。节日期间，所有建筑、水体都被扮亮，或蜡烛，或油灯——这些都是篝火时代之后最早期的人工取火方式。 专家观点    国家博物馆研究员： 宋兆麟   中秋节在古时是丰收谢神，团聚之日。这个节日的文化含量很深，各地民众祭月、吃月饼、赏花、游戏等节庆内容有着不同的类型、特殊的符号，如北京有兔爷， 中南地区送花求子， 浙江观潮等。

　　月饼的历史沿革

　　月饼是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来， 便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼在中国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的 "太师饼"，此乃中国月饼的"始祖"。据说起源于唐代。《洛中见闻》曾记载:中秋节新科进士曲江宴时，唐僖宗令人送月饼赏赐进士。北宋之时，在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称"小饼"和"月团"。后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思念。北宋皇家中秋节喜欢吃一种"宫饼"，民间俗称为"小饼"、"月团"。苏东坡有诗云:"小饼如嚼月，中有酥和饴"。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有"月饼"一词，但对中秋赏月，吃月饼 的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载:"八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义"。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到"月饼"之名称。相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有"八月十五夜起义"的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。特别在东北地区，有"八月十五杀达子"的说法。到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。在宫廷中，月饼也成为常见食品，如《明实录·神宗实录》里就记载了皇帝十次赐给大臣月饼。清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道:"酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常"。北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的"卜状元":把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为"状元";中等的放在中间，为"榜眼";最小的在上面，为"探花"。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、探花，游戏取乐。