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清明节要怎么保护

锐杰分享

  近来不少专家学者常常呼吁保护传统节日,但保护传统该如何做?回归传统就是回到古人过节的方式?清明节是祭祀已故亲朋好友的节日,也可以说祝福吗?下面和小编一起来关注清明节的那些事儿。

  古人如何过清明节?

  北京民俗协会秘书长高巍介绍,我们的先人扫墓时将其与踏青结合,清明时节春和景明,一家人通过踏青扫墓再次聚在一起,通过踏青,不辜负春天的大好时光。

  过去北京有很多王公大臣,在逝去的先人的地方除了有一个壮观的墓,附近还有大宅。在扫墓之余,一大家人还会在宅子周围踏青、观光。由此可见,古人是把扫墓和踏青一起过的。

  在有些地方,清明节正日子全家人要去扫墓;还有一些地方则要求在清明节之前扫墓。但是不论扫墓的日期差别有多大,扫墓和踏青一定结合在一起。

  清明节与寒食节是同一天吗?

  寒食节在清明节前一两天,离得非常近,所以很多人把这两个节日合在一起了。清明节有很多重要习俗,包括扫墓、祭奠先烈、吃寒食等都是从寒食节发展而来,清明节成为了节气和节日的结合。

  清明节为什么有吃寒食习俗?高巍介绍,古人为纪念春秋时被晋文公烧死的介之推,选择在寒食节禁火吃冷食。久而久之,许多地方便在寒食节中创造出各式的寒食,历经数代沿承至今,成了一道道独特的清明时令小吃。

  《清明上河图》画的是清明节吗?

  说起清明节,不少人会联想到中国书画史上的经典作品《清明上河图》,《清明上河图》中的“清明”是不是指清明节?

  高巍说,《清明上河图》实际上描绘的是都城开封汴梁商业繁荣、人丁兴旺的景象。如果仔细观赏,会发现画中岸边的树木并没有挂满绿叶或开满了花。

  高巍指出,按道理说,开封距离南方较近,到了清明,应该是春天甚至夏天的景色,这样判断的话,《清明上河图》并不是简单地仅描写了开封清明时节的景色。

  清明节到底能不能祝福节日快乐?

  前几年曾有媒体报道,10086发短信“祝您清明节快乐”惹怒用户,清明节到底能不能祝福节日快乐?

  高巍认为,在清明节,除了扫墓其它场合说清明节快乐没问题。清明节是节气和节日的结合,它的特点是把春天的勃勃生机充分地表现出来,扫墓祭祖让我们获得精神上的慰籍和支撑,踏青、荡秋千、放风筝则让人们动起来。这些东西加在一起,都是为了要让我们快乐度过清明节,所以说清明节快乐没有问题。

  怎样看待豪华墓地、豪华葬礼?

  中国是农耕社会,人和土的紧密结合已经融入了我们的情感和生活,人和土地的情感世世代代传了很多年。人们认为去世后要回归大地才是最好的归属,这和在海边生活的人去世后要回归大海的意思一样。

  这种情感可以理解,但也带来了很现实的问题。在大城市,人和土地之间争夺的冲突越来越尖锐。在这种背景下,需要我们对先人的感怀有新的调整,通过新的形式来合理调整对先人的感怀,移风异俗是新时代的趋势。

  清明节请人“代理扫墓”合适吗?

  有很多人因为身在外地,没办法回去祭扫自己的先人。“代理扫墓”的行业应运而生,社会应怎么看待这样一个行业?

  高巍认为,有需求就有供应,这是一个客观的规律。其实,让别人代替自己扫墓的人非常少,实属无奈才会选择这种方式。通过金钱让别人“代理扫墓”时,他们也明 白,这不足以表达对先人的感怀、追思情感。“代理扫墓”之所以被经常提起,这和商家的宣传有关系,真正选择这么做的人比例很低。

  生态葬符不符合传统风俗?

  按照民政部的总体规划,到“十三五”末,在巩固和提高全国年均火化率的基础上,较大幅度提高节地生态安葬比例。有网友认为生态葬符不符合传统风俗,高巍说, 树葬、海葬等这些生态葬是政府提倡殡葬改革的重要方式,这并没有违反归于故土、归于自然的传统,同时也减少占用耕地,美化了环境。

  在政府的提倡下,民众的思想观念不断变化,目前生态葬的数量迅速增加。比如树葬,它由立碑改为种树,回归自然,不仅可以寄托哀思,还可以绿化环境。

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