2017毛泽东遗体
毛泽东已经逝世41年了，他的遗体在哪里？下面是小编整理的关于毛泽东遗体，希望大家能够帮到大家。
毛泽东遗体在哪里
天安门广场人民英雄纪念碑南面有一座毛主席纪念堂，里面有个瞻仰厅。正中间的水晶棺中，安放着毛泽东遗体。毛泽东身着灰色中山装，覆盖着中国共产党党旗。水晶棺基座用泰山黑色花岗石制成，棺座四周分别镶着金饰党徽、国徽、军徽和毛泽东的生卒年份。水晶棺周围是君子兰和玻璃栏杆。大厅正面的汉白玉墙面上，镶着17个镏金隶书大字"伟大的领袖和导师毛泽东主席永垂不朽"。
毛泽东的遗体为什么不下葬
毛泽东留下了两样东西给世人:他的遗体是属于国家的，至今供奉在毛主席纪念堂;上亿元的稿酬应当由他家人继承，至于是否划归于党产，不在你我能干预的之列。但是毛主席的死亡证书是经专家医护人员和他指定的政治继承人亲笔签名确认的，他的家属也没有提出反对，为什么没有按照普通国民死亡后的仪式下葬，--当然不是国家八宝山公墓没有他的位置，而是另有原因。这原因与当时的政治态势和毛泽东本人奉行的个人崇拜不无关系，毛夫人江青的态度当然也很关键。但是从大的方面看，这里面有没有警世的意义，有没有标榜他作为世界革命的领袖对于广大第三世界国家的示范性和政治意义，我看是有的。只是这种方式是否科学奏效则另当别论。
从我个人对民俗学的了解来看，这其中当有另一个关系到东方人文化人文传统的因素。这就是冥婚风俗。“长短有命，存亡有分，”这个风俗不仅在我国，在亚洲别的一些山地国家也存在，只是在印度各国都不及中国盛行。直到1949年新中国建立至今，这个风俗虽然不被提倡，但是法律上并没有最终制止它。毛主席在83岁的高龄上去逝，在当时是属高寿的，按理说与冥婚无涉。一种说法是，毛泽东的生命中所有的建树都集中在政治上，这冥婚当然也应从其政治生命来理解;以一个人“万寿无疆”的政治生命看，这个年龄只能算是“夭折”，这是很无奈的。但我现在所说的，并不是毛一生的“政治婚姻”问题。
据我从互联网上找到的资料，中国名人涉及冥婚的不在少数。比如三国时以称象著称的曹冲，在夭折后是由其父曹操坚持为其冥配的。革命烈士刘胡兰被害后，其家人也为其举行了冥婚，直到她的墓地迁入烈士陵园。蒋介石的弟弟也在冥婚者之列，但为其操办冥配的当然不是蒋介石，而是他们的父亲蒋肇聪。儿女没有婚配而夭折后，为父亲母亲的就应当为其办理冥间的婚配，这是自古以来中国人力行“孝”道的一部分。取一个类比，在国外，法国圣女贞德在十九岁上为国就义，但没有听说她被冥婚娶配的，但贞德是为国家封了圣的，说明西方人所行的孝道与国人的不同。
毛泽东生前虽有三度婚姻(毛泽东第一度与罗氏的婚姻,他自己并不承认)，但前两个妻子均属离异，第三任江青在晚年也与之貌合神离。毛在有生之年曾在政治局说过，“她江青代表她自己，不代表我。”可见这重关系是有保留的。毛独自去往阴间时是否属于“婚姻状态”中，这是我们不能从表象中判断的。对于一个只身被供奉在纪念堂的防腐液里的伟大人物而言，他灵魂上的孤独自不待言。比较来说，夭殇者经过冥婚后两性和谐，所以给予他冥间的婚配确实能让在世的国民安心许多。
不过，这“冥界”的说法似乎有辱于他这样的开国之君，不如我们这么说，他一生领导中国革命，在天国里则无命可革所以孤独无比，天界又没有新的婚配给他，是否我们应当在人间寻觅一个能与他同往天界的配偶，令他们的灵魂双宿双飞呢?--总之，不能让凡间全体国民每日每夜、无时不刻地瞻仰他的遗容，企盼肉身已成骨殖的他在天之灵的英魂再度显灵中国大地吧?!
从民俗学的角度看，为他举办一个冥婚，令他在天国得享完美的第四度婚姻当然是合乎中国人的孝道的。只是毛的父辈早已仙去，中国国民应当担当起这责任，将来在他被送去国葬之前，这是少不了的一个环节;即便他不需要国葬，以现今的状态，这个安抚亡灵的仪式，对于国人仍然是强化民心的首选。
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