稻盛和夫哲学的读后感范文(2)
另外，我还被稻盛和夫先生那种利他精神所感染了，我甚至一度相信，他的活法，是一种超越世俗的禅道，是一种无人能及境界。稻盛和夫先生是这么对待利他精神的：为家人工作，帮助朋友，孝敬父母，通过这种虔诚而细小的利他行为一点点地延展为为社会、为国家、为世界那样的大规模的利他行为。稻盛和夫先生是那么想的，也是那么做的。他为了整体的国民利益而不惜放弃公司产品竞争，把市场拱手让给对手。这种利他境界，我想能够匹敌的人寥寥无几。有人说，社会上每一个人都是为自己私利的，但在这个过程中，社会得到快速发展，资源得到良好配置。其实追求个体的最大利益并不会得到社会资源配置的最优化，就像博弈论一样，每个人追求自己的利益的最大化，其结果往往不如每个人作出让步，为共同的利益而战来得好。只有追求整体利益，社会资源才会得到最有效的配置。其实，就如同书上所说，利己和利他总是辩证的关系，利他的同时也是利己。如果我们从更广阔的视角去看事物，立足于更大范围的个人行为上面，我们就可以发现，小单位中的利他在大单位看来就转变为利己了。当我们帮助同事的时候，其实我们也是在为共同的公司做贡献;当我们为公司做贡献的时候，其实我们也是在为我们所处的社会谋福利。这样一来，既是利他，也是利己。
《活法》这本书，有很多很多积极的哲学观和人生观，需要我慢慢的去领会与品位。并且我对稻盛和夫先生的崇敬之情是不能用语言形容的。在这里，我以对稻盛和夫先生的一个整体评价来作为我读书笔记的结尾，以此表达我对他的尊崇。在《活法》通篇当中，我读到了稻盛和夫先生是这么的一个人：心态良好，为人豁达，富有原则，公私分明，懂得感恩，为人谦逊，善于自省，乐于进取„„在今后的工作中，我也将不断完善自己，努力工作，学习道盛和夫的优良品质和成功的经营理念，尽所能做的更好。当然，还有许许多多我尚未发现的品质，我会努力进行进一步的钻研与探讨的，在此也感谢老师所提供的阅读材料。
稻盛和夫哲学的读后感篇3
稻盛和夫作为一个企业家，一个拥有哲学头脑的企业家，为日本打造了两个世界500强企业，创造出的骄人业绩在全球无人能及;多年的商旅生涯虽然历尽危机但都让企业岿然屹立，他缔造的商业神话在日本绝对无人可比;有人说稻盛和夫是一个通过光明大道获得巨大成功的典范,也是一个纯粹的理想主义和彻底的现实主义完美结合的典范，这种形容很贴切，他以虔诚之心推崇“敬天人爱”哲学，不仅感染了他的员工，在很多企业家中也产生了很大的反响，自此稻盛和夫的经营哲学和精神得到广为流传，成为东方乃至世界各国企业家学习的典范。
一、 以心为本的经营哲学
稻盛和夫认为人心比完善的制度更加重要，而以人心为本的经营就是要用“利他之心”去经营企业，不只考虑自己的生存，将“动机至善，私心了无”作为自己行动判断的标准，把“作为人，何为正确”作为企业经营的判断基准。这种经营哲学具体可以从如下几点来分析：
1、精神激励。这是一种内在的、无形的激励，包括事业激励、声誉和地位激励、权利激励、升迁和解职激励、道德和情感激烈等。精神激励是提高企业竞争力的强大武器，能有效的增强企业的凝聚力，如果一个企业只片面的追求利润，没有精神追求和动力，不可能保持企业的持续稳定发展。而稻盛和夫的以心为本的经营哲学就体现了对员工的精神激励，通过改变员工的“心”，让员工觉得企业的利益就是自身的利益，才能使员工充分发挥自己的积极性。
2、利他之心。稻盛和夫的利他经营哲学具有丰富的内涵：首先，要抑制利己之心，才能实施以心为本的经营。这里的经营不仅指企业，而且泛指人生、各种事业、国家、国际社会等经营。其次，利他是人生和事业经营的一种投资。许多学者和企业家在研究稻盛和夫利他主义经营哲学时，把它理解为是付出，是奉献，这并不错。但它也是有回报率的，甚至回报率更高。第三、发展利他之心，惠及广阔地区和人类。第四，第四，利他之心使人产生大智慧，视域高远。稻盛和夫所以有远见，能看到许多人都看不到的远方，关键在于他有一颗纯真的利他之心。
3、“作为人，何为正确”作为企业经营的判断基准。这是稻盛和夫在京瓷发展初期提出的判断基准，也正因为这一标准，使京瓷从创立以来长达半个世纪中，
经营之舵从未偏离正确的方向。它要求任何经营行为者不得违反社会的一般道德标准，要符合做人的道理。把人是正确的还是不正确的，是善还是恶，作为经营判断基准。并认为，因为经营也是人做的，是以人为对象的一种活动，因此，在经营活动中，什么是该做的事，什么是不该做的事，这种判断不能偏离作为人最基本、最起码的道德规范。人生也好，经营也好，说到底很简单，只要遵守这单纯的原理原则，就不会犯大错误。每个人都应遵守这些规范，把它们作为经营的指针，这样经营就不会迷失方向，并能取得最后的成功。
二、 员工利益第一
稻盛和夫把追求员工及其家庭的幸福作为公司第一目标，第二目标是为了合 作商的员工及其家庭的幸福，第三目标是为了客户，第四目标是为了社区，第五目标才是为了股东。这个目标序列，把员工的发展放在首位，也就是要把追求自由的、极致的整体人放在首位，这是稻盛和夫最大的秘诀。把员工的利益放在第一位，或者说要时刻为员工谋福利是管理者应尽的职责，也是管理员工地基础。现代企业强调以人为本，人是企业惟一能动的要素。
欧美企业强调的“股东利益第一”与稻盛和夫的经营观点截然不同。我们应该正视股东利益与员工利益之间的关系，明确股东的利益并不等同于企业的利益，保护股东权益,实质是保护资产的存在和促使其增长，但是不损害股东利益不等于只维护股东的利益，员工的满足感亦是企业发展的动力。只有维护好员工的利益，才能最大程度激发企业员工内心的共鸣，获取他们对企业长时间、全方位的协助。同时，大义名分又给了经营者足够的底气，可以堂堂正正，不受任何牵制，全身心地投入经营。员工与经营者才能志同道合、心意相通，劳资关系如同大家庭，企业就一定能顺利发展。
三、 如何解决大企业病
在京瓷的规模越来越大时，为了应对控制的困难，稻盛和夫创造了阿巴米经营模式。阿米巴作为一个独立的会计核算单位，是一个拥有明确的志向和目标、持续自主成长的独立组织。可以产生激励员工的动力。它是一种全员参与型的经营体系，每位员工都要充分掌握自己所属的阿米巴组织目标，在各自岗位上为达到目标而不懈努力，从中实现自我。
开展阿米巴经营有三个目的：一是确立与市场持挂的部门核算制度。以与市场挂钩为核心，形成小经营单位和公司内部购销机制，追求销售额最大化的同时经费最小化;二是培养具有经营者意识的人才。把人才当做企业的核心伙伴，共同经营，他们有较高自由度，更需要经营理念;三是实现全体员工共同参与经营。经营者与员工构筑家庭成员般的人际关系，共同参与经营。化解劳资对立的“大家族主义”，告诉员工公司实情，用经营理念和信息共享提高员工的经营者意识，使全体员工在工作中感受到人生的意义和成就感
这一经营模式能够提高员工参与经营的积极性，增强员工的动力，而这些正事京瓷集团之优势的根源。另外，阿米巴经营的小集体是一种使效率得到彻底检验的系统。同时，由于责任明确，能够确保各个细节的透明度。
四、 领导者如何修炼心性
稻盛和夫在选拔人才方面坚持德比才更重要的观点，认为任用人才之时，比能力更重要的是观察他的品格，同时注重提高领导者的人格。
1、德比才更重要的选拔观。有多少人只是盲目的追求有才之人，却忽略了比才重要几十倍甚至几百倍的“德”。只有具备高尚的品德再加上出众的才华，才能成为受人尊敬的真正人才，一个有才无德的人对企业来说是潜在的威胁，大量的事实表明，优秀的人才如果错误地使用了才智，会产生意想不到的严重后果，对企业不利。
2、注重领导者修炼心性。作为一个领导者，其自身的背景、知识、经验、能力、个性、价值观等，都会影响到组织目标的制定、领导方式的确定以及领导工作的效率。提高领导者的人格水准，最大的好处就是有利于提高领导者的实际威望，以在单位形成权威，便企业的管理，更科学、更富有人性。提高领导者的人格水平可以从以下方面做起：首先，一，提高领导者道德品格修养。一个领导者的思想作风、道德水准是这一领导者人格的具体表现。其次，第二，提高领导者的文化及专业理论知识的修养是优化领导者人格的基拙。第三，提高领导者的管理水平和业务能力是优化领导者人格的最终目的。第四，提高领导者的情感修养是“以人为本”的精神手段。
五、 追回丢失的智慧
稻盛和夫认为如今的企业乃至整个社会缺乏正确的价值观的引导，普遍过度地追求财富，把国家和个人的目标放在追求物质的富有上，人类变成了欲望的奴隶，人类的心灵变得非常空洞和飘忽。同情心和利他的美德在丧失殆尽，人们丧失了信仰。
一个企业乃至社会要求得生存和取得持续发展,就必须要秉承一套正确的信念或者价值观,并且恪守不变。一个成功的企业背后必然有优秀的企业文化作支撑,也必须借助企业文化来赢得自身的核心竞争力。而企业价值观是企业文化的核心;重视企业文化建设就必须重视价值观管理。
实施价值观管理首先要确立核心价值观并以之为主导形成企业的价值观体系，而稻盛和夫以“作为人,何为正确?”这一基准来开展经营工作，这一价值判断标准也是基于他的人生观和世界观的;其次，要把企业家的价值观转化为全体员工的共同价值观，这主要是依靠沟通、教育和培训。第三，企业价值观管理的第三步是建立与共同价值观相匹配的支持系统即管理体系和制度。
六、 总结
稻盛和夫的种种经营理念向来遵循常理。正是因为处在了这样一个瞬息万变、气象万千的商业时代，他的种种理念因其过于坚持本心从而得不到多数人认同。这或许也是这个时代的最大悲哀吧。透过稻盛和夫“敬天爱人”、“利他”的行为准则，那番敌血为盟的豪言壮语宛如昨日之誓，毫无疑问，今后它仍将一如既往对这个时代提出基于人性的呐喊。
猜你喜欢：
