《论语心得》观后感
无疑，《论语》在大多数人心中都是枯燥、难懂的，一问一答的形式着实让人感到沉闷，而于丹教授用最通俗易懂的语言，将这种看似朴素的哲理以生活中的事例展现给观众，有一种心灵的触动。下面是学习啦小编整理分享的《论语心得》观后感，欢迎阅读!!!!!
《论语心得》观后感篇一
昨天观看于丹教授的论语心得，校长让每个老师都观看。我作为作业准备来完成，可是我在第一次听的时候，就被深深地吸引了，于丹教授讲得真是太好了。无疑，《论语》在大多数人心中都是枯燥、难懂的，一问一答的形式着实让人感到沉闷，而于丹教授用最通俗易懂的语言，将这种看似朴素的哲理以生活中的事例展现给观众，有一种心灵的触动。
人们常说“半部论语治天下”，可见，论语带给我们的是一种什么样的影响和力量。可以说，《论语》中许多经典的词句是我们耳熟能详的，甚至在读大学时的古汉语及古文课中也接触颇多。可是我从未想过对《论语》作一个思考，很多时候都是为了学习而学习，如今想来，甚感遗憾。于丹教授认为，《论语》这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。想一想，在这个充满竞争的喧嚣世界，有多少人的心中还有净土，有多少人还懂得“爱人”“宽恕”“礼遇”，生命的意义在于无悔，活回本真的自己，让自然的理想代替这样的现实。人生不如意，十之八九，要面对诸多的“不如意”，我们要保持一种什么样的心态呢?于丹教授认为，这种心态便是面对遗憾的心态。首先，要认可遗憾，承认现实生活中的不足，然后，补足遗憾，通过自己的努力去弥补这个遗憾不足。是的，我们很多时候都是这样，总是用悲观的心态去面对这个世界，非要用放大镜把遗憾放大，然后自己沉浸在这种痛苦当中而不能自拔，孰不知当你低头哭泣时，错过了多少美丽的风景。我觉得，人生遭遇挫折、遗憾是难免的，如果我们能正确面对，把这种遗憾化为一种前进的动力，不断地充实自己、提高自己，那么当机遇来临时，才能牢牢抓住，也就是于丹教授所说的机会是垂青于那些有准备的人。
天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，即使在当今社会，我们中国人也会常常这样说。也许这是《论语》对我们现代人的启发。说到人和，就不免要提到现代社会人与人之间的关系。随着社会的发展，人与人之间的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系是我们每个人都要面对的问题。《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸，稍微留一点分寸，海阔天空。这句话说得真好。人们常说“在家靠父母，出门靠朋友”在交友之道中，于丹教授告诉我们，《论语》中对交友之道有非常明确的标准。子曾经曰过：“益者三友，损者三友。”--“友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”我们都知道物以类聚，人以群分，朋友是我们最好的环境，你从他身上可以看到自己的影子，也就是说“交什么样的朋友，你就会成为什么样的人”——对于这句话，我倒不太赞同。“近朱者赤，近墨者黑”是人们常说的，可我看到这样一个故事：有个小朋友生病了，很重的感冒，于是，别的小朋友的父母都告诉自己的孩子，不要跟生病的他一起玩，因为那样会被传染。可是只有一个小男孩仍然愿意跟他一起玩。于是他便问这个小男孩说：你不怕被我传染吗?小男孩眨着一双亮晶晶的眼睛说：“妈妈告诉我，健康的身体是不会被传染的”。结果那个小男孩果然没有被传染，同样，是不是也可以说“健康的心灵也是不会被传染的的呢?”我觉得如果一个拥有健康心灵的人，一个正直的人，有包容的人，无论身处何方，只要心中有一个道德的底限，是无论如何都不会改变的，相反地，或许他还会改变身边的人。
无论是《论语》还是于丹教授，都在强调一个度，也就是尺度、分寸，无论你想说什么，你想作什么都要有一个度。这个度是外界给你的，也是你心里必须有的，所谓“过犹不及”说的也是这个道理。过分的亲密或过分的疏远都是一个极端，很多时候，我们都在走这个极端。我曾经看过这样一个故事，名字叫“他们是如何变成陌生人的”。两个好久不见的朋友相遇了，他们都非常高兴，嘘寒问暖，分别时互留电话，依依不舍。可是没一会儿，缘份让他们第二次碰面了，他们仍然很高兴，接着他们又第三次相遇了，双方都愣了，打个招呼就过去了。接下来，是第四次，第五次，最后他们连看都没看对方一眼，就勿勿擦肩而过了。一天的多次相遇让他们成为了陌生人，甚至在心里还在埋怨不要再碰到他了，这真是应了“物极必反”那句话，或许人与人之间的关系应该保持在一个磁场中，时刻保持着一份吸引力，但不要太近甚至碰撞，更不要太远，因为那样彼此间的吸引力就完全没有了。
总之，通过于丹教授的讲解，自己感觉收获很多，但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系，还得通过自己不断学习和感受真正的化为己有，寻找到生活的真谛与快乐。
《论语心得》观后感篇二
古人云，今人说：“半部《论语》治天下。”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把!这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。
那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。但是，任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义。但是，任何人不可能没有温度。所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情!每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长!
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想!”的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着!在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊!
在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗?两个人总舍不下多年来的感情，和好!于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来?不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里!
有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢?不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后!“燕雀安知鸿鹄之志”不错!我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。
的确!理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。”诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛!至此，为百家呼吁之中一道!
当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道;不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道;天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道;善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道;在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道;人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道;走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好!
《论语心得》观后感篇三
在家靠父母，出门靠朋友
——读于丹《论语心得》
于丹教授是这样明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简
单的。我最欣赏的，也就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
在家靠父母，出门靠朋友。这说明社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又该怎样来分辨好朋友和坏朋友呢?
其实，人这一生中，有什么样的朋友，就能直接反映他是一个什么样的为人。因此，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚，人以群分。他(她)是一个什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在的环境中，可以看到他自己内心的价值取向。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢?很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友;友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先来说说三种好朋友。所谓益者三友，就是友直、友谅、友多闻。第一种是友直，也就是这个朋友为人要正值，要坦荡，要刚正不阿。一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容是一种美德，它是这个世界上最深沉的美德之一。我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，或有时候过分的苛刻，还有一种是批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实，有时候最让我们内心受不了的，是一个人在忏悔的时候，没有得到他人的怨气，反而得到淡淡的一种包容。所以，有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己，反而会让我们从他人的内心包容上，找到自己的弊病，找到自己的缺失。、
第三种叫做友多闻。在先秦时代，不像我们现在有电脑，有这么发达的信息，有铺天盖地的媒体。那个时候，人要想广视听，怎么办呢?最简单的一个办法，交个好朋友，让你朋友把所读的书的那些间接经验，转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨，有所踌躇的时候，到朋友那里，以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以，结交一个多闻的朋友，就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友。那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢?
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那当然，每一个人的生活不一样，遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候，你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔,这个正好相反，是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断，他其实在浪费你的生命能源。可能你要去辞职了，你说有一个机会要下海或者跳槽，你去问朋友.朋友说,想想吧，你现在的工作也不错呀，你要是万一走了，你什么什么就丢掉了。
至于第三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是，这种人往往会打扮出一副善良的面孔。由于他内心有所企图，所以，他对人的热情，比那些没有企图的人，可能要高好几十倍。如果你一不小心被这种人利用的话，那么，你就给自己的一生套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，人这一辈子，做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的。这种标准，有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，你就会觉得：这个人做我的朋友，可能是我的危险。
《论语心得》观后感相关文章：
