古代胡服是什么样子的

　　古代服装其实也是很多样很美的，一些制衣技术其实比现代机械做出来的要更纤细更有技术含量。让我们一起来了解其中一种被称“胡服”的衣服吧。

　　古代胡服是什么样子的

　　胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，即塞外民族西戎和东胡的服装，与当时中原地区宽大博带式的汉族汉服，有较大差异。后亦泛称汉服以外的外族服装。胡服一般多穿贴身短衣，长裤和革靴。衣身紧窄，活动便利。随着时间的推移，满族妇女渐渐对汉族女装发生了兴趣，甚至连汉族妇女的“三寸金莲”，也深得满族妇女的青睐，并极力加以模仿，尽管被朝廷多次禁止，但仍有不少妇女乐此不疲。

　　胡服流行于唐朝开元、天宝年间，女子流行穿胡服骑马。

　　胡服的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。唐代流行于西域地区以及波斯等国的胡服卡弗坦，卡弗坦形制为锦绣浑脱帽，翻领窄袖袍，条纹小口裤和透空软锦鞋。流行的原因是初唐至盛时期，中原与西域经济文化交往及胡舞的兴盛。

　　《新唐书·五行志》中即记有"天宝初,贵族及士民好为胡服胡帽"的史实。 唐代所谓的"胡服",不单指少数民族的服装,还包括大量异国之服。唐代是中国封建社会发展史上的巅峰时期,当时的首都长安,不仅是中国-、经济、文化中心,也是世界著名的都会和东西文化交流中心。据史书记载,和唐朝政府有来往的国家,先后有300多个,在当时的长安城内不仅居住着汉族人、回纥人、龟兹人、南诏人,还有大量的外国人,如日本人、新罗(朝鲜)人、波斯(伊朗)人、阿拉伯人、越南人及印度人等。这些兄弟民族和外国使者云集长安,从中国文化中取吸了大量精华,直到今日,在中国东邻地区的一些国家,如日本、朝鲜等地,仍保留着中国传统的服制。中国人民也从异族文化中获取了不少有益的东西,胡服在中原地区的流行,就是一个具体的反映。 和以往相比,唐代崇尚胡服的一个显著特点,就是妇女著胡服者甚多。这种现象与当时的文化生活有密切关系,尤其是胡舞的流行,对妇女服装的变化带来了很大的影响。

　　中国古代的正统衣冠是什么样子的

　　汉服，全称是“汉民族传统服饰”。不是“汉朝的服装”。是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以“华夏-汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

　　一纯读书时曾读到过“胡服”——一种北方民族的传统着装，标志为窄袖衣和革皮靴。

　　然而，在近期的学习中，我惊奇地发现：原来这种窄袖胡服其实是殷商上流的服装!

　　在河南安阳殷墟考古出土的玉人雕像就是证据：

　　这些玉人身着窄袖短衣，衣服的纹饰繁密精美，头戴平顶帽，应当是大臣或贵族身份。

　　还有一种戴高巾帽的玉人，同样也身穿窄袖衣服。

　　真是奇怪，照以往的认知，古代统治阶层的形象不都是宽袍大袖的吗，怎么商代的上流都穿着“胡服”呢?

　　其实殷商的势力范围在河南一带，是妥妥的中原人，这种窄袖衣本来就是中原服装。

　　但是，自从周人制定礼仪推崇宽袍大袖后，就把短衣窄袖视作“胡服”，认为是不入流的服装。春秋时期赵武灵王“胡服骑射”虽于礼不符，但却很实用，他希望强国强兵，自然得穿着便于活动的衣服，若是两袖坠着大袖管，别说弯弓搭箭，上马不被绊倒也很难。

　　虽然从周朝开始窄袖衣被冠以“胡服”之名，但这无损于我们了解它的本质，所谓的“胡服”是殷商服装，是中原固有的服装样式。

　　周灭商后，殷商子民有一部分逃往北部，比如燕和赵，韩愈云“燕赵古称多感慨悲歌之士”，大概也和这段亡国历史有关。

　　这些殷商人保留了穿着窄袖衣服的习惯，同时，为了适应新环境也会做出一些改变。比如后来唐朝的“胡服”，已经没有佩戴黻fú(蔽膝)，且把下袍改成了紧身裤，这其中应该是经过演变的。而殷商服装原有的元素被周朝吸收，一直传至秦汉，成为中原政权的正统衣冠。

　　所以，您说到底哪一种才是我国的正统衣冠呢?

　　我们中国人有着大一统的观念，建立的国家也是多民族共同体的国家，我们的格局是广大的，万不可画地为牢。自古以来，南北方文化争斗又融合，这片土地拥有着高度的包容性，所以，我们今人无需囿于前人成见。在我看来，宽衣博袖代表的“汉服”和短衣窄袖的“胡服”都是我国正统衣冠的一部分。

　　朝代更迭却相互有继，服装也是如此。