最后的晚餐观后感5篇600字
这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基-督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征，下面是小编为大家带来的最后的晚餐观后感，希望你喜欢。
最后的晚餐观后感1
《最后2113的晚餐》是传说中最重要的故事5261，几乎被所有宗教画家描绘过4102。但在达芬奇为米兰格1653雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。
画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚;有的大感不惑要求追查是谁;有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。
画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入芬奇的作品的。
最后的晚餐观后感2
今天，我在书柜里找到了一本《骆驼爸爸讲故事》这本书，我不管三七二十一，在这本书中翻阅着，无意中发现了《最后的晚餐》一文。
蚱蜢吃着鲜嫩的绿草，还欣赏的落日，可见，它是多么的悠闲。这回，又从何处蹦来了正在觅食的蟾蜍，蚱蜢半信半疑的看着它，它哪里知道，那只蟾蜍正对蚱蜢发起攻击，准备发起捕食，就这样，经过了一场对话和较量，蟾蜍把蚱蜢给吞进了它的肚子，就这样，在它得意洋洋的时候，蛇从丛林里看见一切，便从这里爬了出来，刚想准备向蟾蜍捕食时，鹰也从空中俯冲了下来，拦住了蛇的去路，蛇因很饿，死到临头。它极度充满了悲伤和恐惧，但不管怎样，它还是一口吞掉了蟾蜍。鹰见蛇已吞掉了蟾蜍，趁此机会，它把蛇给一命乌忽了。当鹰吃饱了，猎人藏身在树丛里，他举起枪，将子弹发射。“嘭”的一声，鹰掉了下来，猎人心乐开了花，高兴的看着他“杰作”。
这篇短文主要讲了一个食物链，蟾蜍吃蚱蜢，蛇吃蟾蜍，老鹰吃蛇，猎人吃老鹰。最终的胜利只有一个那就是猎人。他得到了收获和果实。其实我们的社会竞争也非常强大，你失败就会淘汰，胜利就会在社会中保持着。你就是胜利者!不努力就会收废品，卖菜，扫街道，当乞丐，讨饭吃，让人们数落你，让社会看不起你!就等于是个废物!努力你就会让别人尊敬你，找到好工作!世世代代可能都会平安。报效国家，做一个对社会有用的人，让国家不会看轻你。“人生的战争”，“一个人的战争”，和自己的发愤努力，努力学习，就是“战争”，就像华罗庚写到的一样“发愤早为好，苟晚休嫌迟，最忌不努力，一生都无知”就像山脉一样，谁先上到山顶，谁就是胜利者，永远是有一轮明月照亮着大家。
最后的晚餐观后感3
意大利伟大的艺术家列奥纳2113多.达.芬奇的《最后的晚餐》5261，是所有以这个4102题材创作的作品中最著名的一1653幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。 沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。 大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。 在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。
我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。 犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。 即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。 犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。
圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。 耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。 从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。 小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。 围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。
最后的晚餐观后感4
今天，我在书柜里找到了一本《骆驼爸爸讲故事》这本书，我不管三七二十一，在这本书中翻阅着，无意中发现了《最后的晚餐》一文。蚱蜢吃着鲜嫩的绿草，还欣赏的落日，可见，它是多么的悠闲。这回，又从何处蹦来了正在觅食的蟾蜍，蚱蜢半信半疑的看着它，它哪里知道，那只蟾蜍正对蚱蜢发起攻击，准备发起捕食，就这样，经过了一场对话和较量，蟾蜍把蚱蜢给吞进了它的肚子，就这样，在它得意洋洋的时候，蛇从丛林里看见一切，便从这里爬了出来，刚想准备向蟾蜍捕食时，鹰也从空中俯冲了下来，拦住了蛇的去路，蛇因很饿，死到临头。它极度充满了悲伤和恐惧，但不管怎样，它还是一口吞掉了蟾蜍。鹰见蛇已吞掉了蟾蜍，趁此机会，它把蛇给一命乌忽了。当鹰吃饱了，猎人藏身在树丛里，他举起枪，将子弹发射。“嘭”的一声，鹰掉了下来，猎人心乐开了花，高兴的看着他“杰作”。
这篇短文主要讲了一个食物链，蟾蜍吃蚱蜢，蛇吃蟾蜍，老鹰吃蛇，猎人吃老鹰。最终的胜利只有一个那就是猎人。他得到了收获和果实。其实我们的社会竞争也非常强大，你失败就会淘汰，胜利就会在社会中保持着。你就是胜利者!不努力就会收废品，卖菜，扫街道，当乞丐，讨饭吃，让人们数落你，让社会看不起你!就等于是个废物!努力你就会让别人尊敬你，找到好工作!世世代代可能都会平安。报效国家，做一个对社会有用的人，让国家不会看轻你。“人生的战争”，“一个人的战争”，和自己的发愤努力，努力学习，就是“战争”，就像华罗庚写到的一样“发愤早为好，苟晚休嫌迟，最忌不努力，一生都无知”就像山脉一样，谁先上到山顶，谁就是胜利者，永远是有一轮明月照亮着大家。
最后的晚餐观后感5
先看基-督左边的一组三个人：腓力按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的`疑问转向基-督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂着胸口，欲表白自己的真诚的纯洁。老雅各极度愤慨，摊开双手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：这简直不可思议。在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基-督举着食指向上，说这怎么可能呢?在基-督右边的一组三个人中，有一个是犹大，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地想远离夫子，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战粟而害怕地斜视着基-督。约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手，神志焦虑，不知怎么办是好，在听彼得细言。彼得勃然大怒地站起来，弯身前倾向着约翰，左手搭在他的肩头，紧贴耳边，似乎在问：你知道是谁吗?他的右手还紧握着一把刀，好象在显示：要是我知道是谁，一定要杀死他。最右边一组三个人中，靠近彼得的是巴多罗买，他张开双手，显得震惊而又沉着，似乎是要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基-督，想拯救夫子。
搂着巴多罗买的是小雅各，他紧张地望着基-督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈，他探身向前，颇有冲上前去之势。最左边一组中，马太双手伸向基-督，脸却转向左边的达太，好象在询问有经验的老人，刚才夫子所讲的到底是指谁呢?达太摊开双手，表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索，但是毫无结果。
这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基-督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基-督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基-督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。十二个门徒三人一组平均分配在两边，以其各自的动作和表情与基-督发生联系和呼应，整个环境和道具的处理比较简单，为的是更加突出激动的人物，再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基-督。
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