《千与千寻》观后感5篇人物分析
《千与千寻》是一部伟大的作品，由宫崎骏导演，吉卜力制作的动画长篇。下面是学习啦小编为你们整理的《千与千寻》观后感5篇人物分析的内容，希望你们喜欢。
《千与千寻》观后感一
人物：
小千，孱弱，而又坚强，善良，敢作敢当，看重朋友情谊，懂得报恩，所以虽然已开始因为身体上的原因，显得无能，但最后他还是得到了别人的承认，首先是小玲 收回“笨手笨脚”那句话，最后就是所有人为他担心，在她说出正确答案后，大家为他欢呼，在这里，说明了小峻主张人善，他虽然被夺去了名字，但好在他一直的目标是和父母脱困，所以才回去见父母，然后得到送别卡片，找回自己名字。
白先生，小千遇到的第一个“人”，他虽然不记得自己，但记得曾经的千寻，并且帮了小千很多，他的化身是一条龙，在这里，钱婆婆 和 锅炉爷爷，都说过，龙是一种温和善良的动物，只是他为了学魔法，失去了自己的名字，眼神也变得越来越凶恶，后来和汤婆婆 谈条件时，也是为小千所想，后来也通过小千获得自己的名字，湖泊玉。
锅炉爷爷，在这里，他是多手人，手下的工人也是煤粪，为人干练，也很善良貌似也有很高的智慧，他和手下的工人都算是下层人民，也确实生活在最下层，那些煤粪工人有半和自己差不多大，却十分重的煤块，说明了社会对下层工人的压榨，让有一双手的人做几个人的事，就是没有手，也要用肩扛，所以他们很渴望有人能帮他们，但是为了生存，又怕失去工作，同时这些，煤粪工单纯愚昧善良，所以会被小千挡住后却仍不改变路线，所以宝宝变得老鼠一个简单的模仿，就能放他们快乐的惊奇围观，所以他们会为小千保存好鞋袜。
汤婆婆，反应的是最高领导，她贪婪，自私，冷酷，刻板但也有她的软肋——宝宝，因此，千寻才能求职成功，同时，她又十分精明，所以才能把洗浴城管理的井井有条，自己过着奢华的生活，使手下也变得惟利是图，她就像掌管着金钱和权力得神明，让为他工作的人忘记自己是谁，迷惑他们本心。
无脸男，是一只妖怪，一直带着面具，身形也时隐时现，他是自卑 孤独 寂寞 痛苦的集合，在异世界中，站在洗浴城门口，就先一个乞丐，他没有自己的声音，只能把自己隐藏在别人的声音后面，而无脸男这个名字，更是说出了它那自卑到不敢让人看到他的脸的地步，在桥上，虽然他一直站在那里，但是却被所有人无视，没有一个人正眼看他，只有千寻在看了他一眼后，他才扭动了一下“脸”，也因此他就一直希望能帮助小千，和小千在一起，所以在小千需要挂牌时，就给了她许多，看到别人都喜欢金子，以为小千也喜欢，所以就给她金子，但是都被小千拒绝了所以他感到痛苦，和愤怒，就像一个失恋的孩子，但他在最后，还是没有伤害小千，因为最后他发现，小千是朋友，工作很快乐，所以也就留在了 钱婆婆 那里。
千寻父母，他们就是代表了现实主义，但正如之前所说，忽略了规则，不过他们最后却什么都不知道，就像是一些人，在新政府改革下，解救了他们，但他们却茫然不知。
河神，由名字就可以知道他的来历，但他出现时，并不是像去时那么清爽，飘逸，而是拖着腥臭，沤烂的身体一点点爬进浴缸的，而且是被当作 腐烂神 (个人认为，腐烂神可能是日本神话中粪池或是沼泽里的神明，也许不对，不要骂我，帮忙指正一下)来招待的，更讽刺的是，他们从河神身体中拔出了各种人类垃圾，这个甚至用河神丸(上吐下泻药)，也无法清除，由此图试了环境问题的尖锐。
那个一开始白白胖胖的人，虽然没有说一句话，但却热心的为千寻指出汤婆婆所在，这也是现在很多人，对他人默默的帮助，所以他浑身都是柔和的善意白色，
但我一直不知道他是客人还是工人，因为他对电梯设置不了解，而又一直在洗浴城出现，最后也为小千欢呼，知道的人解释一下。(也可能是我想多了，就是为了凑人，所以在大环境加了他)
宝宝，一个任性的孩子，他一直被汤婆婆视为掌上明珠，卧室里豪华异常，但因为溺爱，所以显得孤独，脾气大，做事无所顾忌，才要求小千和他一起玩，模仿一下小千动作，都会觉得新鲜无比，煤粪共的欢呼，更让他欢欣无比，最后在钱婆婆那里工作，也觉得异常有趣，为此把给他快乐的千寻作为好友，和汤婆婆争吵。
钱婆婆，汤婆婆孪生姐妹，性格却大相径庭，独自生活在沼底，生活十分简单，和汤婆婆有这着不多的能力，这也是小峻希望有一个可以与最高权力对抗的人。
《千与千寻》观后感二
从前我对宫崎骏的认识十分肤浅，认为他只是个拍小孩子童话的电影导演，对他的动画片一直没有提起兴趣。反倒是欣赏了所有的今敏的作品，惊叹于今敏在光影世界中将现实与梦幻的完美结合。今年二月，在好友的极力推荐下，我看了《龙猫》，结果，彻底被这样一个纯真的故事打动了。从此一发不可收拾地，看了宫崎骏作为导演的11部作品中的8部。我这才意识到“动画电影界的黑泽明”这一盛名绝不夸张。
宫崎骏的绝大多数作品虽然是关于小孩子的故事，但内容涉及冒险、乡村生活、神奇生物、魔法、战争等。在共性之外，其题材有着极大地丰富性。在主题上，宫崎骏一直关注成长与环保的问题，借助童话般的奇幻故事，以及形形色色人物的内在隐喻，反映人与人、人与社会、人与自然的宏大主题。这些构成了宫崎骏动画电影老少咸宜、享誉世界的原因。
宫崎骏的作品都是值得反复品味的。这部《千与千寻》我看了三遍，每次都收获到更深的感悟。第二次是和14岁的弟弟一起看的，他说故事很有意思，但是不懂故事含义是什么。这也许是因为宫崎骏在这部电影中为人物设置的隐喻太多，造成了理解上的困难吧。
首先谈谈千寻的父母。通过千寻与父母的交流以及其行程中的表现，看不出这对夫妇有何独特之处。宫崎骏并没有对二人进行过多的描述，但在神隐餐馆的那场戏，我们可以看出父母的角色代表的是人性中的贪婪。并借助“贪吃化猪”的关键情节，引出整个冒险故事。
白龙原本是河中的神明，赈早见琥珀川。他是引领千寻进入神隐世界汤屋的第一个关键人物。作为“河神”，他代表的是自然，他与千寻的友谊象征宫崎骏所向往的自然与人类的关系。白龙身上也体现一种自我迷失，在他的“本体”——河，被人类建筑物取代之后，他用自己的名字作为交换条件跟随汤婆婆学习魔法，以至于失去过去，同样迷失自我。
汤婆婆与钱婆婆的形成一对对比。作为双胞胎，两人性格不同，追求更是不同。钱婆婆居住在沼底类似农庄的简朴小屋中，勤恳劳动，安享平淡质朴的生活。汤婆婆经营汤屋，对于金钱的欲望永不满足。但她同样肯定劳动，千寻出色的接待了“腐烂神”，汤婆婆也没有吝惜赞扬。这些虽然体现了她见钱眼开、利欲熏心的一面，但宫崎骏没有把她塑造成压榨劳动人民的“黄世仁”式形象。因此我不认为汤婆婆是绝对的反面角色，而且汤婆婆对宝宝的关爱表现出令人捧腹的可爱一面。
无脸男是《千与千寻》中最值得品味的角色了。他的初次亮相是在千寻会面白龙所路过的桥上，悄无声息地出现又悄无声息地消失。这一偶遇使无脸男对千寻产生莫名的好感。第二次千寻与他相遇，千寻为淋雨的无脸男留了一扇门。无脸男为千寻偷药浴牌子是出于报答和讨好。之后他效仿河神用假金子犒赏汤屋的人大吃大喝、沐浴享受，千寻用河神的丸子使他吐出食物和佣人、青蛙。恢复原貌的无脸男跟随千寻去钱婆婆的住处，默默完成纺线的工作，并同意留在钱婆婆身边。
无脸男偷牌子赏假钱，其实是十分孩子气的讨好旁人的行为，他实际是最天真无邪的。若说他代表贪欲，那么剧中千寻通过与他交朋友而使他觉悟是不合逻辑的。他讨好千寻和其他人是为了得到关怀和陪伴，钱婆婆给了他温暖的归宿。因此我想无脸男代表的是人类内心恒存的没有归属感的寂寞。
主角千寻，初登场时与现实中10岁小女孩别无二致，甚至不那么可爱。她任性地发着牢骚，胆子小小地过分依赖父母。但相对父母她身上有守规矩、无贪欲的品质。在为了拯救父母历险中，她渐渐勇敢起来，懂得责任心，懂得感恩，收获了友谊，得到了大家的认可，成长为少年榜样般的角色。
这些丰富的角色共同编制出一段奇幻的历险故事。虽然导演使用的是单线顺序叙事，但依然使情节紧张精彩，叙事的直白令主题更为突出。相比《龙猫》的童真，《魔女宅急便》的轻松，《千与千寻》的主题更为深刻和复杂，但又不同于《幽灵公主》那般沉重。宫崎骏通过一个孩子的异域冒险故事，完成了多层次主题的表达，并依旧使观众保持愉悦的心情。
《千与千寻》观后感三
1、去城门路上的小河、千寻小时侯掉下去的河、刚进去时那个有许多大石头的小河、赈早见琥珀主是一样的，因为在临走时，那条河不见了，那条河就站在千寻旁边。 2、城门里沙漏似的那个东西，暗示油屋里边的时间与外界是错乱的，为后边出来后外边沧海桑田，如同过了好几年作铺垫。 3、千寻父母偷吃客人东西变成猪，暗示人类的贪婪本性，因为千寻还小，并没有完全这么贪婪，所以会阻止父母吃。 4、无脸男没有脸，暗示着社会中有许多因寂寞、无助而失去“脸”，或者不要“脸”的人，而头上的假面，则暗示即使他们没有“脸”，也会挂上一个“假脸”示人。 5、小铃说千寻“苯手苯脚”，后来又收回这句话。暗示一个人如果不喜欢你，当你努力改变自己的时候，也会同时改变别人对你的看法。 6、小玲吃烤蝾螈，暗示有的人看似是人，而其实不是。但不是人的，不一定不善良。 7、白白胖胖的“萝卜仙”(自创名号)不象其他仙人一样，讨厌人类而加害与千寻，暗示即使是上流社会，也拥有人人平等的本能。 8、汤婆婆强令千寻改名，并让她忘掉自己原名，使他忘记回家的路。暗示了资本主义的某种关系。 9、白龙让千寻不要忘记自己的名字，暗示不能忘记自己是谁，无论给谁干活。(更深的暗示……这个不太好说) 10、白龙带千寻去看父母，发现父母已与猪们一样，暗示一旦堕落，无论是谁都会变成一样地任人宰割。 11、河神这么脏，是人类污染的。 12、伺候河神洗澡的是千寻，暗示谁造的孽就要谁来偿还。人类把河弄脏，清理还要靠人，而千寻是油屋唯一的人。 13、千寻开门把无脸男放了进来，说明即使是善心，偶尔也会坏事(无脸男后来成了油屋公害) 14、无脸男给千寻拿了一堆高档牌子，说明“无脸”的人懂得用物品收买人心，以及少女心。 15、“上下同心、其利断金。”翻译的很妙。给河神拽脏东西，无论是资本家(汤婆婆)、上流社会(客人们)、底层劳动人民(小铃等)、奴仆(青蛙等)都齐心协力，汤婆婆指挥，“萝卜仙”摇旗呐喊，工人们使劲拽。为什么这时候阶级平等了?因为河神有钱。只有在金钱面前，所有阶级才会平等。事实上的确，河神走后留下一堆钱，汤婆婆目的达到了。 16、河神秘密送给千寻丸子，象征河神十分感谢千寻，送给她对她有用的东西。 17、可这时候无脸男却孤独了，他的功劳无人理，难怪他只会说“冷”。 18、千寻受到公告表扬，她建立了自信，然后以前歧视她的人也改变了对她的看法，暗示人们的心是善变的。 19、千寻拿着河神丸子去找父母，却发现猪们都在渴望着丸子。说明了供不应求的社会现状。堕落的猪们内心还是渴望获得自由，但丸子只有一个。 20、无脸男忽然认识到，钱可以有这么大的威力，于是他尝试着变出钱来，勾引青蛙上钩，然后把他吃了。象征着，一旦沾染拜金主义，变有了“吃人本质”(见鲁迅《狂人日记》)。 21、无脸男如获至宝，于是大肆发放黄金，吃了一肚子脏东西。人们拜金，无脸男送金，无脸男的肚子变的肥大，那象征“资本泡沫”。这时候无脸男也学会了说话，暗示一旦有了钱，没“脸”的人也开始变的“学会说话”了。不知道大家能不能明白我的意思。 22、偏偏这时候，春风得意的无脸男遇上了他暗恋的千寻，于是他用刚学到的，用金钱收买的方法作用与千寻，可惜没有用。无脸男顿时极其失落(好容易学到的方法在千寻这不适用)，于是迁怒于别人——又吃了俩人——这俩人都是钱的奴隶，因为他们说千寻新来不懂规矩，更加激怒了无脸男。 23、千寻在汤婆婆房里找到了白龙、并认定他就是那个人形白龙。钱婆婆出现了，把大婴儿等都大变身，甚至后来连汤婆婆自己都没看出来。暗示外表并不真实，不定是什么变的呢。 24、千寻骑在白龙头上，出现了小时侯的画面，为后边真正想起来从前做铺垫，因为那时侯千寻也骑在白龙头上。 25、千寻把丸子给白龙吃而不是给父母留着，说明了“这就是爱”(广义的爱)。或者叫一种救赎。 26、和无脸男单挑。无脸男又使出发钱的方法，千寻依然不要。千寻认为无脸男已经内心变坏(因为吃了这么多油屋的、用钱换来的脏东西)，千寻还是决定用心打动他，让他变回原来善良的无脸男，于是用上了情感疗法，让他汗颜，最后把剩下的丸子给了他。无脸男开始呕吐，吐出他吃的“泡沫”。可是他自己不愿意吐，好歹那时他赚的资本。于是迁怒于千寻一直追着她，连汤婆婆的必杀计都不在乎，只求找个说法。一路呕吐，等到了一楼，基本都吐净了，包括吃的人。于是他豁然开朗，甩开大肚子后顿然轻松。暗示摆脱了乌烟瘴气后自然心轻。 27、千寻这时说：“无脸男是来到油屋后才变坏的。”而她并不排斥刚才追杀她的无脸男和她一起去车站。说明千寻对无脸男的救赎十分满意。她成功的救了一个差点被腐化的好人。 28、坐在车上，注意到窗外有个和千寻差不多的女孩，无助的表情。类似的还有好多人。他们都有共同的名字，叫“过客”。 29、晚上天黑，有个路灯仙来指路，说明善良的人即使有困难，也定回有人帮助。 30、平凡的线，是在几个人的劳动下纺出的线，就能成为千寻的护身符。暗示诚实劳动的意义。 31、千寻帮白龙回忆起他的名字，于是他们便彼此进行了救赎。 32、那个金印里的妖怪被千寻一脚踩死，说明作恶的人一旦失去靠山便不堪一击。 33、他们俩回去后，千寻发现，大婴儿也被救赎了。都是善良的心造成的。 34、汤婆婆对大婴儿百般爱护，使他娇生惯养。暗示教育子女不能溺爱。 35、白龙对汤婆婆说：“你最宝贵的东西不见了”，汤婆婆左顾右盼看看她的金银财宝还在不在，找了一圈才想到自己的宝贝儿子。这说明了什么就不用我说了。 36、汤婆婆最后被手下们耻笑，说明了得道多助，失道寡助。 37、白龙叫千寻走时不要回头，是让她出去后忘记油屋里发生的一切。可他不知道千寻在身上留下了护身符，出去后护身符一直在闪耀。说明了什么呢?虽然出去后千寻“如约”失去了油屋的记忆，但那头绳留下了线索。那将会是千2的最重要线索。 38、白龙、无脸男、大宝宝等被千寻救赎后都懂得感谢，而她的父母被救后却浑然不知，暗示人类是最难救赎的。 39、千寻出去后不住的回头，说明她真的已经忘记了油屋里发生的事情。她想努力回忆刚才发生了什么，却什么都不记得了。 40、外边过了这么长时间，车子还能开，暗示日本车质量比较好。
《千与千寻》观后感四
河神：被污染的自然
无脸男：罪恶和孤独无助的人
神灵们：贪婪享乐的人
猪们：无知，爱占小便宜却自己倒霉的人
白龙：即使渺茫也的确存在的希望的所在
千寻：成长的人
汤婆婆：贪图利益，有权有势的人
锅炉爷爷：善良却深藏不露的人
宝宝：无知，但心地不坏的孩子
玲：总被利益迷惑，但是还很善良的普通人
千与千寻》给人们的一些暗示:
1、去城门路上的小河、千寻小时候掉下去的河、刚进去时那个有许多大石头的小河、赈早见琥珀主是一样的，因为在临走时，那条河不见了，那条河就站在千寻旁边。
2、城门里沙漏似的那个东西，暗示油屋里边的时间与外界是错乱的，为后边出来后外边沧海桑田，如同过了好几年作铺垫。
3、千寻父母偷吃客人东西变成猪，暗示人类的贪婪本性，因为千寻还小，并没有完全这么贪婪，所以会阻止父母吃。
4、无脸男没有脸，暗示着社会中有许多因寂寞、无助而失去“脸”，或者不要“脸”的人，而头上的假面，则暗示即使他们没有“脸”，也会挂上一个“假脸”示人。
5、小铃说千寻“苯手苯脚”，后来又收回这句话。暗示一个人如果不喜欢你，当你努力改变自己的时候，也会同时改变别人对你的看法。
6、小玲吃烤蝾螈，暗示有的人看似是人，而其实不是。但不是人的，不一定不善良。
7、白白胖胖的“萝卜仙”(自创名号)不象其他仙人一样，讨厌人类而加害与千寻，暗示即使是上流社会，也拥有人人平等的本能。
8、汤婆婆强令千寻改名，并让她忘掉自己原名，使他忘记回家的路。暗示了资本主义的某种关系。
9、白龙让千寻不要忘记自己的名字，暗示不能忘记自己是谁，无论给谁干活。(更深的暗示……这个不太好说)
10、白龙带千寻去看父母，发现父母已与猪们一样，暗示一旦堕落，无论是谁都会变成一样地任人宰割。
11、河神这么脏，是人类污染的。
12、伺候河神洗澡的是千寻，暗示谁造的孽就要谁来偿还。人类把河弄脏，清理还要靠人，而千寻是油屋唯一的人。
13、千寻开门把无脸男放了进来，说明即使是善心，偶尔也会坏事(无脸男后来成了油屋公害)
14、无脸男给千寻拿了一堆高档牌子，说明“无脸”的人懂得用物品收买人心，以及少女心。
15、“上下同心、其利断金。”翻译的很妙。给河神拽脏东西，无论是资本家(汤婆婆)、上流社会(客人们)、底层劳动人民(小铃等)、奴仆(青蛙等)都齐心协力，汤婆婆指挥，“萝卜仙”摇旗呐喊，工人们使劲拽。为什么这时候阶级平等了?因为河神有钱。只有在金钱面前，所有阶级才会平等。事实上的确，河神走后留下一堆钱，汤婆婆目的达到了。
16、河神秘密送给千寻丸子，象征河神十分感谢千寻，送给她对她有用的东西。
17、可这时候无脸男却孤独了，他的功劳无人理，难怪他只会说“冷”。
18、千寻受到公告表扬，她建立了自信，然后以前歧视她的人也改变了对她的看法，暗示人们的心是善变的。
19、千寻拿着河神丸子去找父母，却发现猪们都在渴望着丸子。说明了供不应求的社会现状。堕落的猪们内心还是渴望获得自由，但丸子只有一个。
20、无脸男忽然认识到，钱可以有这么大的威力，于是他尝试着变出钱来，勾引青蛙上钩，然后把他吃了。象征着，一旦沾染拜金主义，变有了“吃人本质”(见鲁迅《狂人日记》)。
电影评价
这部动画片曾经打破了《泰坦尼克号》在日本创造的票房记录，更创造了全球票房21亿美元的奇迹!!是最卖座的电影之一!!
《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，它以现代的日本社会作为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。
佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，《千与千寻》正是借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，“回归”将是一切努力的终极目标，取胜的魔法只有一句话——“为了他人而做一件事”，不屈的千寻最终发现了自身存在的意义，她于是努力以成长的主题去实现自己对世界的怀疑与期待。
“在万物重生的早晨，来到静寂无声的窗前，一切归零之后渐渐充实，不再去追寻海的彼岸，耀眼的宝物一直就在这里，在我身上就可以发现。”
宫崎骏没有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到现在，他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者说是一部电影，用什么去打动别人，这就是人文。所以，宫崎骏笔下的形象是一个个人，而不是一个个没有知觉的卡通。
电影的力量在于动人，卡通的力量在于纯真，宫崎骏掌握了这些力量，他取得了理所当然的胜利。
——《新闻晚报》
这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧，好恶难辨，用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量，这就是我制作电影时所考虑的。
——本片导演 宫崎骏
《哈利·波特》和《千与千寻》都是很流行的幻想文学作品，都很受欢迎，但从想像力这点来看，前者不如后者。日本漫画家宫崎骏的《千与千寻》非常好，把孩童时期的想像力都发挥出来了。如果比较两部作品，可用搭积木来做比，有一堆各色的积木，《哈利·波特》很好地使用这些积木搭了一座非常好的建筑物，而《千与千寻》的独特之处在于，它创造了另一套积木。
《千与千寻》观后感五
千寻 很令我感动的一个小女孩。她原来是一个胆小的普通的孩子，而她的成长过程深深地打动了我。她能够为了自己重要的人，先是她的父母，然后是白，竟然能变得那么坚强和勇敢，我佩服她的勇气。
名字 “千万别忘记了你真实的名字!”白这样对千寻说。在这个贪婪的世界里，连名字都被汤婆婆给剥夺了去，以至于自己最终忘记自己是谁，而永远的停留在这里。汤婆婆把千寻的名字夺去了，只留下一个“千”字。千寻在白的提醒下，一直没有忘记自己是“千寻”而不是这里的“千”。告诉自己，一定要记得“我”是谁。
名字一旦被夺走，就无法找到回家的路。——
名字便为自我，而灵魂又主宰自我。家为人生命中最重要的东西，它是人们所追寻的期盼的。
它应该可以解释为“灵魂丢去 ，便无法前行。”
我们应该鸟瞰整部电影，千寻刚开始是一个
她懒惰，厌学，胆小的孩子。而到片尾她坚强，勇敢，激发出无限潜力。我们完全可以看见千寻寻找自我，探寻内心的过程。即寻找理想，拨开迷茫。千寻找到理想，踏上前行之路。在这过程中千寻真正的找
到了自己内心的“名字”。
“名字一旦被夺走，就无法找到回家的路”可解释为“不在忙碌中迷失自己。”
这应该也对。因为我在片中找到了“名字一旦被夺走，就无法找到回家的路”的人。——
白(他很被迫的为汤婆婆干活)，无面人(在吃喝中迷茫)，千的父母(在一开始就陷入贪婪的沼泽，变成猪)。
他们难道不是在庸碌中迷失自己么?
“名字一旦被夺走，就无法找到回家的路”应该也有实际意义，即魔法产生的效果。
欲望 这是个物欲横流的世界，汤婆婆是代表，努力的赚钱;这里是各个神灵洗浴的地方，充斥着欲望;每个仆人也是眼中只有金沙。
无面人是个代表人物。他是个孤独的流浪者，没有任何目标，也未有过人关心他。他在无意中，受到千寻的关心，并且进入了这个世界当中。于是，他开始被这里的气息所感染，他一面贪婪地吃东西，一面给这些贪婪的人们金子，满足自己，也满足他们。当面对千寻时，他想给她许多的金子，而千寻却不要，她说：“我要的是你无法给我的。”是什么呢?那就是爱。
无面人在千寻的带领下，离开了这个世界。他吐出的污浊的东西，就是欲望。
爱 爱是一个永恒的主题。千寻用自己的善良，救了无面人，救了白，救了许许多多的人。人们在最后都被千寻的精神所感动。
其中最主要的情节，无疑是千寻和白了。白帮助了千寻，命中注定的。他说：“我以前见过你的。”“我能记得你的名字，却想不起我的名字是什么，很奇怪。”就在最后，经历了诸多磨难之后，千寻趴在白龙的身上，她想起了过去的事情，对他说：“我想起你是谁了，你曾经救过我的……你就是那条河，你的真名字是琥珀川!”说着，白的身体得到了蜕变，他从此也知道了自己究竟是谁。
成长 汤婆婆的孩子，在千寻的带领下，得到了历练，在广大的世界当中，而不是他睡觉的温床上。成长，需要的是一个广阔的空间。
希望 千寻、无面人一行在火车上，等待车站的到临，直到夜幕降临。他们下车了，在一片漆黑中，望见了前方的灯光，希望总会有的。
自我救赎的英雄史诗
重新审视人类生命力的力作
在人与自然的对决中探寻世人活着的力量和理由
隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能发生的事都是这个城镇的理所当然，它和人界毗邻而居，但人类的双眼永远不能捕捉到它的存在。因为有治愈百病的温泉，幻境里聚集了无数神仙精灵。
宫崎骏谈故事背景的灵感来源
说到故事的背景，这多少是源自我童年的回忆。《千与千寻》里的“神秘之城”，是根据江户东京建筑物园而描绘的。我在那里留下不少童年的足迹;现在仍经常到那儿散步，缅怀一下童年旧事。面对古旧的建筑，我不禁觉得现代人应该反省反省：他们总是夸大自己的问题，难道都忘了古人是怎样克服种.种困难的吗?只要我们能重拾昔日的勇气，那么，天大的困难也可以克服。
至于故事中的温泉大浴场，则是源自我童年时的遐想。我小时候到过一所日式浴场，布置非常特别，令我印象难忘，一直希望创作一个以此为背景的故事。有时我忽发奇想：一个专为神仙而设的浴场必定更为有趣———现今的神仙日理万机，大概也想偷得浮生半日闲吧。这就是你们在《千与千寻》里看到那有神仙光顾的浴场了。
关于故事的场景结构
在以往影片中 宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。
《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼 。
宫崎骏谈《千与千寻》表达的理念
《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种.种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如斯复杂!是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。
1：影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。
2：千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，厌学，胆小;在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。
3：影片中的河神形象一直是大家所讨论的话题——为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他?也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所造成的结果，需要人类自己来解决。
这部动画片曾经打破了《泰坦尼克号》在日本创造的票房记录，更创造了全球票房21亿美元的奇迹!!是最卖座的电影之一!!
《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，它以现代的日本社会作为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。
佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，《千与千寻》正是借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，“回归”将是一切努力的终极目标，取胜的魔法只有一句话——“为了他人而做一件事”，不屈的千寻最终发现了自身存在的意义，她于是努力以成长的主题去实现自己对世界的怀疑与期待。
“在万物重生的早晨，来到静寂无声的窗前，一切归零之后渐渐充实，不再去追寻海的彼岸，耀眼的宝物一直就在这里，在我身上就可以发现。”
宫崎骏没有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到现在，他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者说是一部电影，用什么去打动别人，这就是人文。所以，宫崎骏笔下的形象是一个个人，而不是一个个没有知觉的卡通。
电影的力量在于动人，卡通的力量在于纯真，宫崎骏掌握了这些力量，他取得了理所当然的胜利。——《新闻晚报》
"这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧，好恶难辨，用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量，这就是我制作电影时所考虑的。"——本片导演 宫崎骏
《哈利•波特》和《千与千寻》都是很流行的幻想文学作品，都很受欢迎，但从想像力这点来看，前者不如后者。日本漫画家宫崎骏的《千与千寻》非常好，把孩童时期的想像力都发挥出来了。如果比较两部作品，可用搭积木来做比，有一堆各色的积木，《哈利•波特》很好地使用这些积木搭了一座非常好的建筑物，而《千与千寻》的独特之处在于，它创造了另一套积木。——评论人 杨鹏
千寻是一个瘦小的十岁小女孩。《千与千寻》的故事从她的身上开始展开。千寻跟着父母从这个城市搬迁到另一个城市，途中所发生的一段奇妙旅程。
影片的第一幕就是千寻睁开眼，冷漠，麻木。或许她已经失去了孩子应有的纯真和好奇。看车窗外略带陌生的事物一点一点的飞驰即过，不留半点痕迹。
脑中忽然想起一句话。这是一个告别的年代。淡然，却也深刻。
他们开着车，人生地不熟的，走错路是正常的。只是他们都没有想到，他们会误闯鬼怪神灵休息的场所。他们穿过那条神秘的隧道之后，看见的是一片蓝天，葱郁的草地还有清新的风。这似乎已经现在社会里少有的场所了吧。奇怪的是空无一人的小镇街道上，两旁是香喷喷的食物。
千寻的双亲按奈不住食物的诱惑，根本不在乎食物的主人不在这里。拿着食物就吃。千寻无法阻止父母的举动，这里令她不安，她只好在空旷的小街里走着，游荡着。
忽然，她看见了白龙，不可缺少的另一主人翁，他呵斥着千寻，让她快点离开这里。
此时，夜幕降临，白龙身后大屋的灯光亮起，千寻被他严厉的语句吓的转身就往父母那里跑。一路上，灯光一盏一盏的亮起，若有似无的影子在她身边晃悠着，让人好为这个瘦弱的小女孩担心，期望她赶快到父母那里，跟他们一起离开。
可这是故事，不是生活。虽然我认为这是一部反映现实社会的阴暗面的动漫故事。
当千寻奔跑到父母吃东西的那个地方，转角一过，却发现坐在那里的两个人居然是穿着父母衣服的猪。因贪婪而变成了两头猪。
她才十岁，可是社会早已令她麻木了很多，她一定不相信童话。她认为这只是这是自己的幻觉，她沿着来时的路回去，去发现来的路不知在何时变成了一片汪洋大海。一艘华美绝伦灯光通明的船慢慢向这边使来，停岸了，却发现是一个个带有面具的影子。
千寻害怕极了，她慌忙的说着，消失消失。影碟放到这里的时候，我笑着。我还以为话语在这个地方会成为咒语，一说就灵呢。因为千寻此时正在逐渐的消失透明。如果白龙不出现的话，千寻一定会消失的。可是白龙出现了，他轻轻的对千寻说，别怕别怕，我是站在你这边的，吃了这里的食物你就不会消失的。
当汤婆婆的爪牙，一只不知道是什么的东西在天空盘旋着要抓千寻的时候，白龙却带着千寻躲过了，但他不得不离开的时候，千寻却依赖的拉着他，白龙对她说，想要在这里生存下去，你只有一个人走下去。而在这里不工作，就会被汤婆婆变成动物。
千寻害怕，不想变成动物，可她却更加想救她的父母。
于是，她沿着白龙给她指引的路，找到了窝炉爷爷，拜托他给自己一份工作。窝炉爷爷却拒绝了，他说自己人手已经足够了。不过，当送饭来的小玲看到千寻的时候，他却说这是自己的亲戚，让小玲带着她去见汤婆婆的时候，看的出来这是个心地善良的爷爷。
当离开窝炉爷爷的那刻，小玲却指责千寻，帮了你，可你居然连句谢谢都没有。
这时，我才发现身边10岁的孩子哪个懂的说谢谢，这些孩子是冷酷社会下的产物，连句谢谢都不曾好好说过吧。可事实上，在到处充满了陷阱的世界里，没有谁是应该帮谁的。
见汤婆婆之前，连门都没有敲就想直接推门就入。真的是不懂礼貌的孩子。可是这样的孩子占了大多数的比例，这可真算是件可悲的事情。
见到汤婆婆之后，就能发现这是一个爱发脾气又贪钱的物质女人，对自己的孩子，巨大的宝宝纵横娇惯。
签下合约。千寻开始在这里工作。并且被汤婆婆拿走了千寻原本的名字，只留下了一个字。千。
名字一旦被夺走，就无法找到回家的路。白龙说这话的时候，把千寻来时的衣物和写有她名字的一张纸给她，让她好好保存。
想想名字是在一个世界的证明，千寻被汤婆婆强迫改名为“千”，就是为了让她忘记自己的名字，忘记自己是谁。名字，在这里成为了一种与真实世界(即本我)联系的象征。名字是联系她的本体和原来世界的一个最为关键的点。魔女汤婆婆夺走她的名字就是为了留住她，让千寻成为这个世界的人的形态，为她工作一辈子。失去了名字的人，也就失去了在那个世界的身份和生存的依据。
下雨之日。不管社会如何的颓废和弥漫着物质的气息。一个小孩本质上还是善良的，看着无面男在外淋雨，她为他开了一扇门好让他进来避雨。无面男渴望朋友的心态，与现实社会中的人没什么两样。只要一点点善意的行为，就足已令人感动。
油屋来了一个特别的客人，土癞神，仿佛就是污泥组成的一个神灵，恶臭熏天。当他进入汤屋里最大的浴池时，清澈的水顿时变成了浑浊的泥浆，千寻却忽然在他浑浊的身体里摸到了一跟铁般硬的东西。用绳子绑住那块铁，大家齐心协力拉。只是没想到拉出来的居然是人类废气的垃圾，自行车，鱼线，甚至连肮脏的抹布都有。原来这不是什么土癞神，而是河神。河神神清气爽的笑着，给了千寻一个丸子后，快乐的离去。
顿时感叹人类环保问题如果再不好好的解决，将会严重到无可救药的地步。
渐渐的，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活唤醒了，原来人可以实际的感觉到自己是活着的，千寻第一次有了这样的体验。
想来千寻就没有想到，她放进来的无面男居然吞掉了贪婪的青蛙，开始不停的吃东西。
千寻面对那条被在飞的白纸片追赶的龙，豪不犹豫的叫着，白龙，来这里。她相信那就是有着温柔一面的白龙。看着白龙飞进汤婆婆的书房，而自己两手却全是他的血液，千寻急着想要上去。无面男却挡在她的面前，想给她满手满手装不下的金子。
“吃”在这部动画片中的寓意似乎与贪婪的欲望有关，妖怪无面男在澡堂子里越吃越多，而变得越来越邪恶。当无面男用变出来的金子讨好千寻时，千寻不要。她已经明白，她要的东西不是金子所能买到的。千寻还在为白龙担心，她没有时间在这里浪费，于是，她慌忙的跑掉了。无面男却开始觉得恼怒，把感觉在嘲笑他的两个人给吞进肚子里。
千寻想从巨人宝宝的房间进入汤婆婆的书房，却被巨人宝宝紧拉着她的手腕，死命的拉扯着，任性，无理，并且非常的爱哭。
似乎每个家庭都宝贝自己唯一的孩子。用物质宠溺着。宝宝越吃越胖，现在反而站不起来了。有句话说的好，宝贝含在嘴里都怕化了。
此时粘在千寻身后的白纸片慢悠悠的冒出一个幻影，大家注意了，此时出现的是汤婆婆的死对头兼双胞胎姐姐——钱婆婆，但是她们都长的一样，连手上带的戒指都一样的。
钱婆婆生气了，把宝宝变成了一只肥大的白老鼠，把在天空飞着的仆人变成了一只苍蝇。把三个头似的东西连在一起，变成了宝宝。然后要千寻交出白龙，因为白龙奉汤婆婆的命令，偷取了钱婆婆的魔女和约印章。而现在白龙如此痛苦是因为印章上的守护咒语起的作用。
千寻把河神给她的丸子，给了一半给白龙吃，顿时，印章被吐了出来，并且连印章上的黑色小虫子都被千寻给踩死了。
如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无面男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。千寻此时的心胸只用浅浅几笔就跃然眼前。
手拿着钱婆婆的印章，身边是变小的宝宝和变小的苍蝇。身后还有把身体所有东西给吐干净的无面男。义无反顾的踏上火车，寻求拯救白龙的方法。
到钱婆婆那的时候，不同与汤婆婆的油屋那般豪华，反而是截然不同的朴实。千寻把印章交还给她，并且代替白龙向她道歉。
最后，千寻终于独立。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的世界，救白龙等等，都要靠自己。这也是我们现实生活中的游戏规则。千寻已经脱胎换骨，懂得感激，关心，想着为别人做件事。再不是那个吃着饭团、无助地流泪的小女孩了。
钱婆婆说，曾经发生过的事情不可能忘记，只是想不起来而已。
终于，千寻牵着找回名字记忆白龙(这是已经找回原来的名字“琥珀川”)。在蔚蓝的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂。
最后，汤婆婆终于放他们父女三人终于离开了小镇。千寻的父母还不知道到底发生了些什么事情，全然忘了小镇的事情，而千寻却还若有所思地回过头去，看看身后，回想着不久前那些惊险离奇的事情……
在神隐的世界，他是个不被人注意的家伙。他的生活也很单调，不过是每天站在桥上，看着面前的人流来来往往。
一天，他看到了她。不知怎的，一向毫无表情的面具上竟露出浅浅的微笑。此后，他开始偷偷地注意她。
他总是和她保持一定的距离，也不说话，只是在那里静静地看着她。下雨了，别人都回到屋里，而他依然站在庭院里，偷偷地瞅着正在擦地板的她。偶然间，她发现了伫立在雨中的他。她让他进来避雨。他没有动，也没有发出声响。其实，那个时候他的心在剧烈地跳动。他想走过去和她站在一起，却又莫名地胆怯。最终，她说：“我就不关门了。”然后提着水桶离去。他这才害羞地将头探进门，看着她的背影，窃窃地幸福着。
她到哪里，他就跟到哪里。当然，还是保持一定的距离，不说话。
他看到她想要洗澡用的药牌，就帮她偷了一把。他小心翼翼地把药牌递到她的面前，仍旧一言不发。她只拿了一个，那是工作的需要，却不肯收下所有的药牌。他急了，硬把所有的木牌往她手里推。一个男孩想送给暗恋的女孩一份礼物，当他被拒绝时，似乎，也有同样的反应。
她最终还是没有要。
凭着坑蒙拐骗的手段，他成了“富人”。全澡店的人都在围着他转，这让他疯狂。他开始变得嚣张，变得吝啬，变得肆无忌惮。但是，当他看到她的时候，却又变得羞涩。“暴发户”的脾气一下子踪迹全无，只有结结巴巴地挤出一句：“我的金子，只给你。”在包间里，等不到她的他胡闹起来，把整个房间折腾得乱七八糟。而她一出现，他就立马变乖了，在乱成一堆的食物中找出一块还没有被动过的美味，怯生生地递给她，说：“你吃，这个很好吃。”
他在献殷勤吗?
“你给的东西不是我想要的。”这是她给他的答案。
她给他吃了河伯的丸子。他开始呕吐，吐掉了所有的欲望和虚荣，回归本来的自己。
大海上，她在前面，他在后面，身体被海浪冲得左右摇晃。列车即将远行，他站在车门外。“你是不是想一起走?”她问他。于是，他与她一起踏上行程。
他只是想再陪她走走。
在钱婆婆的家，他终于看到他的情敌。他们的差距太远了。一个连脸都没有的怪物，怎么能和高贵的龙攀比呢?好心的钱婆婆为他打圆场。他也选择了留下。无脸男并不是不敢和白龙比试。他不过是看到千寻面对白龙时，眼神里的欣喜。这欣喜让他选择放弃，让相爱的两人拥有一个美丽而和谐的结局。这才是千寻想要而他又可以给的东西……
这就是无脸男的爱情。平淡、无味，连善于化腐朽为神奇的宫崎峻也只能将其作为别人故事中的一部分，帮衬帮衬。
有人说：“无脸男敢于为自己的爱情而努力。”
可惜，爱情并不是靠努力就可以获得的。无脸男可能是个可爱的暗恋者，却绝对不是一个成功的追求者。他只知道为爱付出自己的全部，却将这全部付错了地方。世间有很多人愿意为自己喜欢的人奉献全部，但却仍然不能被所喜欢的人青睐，或许就是这个道理。
不过，无脸男的退出还是很洒脱。没有任何的忧伤，也不再羞涩，只是很平和地点点头，让人看不到心里的复杂与不舍。
当白龙和千寻在天空里浪漫地翱翔，远方会传来无脸男的祝福。其实他从来就没要求过什么。只要千寻找到自己的幸福，他就会很开心。
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