孔繁森纪念馆观后感_参观孔繁森纪念馆有感

　　孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。下面是学习啦小编给大家整理的孔繁森纪念馆观后感，希望能帮到大家!

　　孔繁森纪念馆观后感1

　　进入聊城这个英雄辈出的土地，我感到聊城一种特有的气质，今天教育科学学院组织新生参观人们的公仆、共产党员的楷模——孔繁森同志纪念馆。

　　一个多小时后步行后，我们终于进入了纪念馆。在学生会主席的带领下，我们做了庄严的宣誓。作为一名共产党员的儿女一名共青团员，面对这位伟人，我们今天带着一颗真冲的心来怀念一切，三分钟的默哀有让我们思考了很多。

　　走进摆满花圈的大厅，顺着长长的走廊向里，孔繁森同志那可爱可亲，慈祥而又热情的面孔呈现在我们面前，每一张照片都表明着他那颗善良的心，每一件物品都表明他的舍己为人，扑素而又热情的奉献精神。西藏人民对孔繁森的离开有些不适应，看着照片才知道，原来西藏人民有一位好儿子，老弱病残的守护神，日喀则发展的推动者。照片上老人们与孔繁森在一起的幸福表情，让我们看到了这位善良的共产党的心。馆中摆列的物品虽然简陋却代表一个共产党员的奉献精神。我思想澎湃，为过去没有多了解孔繁森同志而感到惭愧，为今天能认识一位为人而感到兴奋，油然而生的敬佩之情激发了我有向孔繁森同志学习的崇高理想并愿为实现理想踏踏实实努力拼搏。

　　短短的一个小时，让我加深了对共产党员先进性得了解，体味到那为人民服务的奉献精神，让我做到了思想的反省，有了强大的学习动力，立志做孔繁森一样优秀的好儿女。

　　孔繁森纪念馆观后感2

　　为进一步加强领导干部廉政教育，增强领导干部的廉洁意识、自律意识，深入推进党风廉政建设，山东省地矿局纪委组织了局机关各处室主要负责同志到孔繁森纪念馆参观学习。虽然与孔繁森有着多年的交往，但作为一名从事纪检工作的领导干部，再次来到孔繁森纪念馆，专程学习他的先进事迹，所受的触动和教育更加深刻，对孔繁森精神的认识和理解也有了新的提升。我认为，孔繁森精神集中体现在他的权力观和金钱观上。

　　孔繁森的权力观。作为一名党员领导干部，对如何对待和使用权力，孔繁森始终有着清醒的、正确的认识。孔繁森认为，权力是人民给的，不论职务高低，都是人民的公仆、勤务员，对党负责、对人民负责、对自己负责，绝不把职务当成捞取个人私利的工具。孔繁森始终坚持个人服从组织，在组织安排面前，首先考虑的是工作大局需要，不计较个人得失。1975年，聊城地委任命他为宣传部副部长。他找到组织说，他当不了，不合格，要辞掉去做团的工作。他想的是事业。连续12年的副县级，两次援藏，期满后又服从组织分配，到条件更差的阿里地区工作。无论到哪里，他完全服从组织分配;无论到哪里，他都有着强烈的事业心和责任感。

　　为官要有高尚的人格。作为一名领导干部，影响力有两种：一是任命职务赋予权力的影响，二是非权力性人格力量的影响。孔繁森的权力观，实质就是既有权力，又有人格，是这两种因素的综合。他殉职后，阿里地委秘书长柴腾虎构思了一副对联，就是代表广大干部群众对他人格的总结——上联：一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域置民族事业重如冈底斯山。这是对他10年西藏工作的精准概括，也是对他人生价值观恰如其分的高度评价。“上能与达官贵人同饮，下能与平民百姓共眠。”“他像一团火，对工作、对人民、对同志有一颗火热的心，他像一支蜡烛，燃烧自己照亮别人。”这些都是广大干部群众在他殉职后给他的评价。盛名之下，名副其实。西藏人民称他是活佛，好“大本布拉”。这是孔繁森同志高尚的人格力量的集中体现。

　　孔繁森同志的金钱观。关于孔繁森如何看待钱、得到钱、使用钱，在他殉职后，聊城的老干部概括了两句话：孔繁森是把自己兜里的钱往外掏，掏给有苦有难的藏族人民，一掏就光，没有了和家里要，甚至去卖血;而有的人，把公家的钱、受贿的钱往自己兜里装，还总装不满，对人民群众是吸血。这句话体现了孔繁森金钱观的实质。

　　孔繁森的经济来源，只有工资。他对金钱的看法、使用体现在三个方面：

　　一是为了帮助别人，把钱看得很轻，慷慨解囊，有时倾囊而尽。他殉职后，清理家产时，只有8.6元和几件旧衣、几床旧棉被。

　　二是他对自己花钱处处节约，甚至是吝啬，不舍得买件像样的衣服，却给上学的通讯员买了身西服，还给零花钱。就是公家的钱，也处处节约，出差三人住一间两床位的房间，他睡在地板上，省一个人的钱。为寻找阿里发展优势，在高原跑县、到乡，饿了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次从西藏回来，给家里带来一个不值10元钱的木菜墩。

　　三是对不义之财弃而远之。他认为，不义之财不可取，它会腐蚀一个人的心灵，让人一步步陷入深渊。在阿里任地委书记时，内地一个包工头拿2000元钱见面礼，想承担阿里一项建筑工程。孔繁森说，“这些钱在你身上不算多，在我身上不算少。实际你这些行贿的钱，还是我们的建设费。我们有些干部就是被你们腐蚀坏了。你有建筑能力去招标”。他把包工头赶了出去。他还说，“你把钱塞到任何人手里，你别想在阿里砌一块砖”。他日记中有许多诗，“家贫命穷志不短，不可因财昧良心。”由此可见，孔繁森真正把金钱和财产视为身外之物。

　　钱财生不带来，死不带去，能吃饭、有睡觉的地方就满足了。一个人，有能力、有本事，为国家、为大家、为社会、为后人多留下点财富，多做好事。人生的价值就是创造与奉献。

　　孔繁森的权力观和金钱观，是他人生观的集中体现，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰显了一名党员领导干部的先进性和纯洁性。孔繁森精神以其崇高的境界，为各级党员领导干部树立了一个做人为官的标杆。

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