歌曲京物语的评价与歌词介绍
中国风和和风的碰撞诞生了《京物语》。今天学习啦小编就来为大家评析一下歌曲《京物语》。
《京物语》初听
刚刚看到歌曲题目的时候，我以为这会是一首市井风的歌，结果没想到跟以往的风格会有这么大的差异。听上去总体的气氛带入感很强，细节处理的地方也特别迷人。这首歌的词乍看上去不太好懂，但其实查阅一下资料我们会发现都是与风格和主题相关的，知道了是什么意思就非常好理解了。而在这里大量的有限制性意象的使用，如何处理改编和连接它们就是比较重要的了。
这首歌由胡桃夹子作词、丢子作曲编曲后期、小千演唱、墨虎蔷薇伴唱，每一位主创都有在风格的统一和气氛表达的细节中发挥作用，那么开始歌评部分。不喜欢歌词意象和情节展开的朋友，这篇里会比较多，请直接跳到最后几段，谢谢。
“扇沉三指，隐现一弧轻扬。明眸转，百怨踽踽，地缚不归乡。袖牵五鬼，邀把万叶同唱。玉管竖，红樱缭绕，那须坠星芒。”这首歌是讲阴阳师的，我想可以从每段的碎片描述中把整体的形象听出来。而这段是首先建构了一个情态：三指捻扇勾起细弧，无风随动，隐隐缓缓，仿若其徐迟迟，却势疾飒飒。眸神闪烁，如枯井之光，夜行百鬼皆战栗、踽踽而行，怨鬼亡灵难归故里、难了前尘之孽。宽袖长衣，瘟魅尽缚于下，且牵且常念，端于正中共和一曲《万叶集》，若论正邪划两端，阴阳者则于中间。玉管红樱，冷质暖香、烟漫如缕，忽辰光乍泄、星芒坠落，一切动静景致都为顷刻定格慢置，为这阴阳师衬景一般。地缚，指地缚灵，是死后被束缚在某地又余怨不化的亡灵。五鬼，即瘟神，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟。万叶，是日本最早的诗歌总集《万叶集》。这段主歌是对人物形象的描摹，从细节和侧面有了一个大概的形象质感。
“只一抛，从此路千寻，纵扫晴也不忍望。笑言灵真真假假成颠倒，满城擦身魈与魉。”形象的刻画完了之后，就是境遇的描述了：此路飘摇，入者贯行阴阳万念皆抛，行艰且难。扫晴盼安好，寥寥疏影不忍忘。世间真假可易，辗转颠倒难识辨，一笑泯去实伪交错的诡谲。满城人头攒动、车水马龙，人们看得见的昌兴繁庶、看不见的鬼魅魈魉，都与他擦身而过，仿佛与常人眼中无异。千寻，释义有很多，这里我认为是形容阴阳师的漫漫长路。扫晴，即扫晴娘，动漫里很常见的。这段让人物的性格特征立体了起来，洞悉万事万物的沉着睿智与只身求索的寂寥孤独。阴阳两界的穿行使者，能者不胜寒，这条路既要走下去，就注定是孤独的。
“折戾桥，水漫石中神，没去三千业与妄。醉一卧舞榭歌台作彼岸，留待梦貘噬尽伥。”戾桥相接阴阳界，“去而归桥”，葬下多少不安的魂魄?殓入石棺，沉于桥底，从此犹如石中长生般地继续见证一切，过往的业障虚妄统统被流水白石轻描淡写而过。醉卧小憩，舞榭歌台为幻，入梦时伴我漂向虚空之境。这醒时的阴阳游走便都在醉梦的如歌如画中被吞噬无踪。这样便好，抵御孤独最好的方式忘记孤独，然后一个人继续踏上孤独的路。戾桥，据说连接着人间和另一个世界。这段则是用情感来写人物，貌似无情衬有情，正是这种单薄、单一的情感元素能给人物带来复杂的情感共鸣。
“是夜印结灵镖统洽解心裂齐禅，蛇腹切裂伊势宫内巫裳。风信子不语，语出禁咒锁心，举火燎天乱十方。是夜舌动临兵斗者皆阵列在前，桔梗花开平安京下细壤。白衣如夕颜，等不及晨曦朝露，才惹俗世纷纷话阴阳。”这段不展开，在这里把释义先贴出来，大家可以自行串联想象。灵镖统洽解心裂齐禅、临兵斗者皆阵列在前，九字真言，又名奥义九字，后者为我国道教所用，传至日本由于误抄和字体混淆等原因改为了前者。伊势宫，日本神社的主要代表。十方，佛教原指十大方向，离火燎天为十方奇招之一。桔梗，在日本地位很高的花，花语为至死不渝的爱情。平安京，日本的京都的古称。夕颜，《源氏物语》中是葫芦花，在其中被用来形容如夕颜薄命的美丽女子。
这段副歌其实要把释义都带进去再说一遍也没就什么劲了，那种情节带入还是自己想比较爽。这一段感觉有点惊心动魄，随着唱词的加快，词中阴阳师的整个动作过程被一气呵成地很快表现了出来。印结舌动间的九字真言，行云流水般的动作连贯，最后温柔一收，整个过程的斩意决断迅如疾风又好像被慢放一般的美轮美奂。巫裳白衣，一切裂锁心、一命如朝露，风信子和桔梗花送葬着夕颜凋零，也目送着敛目而去的阴阳师，只留世人无限感叹。
《京物语》评析
以往我都是完全弄明白了再下笔评论，而胡桃夹子这首词积淀甚深相当不错，所以这次我尝试着在完全没懂的情况下边查阅资料边进行评论，果然很过瘾!光是查阅和筛选资料就花了好长时间，但也学到了不少东西，其实大家也可以看着歌词再找些资料，还有很多值得挖掘的东西呢。其实词的意象大量运用是双刃剑，尤其像这首歌的风格定向性这么强，副歌又有几乎整句的九字真言，那么能让词情感不减、不至于堆砌矫情就很重要。首先就是所用必须压得住场，意象情感领悟得非常到位，再有就是连接得当了：比如“是夜”的引领、动作词汇以及景物的画面感，还有其他语句要相对易懂等等。胡桃夹子这首词实际上摆脱了一个“古风意象运用矛盾”的怪圈，高端意象与情感表达能够兼顾，多寡其实可以不受影响，前提是个人的积淀和灵活运用能力要达到一定水平。
这首歌由丢子作曲编曲，前奏一响起我就好像置身歌舞伎町一般，日本和风的厚重感扑面而来。丢子本人说这首作品融合了古风跟和风，我认为是挺成功的，这种元素上的融合可以让人比较容易接受，不会因为是没有听过的风格类型而产生疏离感。曲中很多细节也表现得很好，比如“地缚不归乡”这句就很有味道。而这一句和“蛇腹切裂伊势宫内巫裳”的尾音处理则是小千表现得非常动人的地方，细节处的小音特别抓人。小千的嗓音属于厚实有质感的类型，增加歌的厚重感，低沉不矫情。伴唱墨虎蔷薇说他很有悟性，其实能听出来，大家仔细注意“举火燎天乱十方”的吐字还有“晨曦朝露”用嗓等等，很多细节都处理得很好。虎妞的伴唱让阴阳师阴魅的一面展现了出来，小千的声音很端正，而虎妞灵动又有点俏皮的伴唱又会增添歌的神秘感，二者配合之后阴阳双面的气氛就很足了。所以其实参与这首歌的每个人都在为这首歌发挥作用，彼此相互联系加强，词曲唱伴呼应着一同达到了一个高度。
为什么起标题叫“浮世绘”呢?这是我一听到前奏马上就想到的。最近在看动漫，正好有浮世绘风格的画面镜头，感觉厚重感和这首歌很搭。浮世绘就好像是阴阳师所行走的平行世界，而实际上画中才是正常人们的生活，阴阳师只是抽离了其中却又往来于其中的人。所以我认为歌中的阴阳师是强大睿智的无疑，但也是孤独寂寞的，往来于两个世界的喧嚣，却注定了一个人飘摇。而不管是“阴阳师”还是“浮世绘”，都乃平安京之物语。
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