如何练习说话发声

　　说话也是一种学问，那么你知道我们在日常生活中应该如何练习说话发声?面是学习啦小编为大家整理一些相关的资料吧!希望能帮助到你们!

　　怎么练习说话发声才标准

　　首先一定要用发音标准的教材进行学习，否则再练习也是不标准的，从网上下载或者书店购买学习标准发音的材料;磨耳朵，反复听正确的发音，这是自己发出标准声音的前提条件;跟读练习，一遍一遍跟读，直到自己觉得发音标准;利用复读机的复读对比功能，把自己的发音和标准发音进行对照，找出有问题的部分进行改正;多和别人交流，请别人帮忙纠正发音错误。

　　1.先练习深呼吸。注意：与一般深呼吸不同，要保证吸气时胸腔(即胸口)不动，吐气时胸腔也不动哈!

　　如果做到了上面一点，可以开始下一步。

　　2.练习气沉丹田。丹田即小腹部位。用上面说的吸气方法吸入气后，把气向下压，压到丹田。吐气时，是用小腹的肌肉向内压，将丹田中的气压出来。注意：强调一下，再这里气沉丹田和“向外压气”都不能动胸腔哈!tips:你可以躺再床上呼吸，并用手感觉一下躺着呼吸时吸气及吐气时腹部的变化。(和我们正常呼吸时腹部的起伏时相反的)记住这变化，这就是站着练气沉丹田的应该做到的。

　　前两步可能要花一段时间才能做到。

　　3.当你能够熟练的气沉丹田后，再做简单的发声练习，是用上面说的呼吸方法哈。(目的是找用腹腔发声的感觉)。这个过程有点“玄”，需要一定的天赋。

　　第一，发声(也可唱歌)时努力找到体腔内的那股气的动向。

　　第二，“控制”这股气，让它往头顶冲。(如果在持续发声一段时间后发现头晕和呼吸困难，那么就说明你已经把气往头顶冲了，可以开始下一步)

　　第三，唱歌时控制腹部的起伏即可。

　　练习说话发声的具体方法

　　第一、用穴位滑动感去稳定呼吸控制

　　要全面理解呼吸的内涵。生理学上将气息从口鼻到肺部一呼一吸的过程，称为外呼吸;而通过血液循环完成人体各组织细胞之间的气体交换，称为内呼吸。从整体的角度来看：由口鼻吸入的气息，最终是由体内细胞完成气体交换的。气息从口鼻不是吸入肺底，而是吸至通体细胞。在发声训练过程中，不断捕捉这样的感觉，对控制呼吸状态大有帮助。在练声时，首要一点是精神集中。静坐或站立时，要把精神集中在小腹部位(下丹田，脐下约一寸三分处)，要防止“心猿意马”。怎样入手呢?应当平时就不要乱想，静坐时全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反复练习。久而久之，妄念自然会逐渐减少，达到无念的境界。其次是体会“缘督以为经”，这里的“督”是指人体内顺脊而上的中脉。内气自丹田下沉至会阴穴，再往后从尾间关(尾巴骨处)，循夹脊关(肾穴处)，至上嘴唇，谓之“督脉”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至会阴处，谓之“任脉”。还有一种方法，将两眼轻轻闭合，而用“数息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，从一数到十，周而复始，使精神自然集中，这叫做“心息相依”。庄子的“心斋法”是这样解释“听息”的：凡是呼吸系统正常、呼吸不发生障碍的人，鼻息都没有声音，但是自己却知道鼻中气息一出—入，或慢或快，或粗或细，纵然是聋子也会有所感觉，所以说“听之以心”。要保持吸气的感觉呼气，吸气是感觉气从后背吸入、从全身毛细血管吸入、像闻花那样吸气等等。我们借鉴气功练习的方法，从穴位滑动的感觉去做呼气和吸气的练习，也许更容易找到控制支点。

　　第二、让状态松弛成为本能

　　播音员、主持人发声训练要求具有松弛的状态，可以解释为，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理与生理保持本来面目的自然运动状态，也是人的一种正常发挥的状态。只有实现心理放松，才能使大脑保持高度的调节能力;实现肌肉组织放松，才能使用气发声，各部位有机地、自然地、协调配合运动，使肌肉产生弹性，从而使声音具有弹性。

　　首先，借鉴庄子外篇《达生》中举过的一例：醉者坠车，虽受伤而不致死。是因为醉中意识朦胧，虽坠车而不知坠车，虽伤害而不知伤害，这种不知不觉浑然的状态便是“神全”。而保守纯和之气，不在智巧果敢之列，因为智巧果敢是有意识的指导，而“纯气之守”是不自觉的。“神全”的人自觉未被侵入，纯和之气未受侵害，这与练气用功的放松、入静，归于自然的状态同一道理，都是潜意识在发挥作用的心理现象。现代心理学研究也证明：潜意识是一种具有强烈心理能量的负荷体。其二，“辟谷”作为一种短期现象在气功界是认可的。在“辟谷”期间，练功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的练气功者，用的是胎式呼吸，而非常人所说的用喉呼吸(胸式呼吸)。不过气功界的“守窍”部位颇有差异，“至人之息以踵”就是强调从脚后跟吸气。而体会这些，对播音练气则有着很好的借鉴。其三，播音发声训练中，很多练习是靠意念调控的。思想高度集中于内心而“凝神”，从而体会一种可以传导外气的“意念力”。

　　练声时，不能放松的原因是多种多样的，一是不懂发声方法，以为发声就是用力。二是心理紧张，如怕发不好、发不准等。三是肌肉组织和发声器官不放松。这是习惯，或者是发声意识太强造成的。当我们把练声的目的淡化，注意力放在气感的培养和穴位的滑动上，时间长了就会慢慢顿悟。

　　第三、找到适合练声的气感

　　根据气功理论：所谓气感，就是由人体内一系列生理活动所引发的感觉，而这一系列的生理活动，却并非由思维中枢所直接驱动，因而这种气感对于人体思维中枢来讲，就是体内组织自发活动的结果。而这种体内组织的自发活动也就是内气活动，其特点就是循经络发展。人体生命活动的精气神，合乎自然而生生不息，而播音练声的目的性很强，当练声者觉得不好掌握状态时，适当借鉴气功方法，对控制技能向深度拓展有一定的帮助，而无须深厚的气功功力。

　　第一步，注意吸气。经过后天训练，开始领悟腹壁站定，而且对气沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、软腭等“回音壁”坚挺的状态，逐渐有所体会，吸气时就要体会气流按穴位滑动，从人中到神庭、百会至玉枕沿脊柱下行，至肾俞逐渐集中到丹田。这样再体会像闻花那样吸气、从后背吸入，进而感觉气息从毛细血管吸入，就更加稳定、持久、自如。第二步，注意疏通任脉，使气根稳定在丹田。呼气过程中气流是上行的，随着肺中气息量减少，丹田的控制力要逐渐加强，这时要体会真气和上行的呼气气流相反，沿任脉一步步下趋丹田的感觉，练得时间长了，会体会到真气随脏器在丹田部位呈良性循环。第三步，在呼气时，还应注意气息呼出时的穴位滑动，即从丹田上行至胸部支点，然后至玉枕、百会、人中。心窝部真气旺盛起来，就要充实下丹田，补充先天真气。

　　情动于内、声发于外，情是内涵、声是形式。情动则心动，血液循环变化了，气息也就水到渠成地变化了。掌握正确的发声方法、掌握理论知识，还要有练功的毅力。气息功力的深浅，与呼吸训练的方法、训练的规律性和持久性有关。稳劲、持久、自如是播音发声气息控制的三个层次，而要掌握每个层次的控制技能也非一日之功，练气时的感觉往往很难正确把握，在始终保持松弛的状态下，循序渐进、逐步提高。