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笛子基础之选好笛子的方法

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  中国竹笛历史悠久,风格独特,音色明亮甜美,扎根于中华大地,深受国人喜爱,并为世人所青睐。无论是专业的演奏人员,还是业余的爱好者,都为自己能有几支得心用手的笛子而欢喜。以下是有学习啦小编为大家整理的笛子基础之选好笛子的方法,希望能帮到你们。

  选好笛子的方法

  一、先看笛子通不通?通是第一要素

  “气息通则发音准”就是这个道理。什么是通?它的内涵到底是什么?简言之,给气就响。就是微小的气息变化,在乐器上都有反应。而且振动充分,低、中、高三个音区,发音通畅而没有滞息感,绝不能有干涩,使劲不发音的感觉。另外,每个音的音量也要相对平衡,不能出现明显的衰减。比如,第四孔的2音,吹低音时很好,一吹八度音时就有点发暗,说明笛子音量不太平衡。其它音也是如此,都不能出现明显差异。

  二、音准问题

  检查乐器音准,需要有一定的耳音基础。先吹奏第一个八度,听其相互关系,某个音出现出现一点点小误差不要紧,如某个孔位音低了一点儿,用小刀挖一下就可以调高。但不要出现孔位过高的现象,因为音高了再补就难看了。重要的是吹奏八度时,要听其八度关系是否准确?不可过宽,也不可过窄。如果出现八度过宽或过窄的问题,那么这支笛子是不可取的。

  在用五度泛音检测法检查,即用筒音5吹出泛音2,用1孔的6吹出泛音3,再和实音(高音)2、3相校,听其相互关系是否一致?或者说是否在你的可控范围之内?如果超出这个可控范围,就不可用了。然后再看其超吹音区的几个音如何?一般曲笛音域是两个八度另四度,即低音5到高音两点1。有一定演奏水平的人也可吹出高音两点2或高音两点4音来。就一般而言能吹到高音两点1也就可以了。G调梆笛能吹到高音两点1就很不错了。以上各调能顺畅吹出高音6即可,因为笛子的一般使用音域也就是两个八度零一个二度,当然独奏曲除外。

  三、看其做工如何?

  这里指的主要是制作的工艺问题。如光洁度,铜口的严密程度,指孔的大小比例(指孔大小一般应是管体直径的1/2,如管体上头直径是14mm的话,指孔纵向直径应是7mm,其它类推。)还应看管体刻字的刀锋章法,两头的镶骨,涂漆的工艺亮度等。总之,整体品相要漂亮。

  笛子作为一种乐器,它的第一功能是演奏,所以首先应看它是否好用。但它又是一种艺术品,应使人见之,赏心悦目。所以工艺的粗细,外观的装饰,也是不可忽视的。

  四、选材如何?

  制笛选用的竹材不论是紫竹、白竹、苦竹,还是水竹、凤眼竹等,总的讲是要求有一定硬度,太松软了不行。竹龄一般应是2年以上的竹为好。另外,竹子生长环境的不同,也导致竹子质量的差异。比如:其长在向阳坡还是背阴坡?生长期温差变化情况如何?吸收水分、营养如何?等等,均对竹子质量产生影响。总之,竹质过硬或过于绵软对笛子发音均有影响。

  五、如何综合评价一把笛子的优劣?

  把以上逐条做一个综合考量,如果四条当中有三条可取就很好了。但无论如何好吹是最重要的!通畅是第一因素,其它均次之。外观再好,但中看不中用,犹如绣花枕头,也是枉然。如果几条都满意的话,真可说是凤毛麟角,少之又少,难得之极!所以我们选购笛子时也不能求全责备,主要方面过得去,好使,也就可以了。

  选好笛子要克服的误区

  一是迷信专家。

  有些人挑选笛子先看是哪个厂家?出自哪个名家之手?不是出身名门就连看也不看。当然,笛子制作名家由于有几十年的制作经验,无论从选材、制作、工艺、装潢等都有自己完整的一套经验和理论,就常规而论,总体而言,总比一般的要好,这是毋容置疑的。但笛子制作是选用天然生长的竹子,竹子之间的个性差异有很大,所以,谁也不敢讲成功率就是百分之百,做一支保一支。其中的理由就是对笛子制作中深层次原因还缺乏认识,因而把握得也就不一定十分准确。用制笛名家皱叙生先生的话说是“我们做笛子几十年也就是经验多点,成活率高点罢了”。他讲的虽是自谦之词,然而也确是实话。

  二是迷信材料。

  选购笛子先看材料,用手掂一掂,看是不是有分量?他认为不够分量的,就连看也不看。不错!笛子的材质是一个因素,但并不是绝对因素。竹材分量重说明竹子的生长期长,竹质密度大。但竹材好的笛子不一定都好吹!另外,竹材过重,密度过大的竹子也不一定就适合做笛子。所以说,不要一味迷信材料。不要陷入竹材越沉、越硬就越好的误区。

  顺便再谈一下笛子的价位问题:就常规而言,价位高的笛子比价位低的笛子是要好一些。这是因为在定价前期制家已经过了第一手选择,材料也是分档选用的。无论是材料、工艺、调试、装潢等相比之下都是比较好的。尽管如此,也不敢说这样的笛子个个都好吹。所以说还得经过你自己的认真挑选才可。

  笛子的历史沿革

  笛是中国最具特色的吹奏乐器之一。1986年5月,在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛(用鸟禽肢骨制成),根据测定距今已有8000余年历史。竖吹,音孔由五孔至八孔不等,其中以七音孔笛居多,具有与我们所熟悉的中国传统大致相同的音阶,骨笛音孔旁刻有等分符号,有些音孔旁还加打了小孔,与中国的音调完全一致仍可用其吹奏现在的民间乐曲《小白菜》。

  黄帝时期,即距今大约4000多年前,黄河流域生长着大量竹子,开始选竹为材料制笛,《史记》记载“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣”,以竹为村料是笛制的一大进步,一者竹比骨振动性好,发音清脆;二者竹便于加工。秦汉时期已有了七孔竹笛,并发明了两头笛,蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛,即一笛一律。

  笛在古代称为“篴”。到了汉代,许慎的《说文解字》有:“笛,七孔,竹筩也”的记载。

  1978年,从湖北随县曾侯乙墓出土了两支竹篪,从湖南长马王堆三号汉墓出土了两支竹笛,出土的篪和古籍中记载的汉篪,除长度略有出入外,其他形制完全相同;出土的笛除与记载相同外,并在墓内的竹筒上写有篪的字样,显然是古代竹笛,古代的篪和笛非常相似,历来有人篪、笛不分,说成是同一乐器,实际是有区别的。从出土篪、笛可以看出:篪,6孔,闭口,能奏五声加一变化音,全身髹(xiū)漆;笛,7孔,开口,能奏七声加两个变化音,不髹漆。战国时,篪是祭神或宴亭时演奏的主要旋律乐器之一,笛也非常流行,屈原学生宋玉的《笛赋》中也曾讲到当时南方的笛,与今日之笛已十分相像。

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