水浒传九年级读后感范文精选8篇
《水浒传》中前半段讲述的是江湖侠客，好汉英雄们的聚义之路;后半段就是一种慢慢走向毁灭的自取灭亡之路。小编整理了水浒传九年级读后感范文精选，欢迎参考借鉴。
水浒传九年级读后感篇1
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
水浒传九年级读后感篇2
在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。水浒传读后感600字在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。
水浒传九年级读后感篇3
《水浒传》中前半段讲述的是江湖侠客，好汉英雄们的聚义之路;后半段就是一种慢慢走向毁灭的自取灭亡之路。正所谓成也宋江，败也宋江，当然看这本书，最需要关注的人物就是宋江。
他最早是小吏，理想是为官报国，有着江湖好汉的侠义精神，乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰纲事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。
明清两朝更是有主“忠义”说，认为宋江是“忠义之烈”;或主“诲盗”说， 认为宋江是欲取赵宋而代之的“奸雄”，前者以李贽为代表，后者以金圣叹为代表，宋江又是个极为复杂、不易解读的人物。宋江本人的悲惨结局却也是可以略推测出几点：
一、宋江的个人来看
他为人极其重名利，讲究孝道，平生最大的索求就是以求孝顺父母,光宗耀祖，正是因为他对于朝廷没有足够清醒的认识，而且只求个人的名利声名，不同于率性而活的鲁智深，他始终被自己的执念所左右，所以在最后导致了被御酒赐死的结局。
二、从历史的真实来看
宋江的悲惨结局是有其必然性的，在当时没有新的生产和新的阶级出现的情况下，农民起义不是被镇压、被招安，便是成为奸臣改朝换代的工具。施耐庵对农民起义的本质问题有了正确的认识，并作了如实反映，并由此告诫人们认识统治阶级的真面目，不能对统治阶级报有幻想，这便体现了当时历史的真实状况。
三、从文学的现实主义来看
小说以悲剧结尾，在文学中十分少见，我想作者施耐庵从忠“义”角度出发，在对于招安持肯定态度的同时，又表明了招安后悲惨的结局，可见施耐庵作为伟大的现实主义作家的光辉之所在。
水浒传九年级读后感篇4
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因
水浒传九年级读后感篇5
暑假里我读了四大名著之一的《水浒传》，这本书让我突然对这108位梁山好汉肃然起敬，他们的精神值得我学习。
人物更是多，比如：谦虚谨慎、仗义疏财的宋江，沉着冷静、足智多谋的吴用，性格刚烈、重义气的武松……。他们个个身怀绝技，都讲义气，我很羡慕他们之间的感情。我最喜欢的人是武松，他身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼睛射寒星，胸脯恒阔，有万夫难敌之威风，心雄胆大，骨健筋强。武松打虎，让人敬畏他的胆识，让人惊叹他的勇猛，因此我特别崇拜他。如果我在那个时候的话，我一定拜他为师，让武松教我武术，成为一个武林高手，为民除害，帮助大家。
当然，梁山好汉的聚集为的是为民除害，除了那些抢夺别人财产的人，除了那些欺压良民百姓的人，邪打不过正，这种勇气使梁山好汉团结一致，有胜有败，他们既不骄傲，又不气馁，这才是真正的好汉英雄。
这本书告诉我艺高人胆大，要做出一番大事，首先要具备高超的本领。在学习生活中更是如此，一个人若渴望成功，唯有不断提升自我的实力，这样才能踏上辉煌的道路，梁山汉子正是给我做了个好榜样。
水浒传九年级读后感篇6
高尔基曾说过书籍是人类进步的阶梯，我在寒假里看了一本好书《水浒传》。接下来由我来说说，我对这本书的感受吧！
你听到英雄这个词的时候，你脑子里想到的是什么呢？我心里的英雄却是由元末明初的施耐庵所写的《水浒传》中的108好汉。
在《水浒传》中我最喜欢的人物是鲁达，他性情豪爽，见义勇为。我印象最深的是在“鲁提辖拳打镇关西”，金翠莲父女被镇关西为难期间，遇上了鲁达，鲁达当时听了可谓是大怒。当时我看到这里时，我的心情和鲁达一样，恨不得冲过去砍了镇关西。果不其然，以鲁达的性子，镇关西马上遭到了报应。真可谓是路见不平一声吼，该出手时就出手。在当今的社会，鲁达这样的“见义勇为”会有很多争议，有人会觉得他太鲁莽，没有保护自己，甚至触犯了法律。但是我觉得这就是当时的侠肝义胆，见义勇为，让人为之震撼，为之动容。
寒假里我看到一则新闻，讲的是一位实习的女医生在路上看到一位老大爷晕倒在地，她义无反顾地冲过去，看到老人躺在地上毫无意识，立马摘下自己的口罩对老大爷进行心肺复苏，人工呼吸，丝毫没有怠慢。路人把这个医生急救老人的视频发到了网上，在社会上引起了很大的反响。看来这个视频，我也由衷的钦佩这个女医生，疫情当前，平时出行人人都做好防护措施，要戴上口罩，与他人保持一定的距离，生怕会感染到可怕的病毒。看到老人倒下，很多人唯恐避之不及不敢上前帮忙。但是这位个子不高，身体单薄的女医生，却勇敢地冲上前去紧急救护。她的一句话“作为医生，我怎能让一条生命在我眼前消逝而无动于衷呢，不管是在医院内还是在路上！”果然，在这位女医生心里，病人是最重要的。在生命危在旦夕时，她就顾不得会不会传染到病毒，自己会不会有危险。此时我觉得这位女医生犹如女超人一般高大。
读了《水浒传》这本书后，我觉得自己满腔的热血开始沸腾了。路见不平，拔刀相助，无怨无悔。
水浒传九年级读后感篇7
“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇……”耳熟能详的歌词，马上就把我带入了经典名著——《水浒传》中。《水浒传》主要讲述了108位好汉被逼上梁山，欲反抗朝廷，最终被朝廷利用，
在这众位的好汉中，我最欣赏的便是鲁智深，他的仗义让我印象深刻。在第三回中，鲁智深遇到了一对卖唱的金氏父女，听他们讲述了自己的遭遇。卖肉的郑屠强占了金女为妾，他的妻子把金女赶了出去，还要求她还钱，金女无奈，只得带着父亲去卖唱。鲁智深听后勃然大怒，誓要为金女出口恶气。他来到郑屠卖肉的地方，让郑屠亲自切肉。第1次要10斤精肉，不要肥肉；第2次要10斤肥肉，不要精肉；第3次要10斤软骨，不要任何肉。郑屠知道自己被耍弄了，非常生气，便与鲁智深打斗起来。但鲁智深三拳就把郑屠打死了，还赠予那对父女一些银两，自己却被人一路追杀。
虽然鲁智深是花和尚，但他武艺高强，却从不欺压百姓，反而一直除暴安良。就像这次，他宁愿被衙役追杀，也要为金氏父女伸冤，惩罚郑屠。再比如，在林冲命悬一线的时候，是他冲了出来，保护林冲。这两点就足以证明他是个好汉，一个仗义的好汉。
《水浒传》的确是一本好书，人物众多，却个个栩栩如生，情节的设计也扣人心弦。即使是古文，即使书很厚，我也愿意花时间，花心思去仔仔细细的品味一番。
水浒传九年级读后感篇8
在相继观看了水浒传的电视剧、阅读了水浒传这一名著后，我不禁被水浒传中的豪迈的英雄人物，出人的计策谋略，高超的武艺箭术，惊险的波折反转所震撼。其中108个好汉更是个个有勇有为，各具本色，满身豪气；不仅武艺高强，还智勇双全，对圣上忠心耿耿，对兄弟更是忠义不移。
全书共120回，读完过后最为深刻的还是吴用等人智取生辰纲的情节。要取到生辰纲，不仅要有几位好汉的勇敢，更重要的是靠吴用的智谋。尽管杨志汲取经验，减少了押送人力，没有插旗声张，只是扮作路过的商旅负重过岗，还是被吴用所识。而吴用巧妙地利用天时地利人和，既考虑到天气极热，杨志一行人一定会在松林休息，就在松林做好埋伏；又想到黄泥岗地处偏僻，人烟稀少，容易行窃而逃；又从杨志行人的角度想到，一行人不堪重负，一定疲惫不堪，口渴难耐。于是使白胜卖酒时先买了一担酒在杨志等人前喝下，再向另一瓢酒中下下蒙汗药把杨志蒙倒。不费好汉们出力，杨志等一行人就都昏昏倒地。尽管杨志已乔装打扮，小心谨慎，吴用还是能有所预料地猜透杨志，提前布设，智多星的称号于他当之无愧。
劫取生辰纲之举看似轻易，实际却经过复杂的设计，周密的安排，好似一次较小的军事实战，更显示出吴用无比的高妙。而从中我也感受到杨志的忠心耿耿，小心警惕，认真负责：为不负替梁中书的赏识为他押运生辰纲，原本蛮横粗暴的杨志细心谨慎地规划，挑选最崎岖的山路，最炎热的天气；把行人扮作商客，生辰纲放入担内；让梁中书命众人听命于他，自己升为提辖官以便管理…对于梁中书的差使，杨志奉命接受，头顶烈日炎炎，路上小心翼翼，赶路起早贪黑，但生辰纲最终还是被吴用截取。上梁山后，杨志才当上步军头领，有机会施展才能，替天行道。
现代社会我们也需要像吴用这样有勇有谋的学究，像杨志这样满腔热情报国的士子，让我们强烈地感受到古代英雄豪迈的气概和性格。
