三严三实心得体会(2)
三严三实专题教育心得体会范文4
能引起众人共鸣的，总能成为舆论的焦点。
“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实” 。这是3月9日下午参加十二届全国人大二次会议安徽代表团的审议时的讲话。短短一席话，却早已在街头巷尾、百姓官员心中、口中广为流传，也是在第二批群教活动获“点赞”最多的词语。
按照区委统一部署，这次群教活动学习中,我和教育系统的广大党员干部一起，以集中学习与自我学习相结合、中心组交流研讨与QQ平台资源共享的形式，认真研读了习的“三严三实’系列讲话和兰考调研指导的讲话精神,再次观看了电影《焦裕禄》后感受更深。焦裕禄同志之所以被誉为“县委书记的好榜样”,他的精神之所以被代代传颂：
一是缘于他心系群众、牢记宗旨、亲民爱民。作为一名党员,焦裕禄同志始终牢记全心全意为人民服务这一宗旨。他常说,“共产党员应该在群众最困难的时候,及时出现在群众面前。”他是这样说的,也是这样做的,狂风暴雨、冰天雪地、沙尘盐碱难以阻挡他帮助群众、关心群众的脚步,一句“我是你们的儿子”道出了他与百姓心连心、情相依,同呼吸、共命运的鱼水深情。
二是缘于他勤俭节约、艰苦创业、艰苦奋斗。焦裕禄同志面对土地贫瘠、灾害不断、生产力水平落后的兰考县,找准防止灾害、发展生产的突破口,带领全县人民战天斗地、不畏艰险、奋力拼搏、自强不息,用“敢叫日月换新天”的大无畏精神改变了兰考的面貌。而他自己穿的、戴的都是补了又补的旧衣帽,坐的、用的都是老旧不堪的座椅和工具,他用自己的言行为勤俭节约、艰苦奋斗做出了生动诠释。
三是缘于他实事求是、调查研究、科学求实。焦裕禄同志把调查研究当做一种科学精神,一种人生态度,在短短一年的时间里,靠一辆自行车和一双铁脚板几乎走遍了全县,通过全面、深入的调查研究,掌握了治理灾害、改善环境、发展生产的规律和途径,为兰考县未来的发展奠定了坚实的基础。
四是缘于他不怕困难、不惧风险、迎难而上。当时兰考县严重的自然灾害对每一名党员干部都是严峻的考验,焦裕禄同志在这种情况下,没有被困难吓倒,他义无反顾地投身到建设当中,在被“三害”肆虐的兰考披荆斩棘,践行了他“不改变兰考面貌,我绝不离开这里”的坚定诺言。
五是缘于他勤政为民、廉洁奉公、无私奉献。焦裕禄同志手握戒尺,慎独慎微,从不利用手中权力为自己儿女、亲属谋取任何好处。而他对群众、对工作,却是不怕苦、不怕死,拖着病体深入田间地头,冒着大雨查看洪水流势,顶着风沙标记流沙走向,展现了党员领导干部的高尚情操,在群众心中树起了高大形象。
这应该是“三严三实”最真实的诠释!
过去一段时间，我国经济社会发展迅速，综合国力增强，而部分党员干部却逐渐懈怠，忘记了宗旨，导致“四风”盛行，成为老百姓痛恨的对象。而此类同志往往忽视学习，更不用说下基层搞实践了，最后只会利用“形式主义”往自己脸上贴金，实际上心里恐慌得不行，所谓“本领恐慌”就是这么产生的吧;另有一类人，从政之初应该说是踌躇满志，一心要干事创业，为人民服务，但经不起环境熏演，逐步到了“尸位素餐”的地步，靠溜须拍马度日;在“雾霾”充斥的环境里，这类人往往也能生活的很好;而扎实肯干、诚实认真的人却逐渐被埋没，所谓“做功”不如“唱功”。如此种种，中国吏治官场加强“环保”、扫除“雾霾”的工作就迫在眉睫了。
“三严三实”一经提出，既指出了党员干部修身律己的要求，又明确了其干事创业的标准，是党员干部立身立业之本。这使得“懒惰者”不得不加强学习、历练;又帮助“摇摆者”摆正位置，回到初衷;而“庸俗者”则必须在高压态势下收起劣行，充实自己。
习要求,把学习贯彻焦裕禄精神作为一条红线贯穿第二批党的群众路线教育实践活动始终,“深学、细照、笃行”,就是要求党员干部把焦裕禄同志作为一面镜子,照出自身的雅俗、美丑和优劣，对照“ 三严三实”与焦裕禄精神,深刻反思自己的差距与不足:
一是对自己的要求不再严格,思想上有所松懈,学习上“蜻蜓点水”,调研中走马观花,工作中缺少一丝不苟、精益求精、执着追求的劲头。二是分管工作有图形式、走过场,不深不细、不真不实的现象。三是与机关党员干部谈心交流不够,对教育理论、教育政策的学习、钻研、思考不够，对学校的帮助和指导不够。四是吃苦耐劳精神有所减弱,艰苦奋斗工作作风保持不够。
通过学教活动，细读三严三实、获益多多、感悟多多。
作为教育系统一名普通党员干部,我们：就要大兴学习之风、调查研究之风,做到用心、用脑、用工夫,加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界。作为一名党员,就要解放思想、实事求是,积极深入基层、深入学校、深入一线,了解教师呼声、回应社会关切。作为一名党员,就要艰苦奋斗、踏实创业,敢于担当责任,勇于直面矛盾,善于解决问题,努力创造实绩。作为一名党员,就要廉洁从政、率先垂范,按规定、按制度行使权力,树立党员干部良好形象。作为一名党员,就要深刻理解群众路线的总要求,践行“三严三实”,坚决抵制“四风”,在勤修身上较较真、在慎用权上较较真、在严守纪上较较真、在谋实事上较较真、在求实效上较较真。
作为教育系统的一名纪检干部，这也是一付沉甸甸的担子，当前面临着:教育系统党风廉政建设及反腐倡廉的复杂态势和规范学校办学行为、有效整治“乱招生、乱收费、乱补课、乱办班和乱订教辅材料”的严峻任务。履行职责、履行义务，就要有能担当，有担当才能履行职责，为推动我区教育科学发展，完成教育改革任务，提升教育满意度守好关，有担当才能为“党要管党，从严治党”尽好职。也许这个担子要得罪上级，惹恼同级，查烦下级，也许让许多人不舒服，许多人不待见，许多人恨上你，但岗位所在，责任所在，就只有将工作落在实处，干在实处，尽职尽责、才能营造我区教育系统的风清气正，办好人民满意的教育。
让 “三严三实”这一剂终身免疫的预防针，保护着我们广大的党员干部，呵护着我们的健康成长，也推动着我们弋江区教育不断走向新的辉煌。
三严三实专题教育心得体会范文5
做老实人、说老实话、办老实事，是我们党一贯倡导的优良传统和作风。同志去年两会期间在安徽代表团参加审议时指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”“三严三实”体现了共产党人的政治本色、价值追求、宝贵品质和人生态度，是对当代“老实人”标准的深刻阐述和生动诠释，我们要把它作为修身处世为政的基本遵循。
“三严三实”视域中的老实人，体现了优良传统与时代精神的有机统一，是忠诚者、实干者、担当者、清廉者，而不是传统意义上的墨守成规、胆小怕事、谨小慎微。老实本分者，更不是“两面人”“老好人”“骑墙派”。具体应该做到以下几点：
既要克服“乱作为”又要反对“不作为”
老实人谋事创业要实，坚持从实际出发，尊重客观规律，符合人民利益，做到有所为有所不为。要牢固树立正确的政绩观，坚决制止各种弄虚作假、违法乱纪的“乱作为”，不浮夸、不浮华、不浮躁;不擅权谋私利，搞权权交易、权钱交易、权色交易、利益输送。同时，又要防止从一个极端走向另一个极端，旗帜鲜明地反对“为官不为”。要防止把新常态作为“为官不为”的挡箭牌，不敢追求合理的发展速度，甚至任由经济数据下滑;要防止把“为官不易”当作“为官不为”的护身符，面对经济新常态、简政放权、依法行政新形势新任务新要求，充分发挥主观能动性，正视困难，直面矛盾，主动适应，迎接挑战;要防止因为反对“乱作为”而宽容“不作为”，“乱作为”与“不作为”之间没有必然联系，应当明确懒政庸政怠政也是腐败，不容许出现“门好进了、脸好看了、可事难办了”“不吃、不拿、也不干”现象;要防止把正常监督约束作为为官不为的理由，有权不可任性，权力必须受约束，主动适应在“聚光灯”下用权，在“放大镜”下行政。
既要循规蹈矩又要改革创新
讲纪律守规矩，有令则行，有禁则止，这是老实人的基本要求，但现在这方面问题相当突出。为此一方面要强化“忠诚意识”。党正面临“四个考验”，时代呼唤党员干部的忠诚度，它是时空磨砺后的执著、诱惑考验后的淳朴、大浪淘沙中的坚强品格、沧海横流中的英雄本色，要忠诚党、忠诚人民、忠诚中国特色社会主义，做到在党言党、在党忧党、在党为党，坚决维护党中央权威，切实维护党的团结，认真执行民主集中制，严格遵守请示报告制度。另一方面要强化“规矩意识”。严格遵守党章、党内政治生活准则和廉洁自律规定等，坚决执行组织决定，自觉遵守组织程序，主动服从组织安排，有令则行，有禁则止，尤其要严格执行党的政治纪律和政治规矩，坚决与党中央保持高度一致，在原则问题和大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定，不做口是心非、阳奉阴违的“两面人”，不当见风使舵、随波逐流的“骑墙派”，坚决抵制违背党的理论和路线方针政策的杂音噪音，决不对执行中央决策部署打折扣、做选择、搞变通。如果说循规蹈矩是老实人的底线要求，那开拓进取则是老实人的时代特征。对待改革的态度，是衡量老实与否的重要尺度。我们要当改革的促进派，正确把握改革大局,想改革，谋改革，善改革,逢山开路，遇河架桥，自我革命，攻坚克难，打通“最先一公里”，突破“最后一公里”，克服“等靠要”，防止“软抵制”，避免“选择性改革”。
既要严于律己又要敢于斗争
老实人要严以修身，坚定理想信念，追求高尚情操，坚持用权为民，克服特权现象，坚守廉政底线，自觉遵纪守法，但不能满足于独善其身，面对错误思想和歪风邪气要坚持原则、敢于斗争。老实人绝不是老好人，良好政治生态呼唤积极的思想斗争。要坚决反对“多栽花少栽刺”的好人主义，不能是非面前不开口，遇到矛盾绕着走，对于错误倾向和不正之风，不制止、不争辩、不斗争，明哲保身，躲闪回避，无原则迁就，无底线退让;坚决反对口是心非、阳奉阴违的“两面人”，对会上不说、会下乱说、当面一套、背后一套的政客作风和市侩行为说“不”;坚决反对团团伙伙、拉帮结派的山头主义，不允许利用职权培植私人势力，把分管领域当成私人领地，用公共资源作为结交资本，形成权钱交易、人身依附、对抗法纪、抱团腐败的利益集团;坚决反对不守规矩、我行我素的自由主义，不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通，不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，公开发表违背中央决定的言论，制造传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论，不允许泄露党和国家秘密，参与各种非法组织和非法活动。
既要埋头苦干又要开明开放
“老黄牛”精神永远不会过时，埋头苦干、默默奉献是老实人的鲜明底色。要谦虚谨慎，一步一个脚印，不好高骛远;要爱岗敬业，干一行爱一行，在平凡岗位做出不平凡业绩;要乐于奉献，把自己交给组织，把青春献给事业，吃苦在前，享受在后，真抓实干，看淡名利。老实人的本质在于说老实话办老实事，迂腐、懦弱、保守、沉默是老实人的过时标签，开明开放已成为当代老实人的精神品质。这个意义上的老实人，应该具有广泛学习的大视野，运用战略思维、辩证思维、系统思维、底线思维、法治思维思考问题、谋划工作;应该具有海纳百川的大胸襟，既讲原则又讲风格，既讲党性又讲情义，与人为善，待人以诚;应该具有敢为人先的大境界，不但肯干实干，而且会干善干，勇于开拓，大胆创新，在创新创造中体现价值，彰显风采，感受快乐。
既要尊重上级又要敬畏百姓
“对上负责”与“对下负责”本质上是根本一致的。党员干部做老实人，就要坚持实事求是的思想路线，坚持心中有党与心中有民的统一、立党为公与执政为民的统一、眼前利益与长远利益的统一、部门利益与全局利益的统一、主观愿望与客观效果的统一，既要防止借口维护群众利益拒不执行上级正确决策的本位主义、软弱涣散现象，又要避免违背群众利益唯长官意志是从的官僚主义、形式主义。对上负责、尊重上级并不输理，它是坚持民主集中制的必然要求，不能与对下负责、服务群众对立起来;对上负责、尊重上级要从实际出发不能脱离实际、照搬照套，搞官僚主义、形式主义;对上负责、尊重上级要坚持真理，对违反客观规律、违背人民利益的错误决定、指示要旗帜鲜明、据理力争，不能唯唯诺诺、盲目顺从;对上负责、尊重上级要讲纪律守规矩，不能搞奉迎、拉关系甚至进“圈子”、入“山头”。对下负责、敬畏群众是坚持群众路线的基本遵循，眼睛向下、心中有民是衡量老实人的试金石;对下负责、敬畏群众要一切为了群众，做到情为民所系、利为民所谋，不能先为自己后为群众、主观为自己客观为群众、平时为群众面对挑战诱惑风险想自己，更不能假公济私、与民争利;对下负责、敬畏群众要一切依靠群众，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革、促进发展、维护稳定，尤其是涉及群众切身利益的决策要达成共识、群策群力，不可简单粗暴、颐指气使、长官意志、一意孤行;对下负责、敬畏群众要全面坚持群众路线，既要相信依靠群众，又要教育引导群众，对错误思想违法行为不能无原则迁就、无底线退让，既要密切群众联系，又要提高群众工作能力，特别要注重运用法治思维和法治方式，不能奉行“稳定就是搞定、和谐就是妥协、摆平就是水平、无事就是本事”，搞“大闹大解决、不闹不解决”，偏离法治轨道花钱买平安。
既要慎用权力又要敢于担当
老实人应该把慎权与担当完美统一，慎权是基础、本色，担当是追求、境界，慎权支撑担当行为，担当体现慎权价值。慎权要落实几点：权为民所赋，权力来自人民，党员干部是人民公仆，必须为群众掌好权用好权;权由法所定，落实权力清单和负面清单，把权力关进制度的笼子里;有权必有责，实行责任清单，使权责相对应，不迁就放任失职渎职现象;用权不任性，优化内部约束，强化体外监督，严厉惩治以权谋私、利益输送。敢于担当是领导干部具有蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气的重要标志，落实“四个全面”战略布局尤其需要担当精神。党员干部要体现政治担当，面对“普世价值”、民主宪政、历史虚无主义、新自由主义等错误思潮要旗帜鲜明，敢于亮剑;要体现党性担当，坚持原则，求真务实，不应适应的不去适应，不该迁就的就不迁就，无法顾及的干脆不去顾及;要体现事业担当，开拓进取，迎难而上，出于公心，问心无愧，宁可损失自己的“羽毛”，也不当太平官。时下有的干部采取极端的方式对待政商关系，从过去的“勾肩搭背”变成了“背对着背”，视商人、企业家为洪水猛兽，避而不见或者“软拒绝”，这说到底还是缺乏担当精神，应当避免。
践行“三严三实”、倡导做老实人，需要上下努力、多管齐下。要坚定理想信念，以“三严三实”为标准，以焦裕禄为榜样，不拿不正之风做参照物，不按潜规则行事，坚信老实人最终不吃亏，靠忠诚干净担当实现“不争而争”;要严格党内生活，开展积极的思想斗争，勇于批评和自我批评，有话当面说、摆到桌面讲，对干部出现的苗头性、倾向性问题，及时“咬耳朵”“扯袖子”，防止党内生活随意化、娱乐化、庸俗化;要端正用人导向，把好动议、推荐、考察关，既重视政绩又关注劣迹，既注重公认又不简单以票取人，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利;要以上率下，领导干部带头践行“三严三实”，做老实人，说老实话，办老实事，让好班长带出好班子，好班子带出好队伍。
三严三实专题教育心得体会范文6
这次的“三严三实”专题教育，对领导干部的修身提出了很高要求。实际上，党历来非常注重党员的修身修养，以此作为党自身建设的一条重要经验。早在抗战时期，刘少奇就出了一本著名的《论共产党员的修养》。这本关于修养的小册子一版再版，影响深远。
从刘少奇的书中可以看出，中国共产党党员修身的特点，既有马克思主义政党党性修养的鲜明特征，又立足中华传统文化丰厚的修身资源，两者相得益彰。循此特点，领导干部在修身问题上，一方面既要严格按照党性修养的要求，时刻砥砺，坚持不懈;另一方面还要继续从传统文化中学修身，寻求有益的教诲。
我们的传统文化对修身非常重视。《大学》里明确提出，上自天子下至普通老百姓，都要以修身为根本。齐家、治国、平天下这样的家国大事，也要从修身开始。孔子则用“君子”这一高尚的人格标准作为教导弟子们修身的目标，一部《论语》，随处可见君子与小人在修身上的对比。例如，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子之德风，小人之德草”，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子喻于义，小人喻于利”，等等。用一系列对比，刻画出君子与小人在修身上的高下境界，以此激励他的学生做“君子儒”，而不要做“小人儒”。古人对修身如此重视，可谓充满了智慧。
中国古代很多名臣廉吏都是修身上的楷模。忠正如文天祥，气节如方孝孺，担当如于谦，廉洁如海瑞，忧国如林则徐……众多青史上留名的人物，无一不是修身有得，进而做出一番事业的。学习他们的品格和作为，就要从学习他们的严以修身开始。
从传统文化学修身，首先要学正心诚意的修身态度。“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意”，正心诚意是修身这一根本中的基础。在古人看来，“诚者，天之道也;诚之者，人之道也”，认为“不诚无物”，“君子诚之为贵”。那什么是诚意呢?“所谓诚其意者：勿自欺也”，也就是不能自己骗自己，要在心里始终能区分判别善恶好坏，然后择善而从，认真努力地加以施行。这启发我们，修身必须正心诚意，必须切身，而不是做样子给别人看。如果不能正心诚意，随便糊弄，乡愿似地去讨好别人，或者只为了在领导和群众面前炫耀，就会表现为人格上的虚伪甚至分裂。这也是为什么，一些贪腐官员台上台下两副面孔，人前人后行为迥异，正是人格虚伪与分裂的表现。
从传统文化学修身，就要学会敬畏之心，学会慎独慎微。“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，在中国的修身传统中，一再强调要保持敬畏之心，因为古人看得很清楚，人一旦失去了敬畏，就会无所顾忌，胡作非为，以至“放僻邪侈，无不为已”。古人讲的这种敬畏，是非常之正心诚意的，不是表面上的不去触犯一些明白规定的禁止事项，而是在只有自己独自知道的情况下，也照样能够一贯保持。“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，在情势还未显露，人所不知而己独知的时候，就要慎独慎微，充分体现了古人在修身上临深履薄的严谨态度。这样一种在修身上的彻底和坚决，同样非常值得我们学习。
从传统文化学修身，还要学习常思己过、勇于反省的精神。“吾日三省吾身”是传统修身中教导人惯用的方法。孟子说，“学问之道无他，求其放心而已”。人的心是最容易放失的，要把它找回来，就要有时时反省的功夫。中国历史上不少修身有成的人，都是勤于反省、勇于改过的。一些人反省之深刻认真，甚至每天把不当的言行和想法都记录下来，督促自己日迁一善。这种时时反省的方法，在修身上依然很有作用。
当然，领导干部单从传统文化学修身还远为不够，在全球化信息化时代，领导干部更要与时俱进培养现代品格，这样才能真正适应潮流，不负党和人民的期望。
看了三严三实专题教育心得体会的人还看了：
9.三严三实心得体会
10.践行三严三实心得体会
