我与地坛心得体会

我与地坛心得体会篇1

拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。 作者的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。

母爱的伟大无私震撼着我。作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许作者现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗?作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢?!在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。

作者的博爱感染了我。虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在;如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切;只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明;只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。

我与地坛心得体会篇2

《我与地坛》是带有自传、自省、自述意味的散文，史铁生以真实的身份投入作品，用文字坦诚地表现自己在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，作者由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。

作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，似乎荒废已久，地坛从皇室祭祀的处所演变为随着历史的风吹雨打而颓圮荒凉趋于沉寂的废弃古园，它的命运似乎与史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“园子荒芜但并不衰败”，而作者“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”，它们勃勃的生机影响了史铁生的心境，他终于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，从低沉消极的心境中醒悟过来，并思考“怎样活的问题”。地坛，在史铁生最无助最彷徨的时候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而清纯的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。

史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛，走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭际的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。同时，作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情，花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者，是精神家园，它以只可意会的独具意蕴的形象为一个濒临绝望的人开蒙揭翳，使他从自己的不幸中走了出来，曾经的焦躁不安、无可奈何的作者变得平和而宁静，他宗教般地透过地坛想象到另一个世界，那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世——这个世界，这个世界喧嚣嘈杂、现实功利，另一世界则平静祥和如荒凉而沉静的地坛，仿佛与世无争的道士，却又像大彻大悟的高僧。

我与地坛心得体会篇3

史铁生大家并不陌生，算得上是一个巨匠名流，我佩服他，不是因为他的文章，也不是因为他的那种生存精神，而是，我也说不清楚。心中就是有那一种感觉，说不清楚。

史铁生先生曾经这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的暗示，让历史铁一样的生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这些心魂的可能与去向。”这可以看做是对他的作品一生的诠释。

史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。

试着想一想，史铁生的创作何其成功，看那句“爱是人类唯一的救赎。”再举这句“我其实未必适合当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有一条路走，这条路又不能再用脚去，便用笔去寻找。而这样的我，后来发现利于此一生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。”又有几句“我向往着这样的写作—当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。”“我从双腿残疾的那天开始想到写作，要为活着找一个充分的理由。”“我的职业是生病，业余写一点东西。”

蒋子丹说：“我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。”许纪霖说：“在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。”说：“铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。”

《我与地坛》算得上是史铁生的成功之作了。读这篇文章的时候，我的眼睛极其湿润，暂不多说，史铁生先生永远是一个奇迹。

我与地坛心得体会篇4

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国着名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。

史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。

我们的生活又何尝不是如此呢?在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自《韩诗外传》)，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着?”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。

其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励人们善待生命，善待生活。

我想到了我们生活的社会。现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全社会上下团结，民心稳定的积极局面相比，我们的社会将要何去何从?

在迷茫而不知所措，失去目标甚而开始沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和纠正那些近乎迷失的心灵。

同时，还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很暴躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地沉思默想，他度过了绝望而狂躁的青年时光，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思考。

其实，冷静是一种规格很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。

正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命，才使他顽强地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地解决了问题，而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。这个发生在校园，发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教育敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思考，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到大学教育的问题了：大学在对学生进行技能、知识培训时，尤其要注重精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。

《我与地坛》就起着文化导向的作用，它赞扬伟大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重——二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说，在“育人”方面《我与地坛》起着很重要的作用。

现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题;怎样处理国家发展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等，这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业，树立远大理想，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，《我与地坛》都给予我们了警示——要勇敢面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚强等等，有很好的引导作用。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。

我与地坛心得体会篇5

我读了这篇文章《我与地坛》使我深刻印象地了解一些东西。文章中作者以悲痛的心情的原因，去地坛放松一下心情，地坛到处是野草荒藤，很少被人记起。作者本身残疾，但是有一份勤奋汗水的天赋。表现他患有残疾的困难，克服了许多的困难。勇于在人生的道路中探索奥秘。作者在疾病的苦难中折磨，但是在克服中锻炼了坚强意志，他只能依靠自已的力量才是一件重要的事情。

作者的母亲为他付出了爱的力量，母亲虽然没有患有残疾，而且身体健康。母亲对作者的疼爱和依恋，在生活的日子中，母亲一直陪伴着作者，母亲的儿子在人生的道路中不是一帆风顺的，他的生与死，母亲只要让儿子好好活下去，过得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身没什么意义。活着比死亡更有意义。作者为什么想活，母亲想让儿子一个人不仅是活的。母亲的苦给儿子吃了不少苦，儿子不应该怀着心情不好来苦难，苦难的日子再过下去的话，哪怕自已能过得上去吗?他自已对自已照应，将来自已的日子是他的日子，走一条走向自已的幸福道路，这段日子以后还长呢。母亲过世后，给儿子没留下什么的话。母亲的爱改变了儿子的命运，她的爱使作者了解到爱的力量，爱才是真正的力量。

我读完《我与地坛》后，深刻地了解到作者的坚强不屈和母亲的爱，作者的事迹使我感动不已，才知道了什么是爱的力量。

我与地坛心得体会篇6

对《我与地坛》的最初印象，就是来源于课文里的节选篇目《秋天的怀念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母亲，在作者的回忆中，母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有责怪，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担心他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过问，只是在心中默默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。

人都说母爱如水，温柔细腻，读了此篇，便更感觉母爱也是可以如山的，作者母亲的爱无声而深沉，仿佛一条无尽而坚定的延伸向远方的路，为什么说像路呢?在令人绝望的命运面前，一个人又该如何看清眼前的路?事实上是，他的迷茫和绝望，早已掩盖了眼前的路，但是母亲的坚强，为他拨开了眼前的迷雾，给他指示一条通向远方的路，这条路指向哪儿?我唯一能确定的，便是这是一条生路，至于怎样生，这是只有走下去才能找到的答案，我猜当时的史铁生也并不知道到底该往哪儿走，会遇到什么，只有走下去，所有的困难与苦难，不都是这么过来的吗?

我想，《我与地坛》讲述的，便是这么一个生的故事。与其说是讲述，不如说是自言自语，自问自答，自我斗争，自我追寻。生与死只一念之差，所以作者史铁生时常还会想到死，在生与死之间作精神的斗争，当然是生赢得了胜利，不然也不会有这样一个令人敬佩的史铁生。

所以《我与地坛》此书很适合失意的时候阅读，因为它首先是由一个失意的人所写，我也从中“偷”到了一点面对命运时坚强的方法，比如说“好运设计”，以作者的阐述“背了运的时候只是想走运有多么好，要是能走运有多好。到底会有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就常常这样去想，我常常浪费很多时间去做这样的蠢事”，然而我却不认为这是一件“蠢事”，对我这样的一个“蠢人”来说，这是一个足够有趣的人在与命运斗争时所玩的一点小小游戏，一个小小的骗局，至少它对调整你挫败沮丧的心情起了一定的效用，为什么我们的喜悦，我们的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命运赐予的事件来赋予呢?我们为什么就不能自己设计自己的情绪，自己给自己加点料?当命运使你失望，甚至绝望时，重要的都已不再重要了，这时又何必要执着于命运的那些真假，何必不放下那些所谓的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，设计好运?想想生活中的坐禅吧，也许有些差别，但本质上相差无几，冥想，创造一个属于自己的无扰之地，世外桃源，达到内心的宁静与满足。

我与地坛心得体会篇7

在一个阴天。吃过午饭，虽然没什么可做的，可因为种.种原因，心境糟糕。我随意点开__浏览，找找能够阅读的书。选来选去，《我与地坛》这个似乎在哪儿见过的书名吸引了我。点开网页，看了目录，字数并不多，便开始阅读。

作者是位双腿高位截瘫的汉子，他每一天摇着轮椅去地坛转悠，一去就是十五年。他每次去地坛的时间都不固定，去了之后呆的时间也不固定。呆到自我想回去了才回去。

作者去地坛的心境是极其复杂的。他年纪轻轻就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不明白今后自我还能干些什么，他甚至想到了死。地坛公园就在他家不远处，他以前不屑去的地方，此刻独自去了。安静的地坛公园成了他噩噩然混时间的好地方。

他由最初漫不经心看着公园里的一切，变为细细观察公园里的一草一木，一房一瓦，细细欣赏匆匆过往的行人，他最终给疲惫脆弱的心灵找到了一个归宿。一天，又一天，一月，又一月，他渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨恼无所作为。他大胆地开启了一个梦，记录自我的所见所闻，记录每一天的所思所想，他要当作家。看惯了生活中平常的一切，他开始思考这背后不平常的东西，他甚至开始思考生命的意义。

母亲的突然去世，似一记闷棒，让他幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚。他在母亲去世之后，才开始回想那个从不打搅自我只是默默地关注自我的母亲。他后悔没有在母亲寻找他时叫一声母亲，他憎恨自我还假装没有看见母亲。他常常藏在丛林中，任凭母亲一遍遍地寻找。地坛的每一寸土地，有作者车轮的印迹，就有作者母亲深情的寻觅。可一切都来不及了，无论作者有多懊恼，有多后悔，他再也没有机会纠正自我的不是了。他给自我留下了永久的遗憾。

这是一篇长篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一开始阅读，便不愿放下。作者敞开的至真至纯的心灵，让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者认为，母亲因为在人世过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿，还身患重病，他也觉得上帝是公平的，因为每一天能来到地坛公园闲坐，是他的福祉。这要何等的胸怀，才有如此宽厚的认识啊。

作者还说，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎样维系自我的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自我又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?作者常梦想着在人间彻底消灭残疾，但能够相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都能够统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。所以作者认为，差别永远是要有的。看来就只好理解苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者最终肯坦然理解自我苦难的生命，淡定地书写新的篇章。

掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的强大。我感激他在我今日心境极不好的日子，给了我启示。我要像作者一样，乐于理解生命给予的一切。欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，仅有他们都有所呈现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激荡起美丽的漩涡。

活着，好好地活着，无论现实的你是什么样的状况。

我与地坛心得体会篇8

最近，我看了史铁生的著作——《我与地坛》，深受感触。

史铁生在二十一岁时因腿疾住进了北京医院，从此就再也没有站起来了。他在青春最狂妄的时候残废了双腿，还惹上了各种疾病。他绝望了，一天到晚都在思考“死”这个话题，仅有地坛这个荒芜的小公园才能让他拥有暂时的安宁。最终，他看透人生，拒绝死亡。

应对困难、苦难与挫折，一些人亲手扼杀了自我的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自我的喉咙;中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人触目惊心的事件归根到底，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。

生命仅有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为逃避生活的理由呢?人的一生总不能是一帆风顺的，与其受不了生活的摧残，草率地结束自我的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会;与其悲伤痛苦，不如笑看人生。人应当懂得热爱生命，珍惜生命，这是一个生命最起码的职责，也是一个人对他母亲的敬重。

作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这不禁让我想到朱自清《背影》中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，仅有外婆悄悄地起了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水渐渐发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长……我们应当要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲分享欢乐!但母亲已离去，只能永远在天堂守护着他，史铁生只能在记忆里寻找母亲毫不张扬的爱。

除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对弱智妹妹的关爱，对女工程师的敬爱。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。

无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了一个坚强的、勇敢的与死神做斗争的史铁生。