大学生思修报告范文4篇

　　大学生思修社会实践报‎‎告范文思修的社会实践有利于大学生的正确的世界观形成正确的认识社会了解社会。以下是为大家精心整理的“大学生思修报告范文 ”，欢迎阅读。

　　大学生思修报告范文【一】

　　调查题目：思修关于大学生家庭沟通现状的调查报告

　　调查目的：

　　沟通是家庭和睦的金钥匙。“幸福家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸……”幸福家庭相似之处在于气氛和谐、成员平等、言论民主，做到这些“沟通”是重要一环。家庭也是一个小社会，特别是几代人一起的生活状态，家庭琐事、误会纠纷、经济往来，方方面面很容易产生矛盾，老话说“一个锅里吃饭，舌头没有不碰牙的，勺子没有不碰锅沿的”。很多时候是小事，琐碎到生气后冷静下来，想辨辨是非，都记不清为什么。谁都不想把矛盾激化，那么积极解决问题吧，从沟通开始。

　　可是随着时代日新月异的发展和环境生活的不断变迁以及观念的不断更新变化，许多家庭的沟通方式都出现了许多的问题，以至于造成不和谐美满甚至家庭破裂的情况。社会的步调日益加快，家人间相处的时间比早些年少了太多，更不要说和和气气的坐在一起唠家常了。家长与子女之间的沟通问题，的确是一个值得关注的问题，从小的方面讲，两代人的沟通会影响整个家庭的氛围;从大的方面看，两代人的沟通决定着中国社会的各项工作衔接是否妥当。而目前的状况是，子女与家长的沟通正越来越少，这也就说明了我们小组调查分析的意义所在，即通过问卷的形式反映大学生家庭沟通的现状，通过统计和关联分析，一定程度上得出形成该现状的原因及解决方案。

　　调查方法

　　1、调查时间：20xx年11月1号—20xx年11月20号

　　2、行程安排：

　　1—5号确定调查内容，并制定相应的调查问卷

　　6号发放调查问卷，并对调查对象的疑难问题作解答

　　7—15号，开始在网上收集相关资料，以及在书店查找相关 文献 16—19号收集，整理并分析数据 20号撰写调查报告

　　3、研究方法：本次调查的方法为网上在线问卷调查

　　问卷的形式可以多个被调查者同时进行，可以节省时间和人力。 可以进行大规模的调查，问卷不需要被调查者口头回答，只需填写答案，

　　可使被调查者更容易配合调查的工作，减少调查的难度。 这是一种结构化的调查，其问题、提问的顺序、答案的方式都是固定的，

　　而且是一种文字交流，可以避免调查者设问题的和被调查者的观点过于主观性，这样可以获得更有参考价值的信息。 调查的结果便于统计处理与分析 4、研究工具：调查问卷制作软件

　　问卷分析

　　1、本次调查的受访同学有60名，其中女生26个，男生34个，大一新生59个，大二1个。

　　2、有过半数的受访者表示自己与家人关系基本理想，有25名同学认为非常理想，但极少数反映很不理想，说明年轻一代与家人关系基本和谐，但也有少数极端情况。

　　3、在与父母联系频率的数据中，我们发现接近一半的同学会每周与家人联系，有17人每两三天一次，有9人会每天联系，有3人表示他们的联系频率会更低。由此看出，大学生与家人联系还是比较频繁的，但也存在个别不怎么联系。

　　4、在与父母不常联系的原因上，他们多数表示是学习生活太忙导致的。说明该给大学生适当减压了。

　　5、有过半数的受访者表示很少或几乎不与父母吵架，剩下的大都表示偶尔也会有，这说明我们大学生与父母是能够好好相处的。

　　6、当问及在家和学校学校哪里更开心时，大多数人选择了家，说明我们大学生还是比较恋家并且家庭和睦的。

　　7、再做决定时，几乎全部受访者表示将综合考虑家人和自己的观点，说明我们是对父母保有一定程度的肯定与尊重的。

　　一、单个问题分析：

　　1、Q3请问你认为自己与家人关系是否理想：大多理想，但仍少数很不理想。 受访同学60人，有25名同学认为自己与家人的关系非常理想，有32名同学认

　　为自己与家人的关系基本满意，有3名同学认为自己与家人的关系很不理想，说明在现阶段的大学生中，绝大大多数同学对自己与家人的关系基本满意，但是也不算尽善尽美，只有一小部分同学认为自己与家人的关系非常完美，然而，仍然有极少部分同学在与家人的相处过程中存在很大的问题。

　　2、Q5你与父母的联系频率：大多联系较密切，但少数联系很少甚至不联系。受访同学60人，其中有9名同学会每天与父母联系，有17名同学两三天与父母联系一次，有28名同学每周与父母联系一次，有3名同学 每月与父母联系一次，还有3名频率更低，说明当今大学生大部分两三天至六七天与父母联系联系一次，与父母亲密关系一般，有极少数同学与父母亲密度极高，然而仍然有一部分同学与父母基本不联系。

　　3、Q6若与父母不常联系。原因：主要因为忙，还有同学因为忘记或觉得没有必要或其他原因，极少数认为无法沟通。 60名受访同学与父母不常联系的原因分别是：34名同学认为学习生活太忙，3名同学感到与父母无法沟通，13名同学觉得没必要，有12名同学因为忘记，当然，还有13名同有其他原因。以上数据说明了绝大多数同学是因为学习太忙而无法与父母联系，但是还是有极少数同学觉得与父母无法沟通，大多数大学生还是有与父母主动联系的想法，只是由于各种外界因素而不能达成这个愿望，表明现阶段大学生亲情教育还是存在很多不足。

　　4、Q8你在家与父母吵架的频率是：大多数偶尔很少几乎不，少数经常、从不。 在60名受访同学中，2名同学完全不与父母吵架，18名同学几乎不吵架，14名同学很少与父母吵架，23名同学偶尔会与父母吵架，3名同学经常会吵，以上数据说明两个极端的同学分布极少，会与父母吵架的同学还是占多数，表明当今大学生，绝大多少与父母家关系挺好的，由于各方面的原因，与父母之间的小插曲还是经常有的。

　　5、Q10平时做决定以谁的决定为主：大多兼顾父母自己意见。少数只听父母或自己。 60名受访同学中，55名同学平时做决定会综合考虑家人和自己的看法，但有3名同学会只考虑自己，说明绝大多数同学平时做决定是理智的，然而还是有极少数同学会武断地只顾自己的感受，这份当面的心理教育有待加强。

　　二、交叉关联分析：

　　1、 Q3Q4：与家人关系是否理想与从小与家人是否一起居住的关系

　　由独立性检验K≈1、3370，有75%以上把握认为有关。

　　说明： 有77%的可能性认为大学生与父母的关系是否理想与其是否从小和父母一起居住有关。因为在如今的社会，有的父母为了养家糊口会远离故乡去挣钱，将孩子交于爷爷奶奶带大，这就是所谓的留守儿童，孩子与父母相处时间少，自然感情容易淡化，因此与父母的关系会不太理想。

　　2、Q3Q7与家人关系是否理想与是否独生子女关系

　　说明： 有60%把握认为大学生与父母的关系是否理想与是否是独生子女有关，一般独生子女与家人关系会好些。原因是：一个家里只有一个孩子就可以把整个中心放在这个孩子身上，一旦生了二胎，就会存在宠爱失衡的问题，孩子与父母之间多了隔阂，于是关系自然不融洽。

　　说明：50%的把握认为，与父母联系频率越高，吵架频率越低，联系频率高，说明该大学生在乎父母的感受，于是就不易于父母吵架，吵架伤和气，还是意气用事的行为，作为在乎家人感受的大学生是不容易与家人吵架的。

　　三、总结：

　　经过本次调查研究，大学生不缺少与父母的交流。既然是沟通和交流，当然就是双向的。正确处理与家人的关系，有利于促进家庭和谐，最终有利于自己的身心健康发展。总体情况是：大部分大学生是因为学习太忙而无法与父母联系，但是还是有极少数同学觉得与父母无法沟通，大多数大学生还是有与父母主动联系的想法，只是由于各种外界因素而不能达成这个愿望，表明现阶段大

　　学生亲情教育还是存在很多不足。还有平时做决定方面，绝大多数同学平时做决定是理智的，然而还是有极少数同学会武断地只顾自己的感受，这份当面的心理教育有待加强。

　　四、建议及措施：

　　对于大学生而言

　　1常回家看看。不管我们离父母有多远，都应该经常的回家看看，向父母报平安，让父母看看你，以解他们对你的相思。

　　2帮助父母做家务。既然是大学生就更应该理解父母，知道父母养大我们的不易，做做家务，体现自己的孝顺，让父母窝心。

　　3记得父母的生日。父母生日时学几个好菜，做一桌好饭，送父母个小礼物，让父母知道，在你的心中始终有他们。

　　4经常打个电话回家。如果你不在家，那么不要让父母为你担心，经常打个电话报平安，说说你的近况，他们会很高兴的。

　　5和父母谈谈自己的理想。有空的时候和父母谈谈你的理想，你的抱负，还有原因，让父母知道你是一个有理想有抱负的人。

　　6解释自己的一些行为。可能自己的一些行为不被父母理解，所以需要解释，这样才不会引起误会。

　　对于父母而言

　　1要用实际合理的言辞，不要夸张事实，也不要损伤子女的自尊心及降低其对父母的责任感。不要用情绪化的言辞，演变成恶言的争吵，出现关系不可收拾的僵局。

　　2要用清楚具体的言辞，不要模棱两可或含混不清，徒增亲子之间的误解误会。不要说重话，也不要言之无物，前者破坏亲子交谈的气氛，增加彼此相谈的火药味，后者促成疲劳轰炸，易失亲子交谈的耐性。

　　3要擅用幽默的表达，言谈轻松风趣，以提高及分享亲子之间谈话的兴趣。不要陈词滥调或僵硬粗俗，以免引起子女心中不悦感受及其沉默无言以对。

　　大学生思修报告范文【二】

　　今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院xx区社会实践队来到xx镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

　　大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

　　一、实践目的

　　实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种.种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。暑假社会实践报告范文

　　二、实践方式

　　采用“小分队式”社会实践，组员有15人

　　三、实践内容

　　(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

　　我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给xx镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

　　(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

　　在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

　　(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

　　因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，xx区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在xx镇上进行了问卷调查。

　　(四)举行法律知识灯谜活动

　　法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。

　　(五)进行流动模拟法庭的表演

　　我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。暑假社会实践报告范文

　　(六)进行宣传模式的调研

　　因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。

　　四、实践体会

　　“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。

　　10天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

　　大学生思修报告范文【三】

　　xx年暑假，我步入了淮阴工学院。来到学校后我没有做家教或其他兼职，所以我的社会经验肯定是不如其他同学的。而xx年大二暑假，“思政课”社会实践让我不得不去进行社会实践了。这是大学生必修的实践课，所以就同本村好友商量后一起进行了邳州市小楼村人民生活现状调查研究。做这项调查，不仅锻炼了朋友之间的默契与合作，还增加了对当前农村人民生活的了解，更加丰富了自己的社会实践经验。这个暑假是充实的。

　　我们生活在农村，对农村情况本来就比较了解，这是我们选择这个课题的原因。因为上了大学以来很少回家的原因，这次回去发现我们那小村变了。其实不仅仅是我们小楼村变了，我们这个镇子都是一样的。因为我们这个镇子的特点：干炒之乡。根据围着全村看过之后发现的变化我们下定了所要调查的几个问题，这些问题足以体现农村生活到底怎么样了。

　　(一)村中的主路已经由石头路修成水泥路。xx年8月1日，我们去村里支部调查修路金额来源，原来是每户300元底线，在此基础上任意捐助，其余政府补贴。于是我们随机到几户邻居家调查捐助金额，高的1000元，低的50,100。这就体现了农村贫富还是有差距的。俗话说，要想富先修路，路修好了，村中的轿车，货车果然多了不少。

　　(二)每户人家都统一了厕所。原来的农村虽然也是绿数环绕，鸟语花香。但处处都有着这样或那样的厕所。这是农村一个不太好的现象，因为时不时的会飘过一阵臭味。现在，政府补贴，各家出资，为各家造了比较合适的厕所。xx年8月2日，我们调查了村民对政府这一政策的满意度如何，除了几个常年在外的村民，其他人全部表示肯定!

　　(三)村子边缘空地开始建厂。由于我们镇子是干炒之乡，有句话说：一把铲子一口锅，瓜子炒遍全中国。所以村中青年全都外出奔波，村中大多为老的少的了，所以留守儿童也是一大问题，这里留守儿童的问题我们就不予调查了。xx年8月4号，我们通过父母带领找到厂长，调查了建厂安排。这是在外奔波回乡的成功人士，看到了本村优势后决定回乡自理。建好场子后，决定继续干炒，而这次就在村里炒，本村农民就是工人。厂长还要我们继续调查下村中愿意不出去在村中干炒的人数和满意工资，并提供问卷，我们就一同到下发给村民调查。也许是村民不太敢相信在村子里赚钱还是有自己的摊位，仅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一顿午饭。这也许就是农村的朴实，从来不讲什么基本工资+加成吧。我相信，这厂子办的起来!

　　(四)政府补贴农民种地落实了。xx年8月6日到7日休息整理了两天资料，去网上看了看政府对农村政策，决定调查下对农民种地补助情况。8日，我们对我们村第六，七组农户进行询问，政府的补贴按亩下发，没有拖欠，我们家也有收获。虽然种上了树，但毕竟也细心培育了嘛!还有村民说，不要钱已经很感激了，还送钱，明年多包两亩。今年种大蒜就赚了5,6万，比外出打工还强!

　　(五)最后，我们还想了解农村的一个问题，计划生育问题。由于这个问题村民一般是不会告诉我们的，只有问至亲之人了。农村的妇人还是很会闲聊的。我们了解到，虽然国家强制实行计划生育策略，提倡晚婚晚育，少生优生等等较为理想的生育策略，但是我们发现真正做到的不能说没有还是很少的。我们发现农村还是存在着重男轻女的陈旧思想，还是有很多家庭想要生个男孩。而且，农村家庭还是想要一男一女为最美。

　　xx年8月12日，为期12天的暑期实践结束了。短暂的社会实践，一转眼就过去了，在这其中，让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西都将会让我终生受用。虽然我们的调查普普通通，却能够体现农村现在的生活现状。政策是国家下发的，是要下边切实努力执行的，所以农村的搞好与否与农村领导干部有很大干系，领导干部一定要选好。有的城镇搞建房，全村农民组成泥水匠，司机等等到别的村子去建房屋，有的村子搞木材，他们的木材全国销售，我们的村子就该搞起干炒特色了。每行每业，形成自己的专业后就能赚钱，各个城镇有各个城镇的特色，把特色搞好就对了，散了，整个村子是达不到共同富裕的。虽然农村的整体文化水平不高，但是农村的家长比城市的家长更希望子女得到更高的教育，否则他们也不会没日没夜的在外打拼。所以，农村的文化水平会不断的提高。每次回到家，爸爸妈妈都会问我进行的怎么样，都会说天太热早去早回，都会问我还要多久结束。学校让我们去社会实践真的很有作用，会让我们从中收益匪浅。社会实践让我知道了，挣钱真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不会浪费了。社会实践拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干。社会和大学一样也是一个学习和受教育的地方，在那片广阔的天地里，我们为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。

　　大学生思修报告范文【四】

　　20XX年11月26日，复旦大学上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20XX年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生王敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20XX年10月24日，湖北长江大学的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身

　　20XX年12月31日，浙江工业大学大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20XX年12月31日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等4人在浙工大北门附近行窃时被杨济源和几位大学生发现。杨某被大学生扭获后，在挣脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上本来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源决定和其他几个同学一起去校门附近抓小偷。可谁也没有想到，善良的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底永远的遗憾和怀念。

　　20XX年1月1日上午，浙江工业大学的论坛里专门开辟了纪念杨济源的板块，两小时即已达到2000多帖。杨济源在校内网上最后的签名就是男人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感，传遍了校园，成为同学口口相传的名言。泣别英雄，杨济源走好。1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22

　　时，灵堂门口仍排着队，人流慢慢地移动，在沉重悲怆的哀乐中，许多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。

　　从相关的高校网络论坛到媒体的评述，再到社会各界对烈士的褒扬，字里行间无不在促使人们思索：在大学生群体中不断涌现的舍生取义精神，给我们这样的启示?

　　英雄，不分年龄和年代。80后、90后正值青春年少的大学生，意气风发，充满理想和抱负，保持着一颗善良纯真的心，为了捍卫责任和正义，甚至可以献出自己宝贵的生命。2008年的汶川大地震，无数大学生赶往灾区，为遭遇灾难的人们送去温暖和希望。北京奥运会的胜利召开，不能说没有千千万万大学生志愿者的无私付出，如此庞大的规模，这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的大学生，他们身上闪耀的高尚品质，那些圆滑世故、良心早已泯灭的人难道不感到汗颜吗?事后的纪念和怀念，无论是授予荣誉称号还是给予物质奖励，都于事无补，也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去保护这些英雄的人们，保护他们，就是保护一种精神、一种品质，让这种精神远远传承下去。

　　2009年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。这是一条令人倍感沉重的消息。三个青春灿烂的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，三个家庭却又势必因此而承受巨大悲痛。许多同学都对这10多名大学生特别是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。

　　生命至上原则近些年时常被人提及，这一原则具有许多合理性和积极的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于个人至上或个

　　体生命至上，或直接成为人不为己，天诛地灭或个人中心主义的堂皇变种。不可否认，对自己生命保持起码的尊重和敬畏，也是生命至上的一种具体表现，但生命至上在本质上绝非全部指向自我。湖北这10多名大学生结人梯救落水少年的举动，未尝不是生命至上的体现，只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此，让其额外获得了另一种更为灿烂的道德价值。也就是说，我们不能笼统地把生命至上原则作为讨论值不值得的逻辑前提，更不能把不值得结论简单地建立在自我生命至上的基础之上。

　　此外，有人认为，生命至上原则下还应科学施救，这固然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发事件和危急情况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况结人梯的施救方法并非毫无科学和理性含量。

　　见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有英雄流血又流泪事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长__表示：80后、90后是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军;可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采;也可以结梯救人，英勇献身。这些都说明了见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。

　　匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着自扫门前雪，莫管他人瓦上霜的看客心理。这些都是社会失范的表现。 见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论

　　语为政》：见义不为，无勇也。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。

　　见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

　　学者尼尔麦考密克指出：制度道德有两个范畴：一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

　　哈罗德罗森堡的《荒漠之死》中的一句话，一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。的确如此，渐趋成熟的90后大学生频繁登上社会舞台的中心，并扮演着愈来愈重要的角色。他们开始有所担当、有所坚守，也在诸多方面赢得越来越多人的肯定和敬重。