壮族三月三线上课程观后感心得体会范文5篇精选
在广西壮族自治区，居住着12个爱唱歌的少数民族，每个民族都有无比优美的山歌，都有着传统的歌唱节日，如苗族的“坐妹”、侗族的“会期”、京族的“唱哈”等，一起来看看壮族三月三线上课程观后感心得体会范文5篇精选，欢迎查阅!
壮族三月三线上课程观后感心得体会1
我的三月三三月三，壮族人的节日，武鸣应该是最热闹的吧。
千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞。
斗牛。
窗外，天还是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。
十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的是繁华的街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。
男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。
一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。
五花八门样样都有，简直就是天下美食，人间美味。
踏这轻快的步伐，怀着愉悦的心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。
天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。
布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多在意，但是。
老天就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着这雨，心中不知是什么感情。
时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着遗憾的心情回家了。
风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。
...
壮族三月三线上课程观后感心得体会2
“三月歌圩歌满天，歌妹赶圩赛蜜甜;你唱我对欢歌起，歌妹牵手意缠绵……”，农历三月初三的八桂大地，无论是城市的街道绿地，还是村寨的山边田头，处处歌声荡漾。
“三月三”歌圩是壮族的传统歌唱节日，经过千百年来的历史陶冶，经久不衰，显示了顽强的生命力和不同凡响的艺术创造力。
歌圩普遍流行于整个壮区，其中尤以红水河、左江、右江流域各壮族聚居的县最为盛行。
据调查，现在广西有640个歌圩点。
初三这天一大早，家住武鸣县伊岭村的女青年阿美就穿上自己最漂亮的衣服出门了，在县城的文化中心广场，阿美高兴地说：“我每年都要来赶歌圩，我今天还准备参加对歌活动呢!”在广西壮族自治区，居住着12个爱唱歌的少数民族，每个民族都有无比优美的山歌，都有着传统的歌唱节日，如苗族的“坐妹”、侗族的“会期”、京族的“唱哈”等，南宁国际民歌艺术节就是由这些歌圩发展而成的，而壮族的“歌圩”就是其中最具特色的歌节之一。
壮族三月三线上课程观后感心得体会3
壮族传统歌节。
又叫“三月三”、“歌圩节”、歌圩，状语交“窝埠坡”、“双龙洞”。
壮族人民每到“三月三”时，方圆数千里的男女青年，都开开心心地穿上盛装来参加，少则几百人，多多则数千人或上万人。
顿时，人山人海，歌声响亮，成了歌的世界。
搭彩棚、摆歌台、抛彩球、则佳偶，别有风趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，寻找别村的青年，集体对唱歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌，”观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方的答应;彼此互相了解之后，便唱“爱慕歌”“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词即编即唱，比喻贴切，亲切感人。
男女青年经过对歌接触之后，建立了一定的感情，相约下一次歌圩再会。
在歌圩上还有碰蛋的习俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有急就让小伙子碰。
蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。
此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙、无彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉浸在节目的气氛中。
壮族三月三线上课程观后感心得体会4
广西三月三今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。
壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。
一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。
开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。
第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。
黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。
紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。
外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。
经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。
说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。
我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。
我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
壮族三月三线上课程观后感心得体会5
岁月易逝，年华辗转。
记忆的长河流淌，水花冲走了沉重的石块，而那最轻盈的沙，却在心河中沉淀下来，成了难以忘怀的民族情谊。
儿时的西昌，青青山冈，悠悠山歌，放学路上，总听见从家前的小土坡上传来长长的吆喝，声调高亢而浑厚，充满着饱满的热情，只听声音，却不见着人。
不一会儿，炊烟伴着的夕阳染红，那纯粹的乡音便也西下了。
西昌是凉山彝族自治区的首府，大约有着1/3还多的彝人。
汉、彝两族人虽文化不同，但在这样一个四季如春的地方，大家都和谐共处，同时也都被对方的文化深深感染了。
那彝族的山歌，汉人听不懂，却如此热衷天开口哼唱，伴歌起舞。
欢快的节奏，唱响的是同为西昌人的协心。
西昌最富民族特色的就是八月的火把节，当夕阳西下——8点钟起，汉人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿着小火把，这无数的火把同一时刻瞬间点燃，照耀黑夜，大家都唱起歌来了。
伴随着欢快的节奏，热情的火焰，我也挤到了人群中去，拉起彼此陌生却倍感亲切的双手，跟着山歌的节奏，跳起熟悉的“达体舞”。
一瞬间，幸福便洋溢跳跃，随着那火红的篝焰，欢腾起来。
每个人的脸都在火光的笼罩下，显得绯红。
对面的彝族姑娘，盘着头，一身黑红的民族服装。
一个个黝黑的面容，一个个亮丽的歌喉，健康而清丽之中蕴藏着无穷的力量。
旋转的节拍，闪烁的音符，都在一瞬间绽放。
那歌声如篝火，热情抒写出无穷的欢欣;那声音似黄鹂，婉转唱出希望的光芒。
那山歌，是青春的释放;是普通劳动人民艺术的结晶;是民族的灵魂。
我们这一群人被深深地感染，仿佛在无休无止的欢腾之中沉醉。
然而，这样的山歌终也只能停留在记忆和电视里了，离开西昌的时候，还在听着家乡的山歌，那好像一声声呼唤，呼唤着内心的潺潺乡情，又好像一丝丝思念，思念那纯洁的民族情谊。
那时，那山歌，是我童年的伴侣。
那时，那山歌，是我记忆深处的彝胞热情。
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