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学会放下国旗下讲话稿范文_学会放下讲话稿5篇精选

淑燕分享

  一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧,一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详,一如红叶在第一场雪后褪去最终一抹艳色那样淡定,学会放下,就是学会欣赏,对美的欣赏。一起来看看学会放下国旗下讲话稿范文5篇精选,欢迎查阅!

  学会放下国旗下讲话稿1

  今日中午到家,我把用了两年的旧包掏空,把它扔掉。

  掏包的时候,在中间的夹层里,发现几张装修房子时买东西的票据,有地板砖、水电用料、灯具等发票。它们躺在我的包里已有半年了,总认为可能用得上,就一向留着,其实是没用的。于是,我把它们都拿出来,揉成一团,仍进了垃圾筒里。

  家里总是会收一些无关紧要的东西,像各种票据,买东西的包装纸箱,不穿的衣裤,一收就是两三年,既占了空间,又舍不得扔掉。其实,它们就是鸡肋,食之无味,弃之可惜。

  就像人心,会被各种各样的欲望和繁琐沾满,成了堆满杂物的烦恼场,于是整天昏昏沉沉,唉声叹气,怨天尤人,自暴自弃,没了生活的活力和向往。

  曾看过一个禅宗故事,很受启迪。

  有一个人拿着两个花瓶去拜献佛祖。他来到佛殿前,佛祖看到了他手中的花瓶说:“扔掉!”

  那个人像个听话的孩子,扔掉了左手的花瓶。佛祖又说:“扔掉!”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然说:“放下!”那个人看着坐在殿堂上的佛祖说:“我把两只花瓶都扔掉了呀!”

  佛祖见他没有开悟,对他说:“我让你扔掉的,你没有扔掉;没有让你扔掉的,你却扔掉了。”那个人满心疑问:“两只花瓶我都扔掉了,没有什么可扔的了啊?”“你的心被花瓶填满,你心中的欲念还没有扔掉,你应当扔掉的是六根、六尘!”

  那个人恍然大悟,明白了佛祖的心思。

  我们也像这个故事中的人一样,常常舍不得扔弃一些并不重要的东西,而忽略了心灵的清净与丰盈,把各种欲念背在身上,舍不得放下,于是,烦恼就像茂盛的春草,不断地滋长。

  不是尘世里没有净土,而是我们的心灵里长满了许多杂草,以至于迷失了自我,忘了为什么而出发。其实,学会放下,才能欢乐地活着。

  学会放下国旗下讲话稿2

  学会放下,是一种生活的智慧;放下,是一门心灵的学问。人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的欢乐和幸福。

  任何选择都有缺陷,没有什么决定是两全齐美的。如果你总是期望样样占全,那么你永远也做不出什么决定。当你最终按照自我的心意,而不是遵循原有的生活习惯,自我选择了方向与路途时,就不要抱怨,更不要后悔。一个人仅有能够勇敢地承担起自我的职责,才能在人生道路上留下无悔的足迹。

  已经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自我的不要放弃;已经失去的留作回忆;想要得到的必须要努力;累了把心靠岸;选择了就不要后悔;苦了才懂得满足;痛了才享受生活;伤了才明白坚强。

  放下压力,累与不累,取决于心态;放下烦恼,欢乐其实很简单;放下自卑,把自卑从你的字典里删去;放下懒惰,奋斗改变命运;放下消极,绝望向左,期望向右;放下抱怨,与其抱怨,不如努力;放下犹豫,立即行动,成功无限;放下狭隘,心宽天地宽。

  有些事情,仅有经历了,才有穿透心扉的体验;以往的人,仅有从心底放下了,心灵才会真正地解脱。没有哪件事,能够一向捆住你的手脚;没有哪个人,能够成为你的永远。所以,想做的事,只要有本事做,那就不要等,不要害怕失败;想付出的爱,只要觉得能够,那就大胆些,不要留下遗憾。

  当初有些事,让我们刻骨铭心;以往有些人,令我们难以释怀。我们一路走来,告别一段往事,走入下一段风景。路在延伸,风景在变幻,人生没有不变的永恒。走远了再回头看,很多事已经模糊,很多人已经淡忘,仅有很少的人与事与我们有关,牵连着我们的幸福与欢乐,这才是我们真正要珍惜的地方。

  有些事情,明明过去了,却仍然去固执地回忆,固执地想念;有些过客,明明走远了,却依旧会固执地去爱,固执地去恨;有些时候,明明感觉很累了,却还是要固执地支撑,固执地顽抗。那些没有意义的人与事,就统统放下吧!还能固执给谁看呢?一个人的固执,看似是牢固的盾甲,其实伤的是自我的心。

  刻意去找的东西,往往是找不到的,天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的,就是你的,不是你的,就不是你的。人有权力去追求幸福,一个肯于认清这个事实的人,是智慧,并且是进取的。

  人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香。没有人陪你走一辈子,所以你要适应孤独,没有人会帮你一辈子,所以你要奋斗一生。与其用泪水悔恨昨日,不如用汗水拼搏今日。当眼泪流尽的时候,留下的应当是坚强。不求与人相比,但求超越自我!

  低调,是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。低调做人,就是卑微时豁达大度,显赫时不骄不躁。低调所呈现出的是一种大气、一种从容。低调做人,就是要学会藏锋敛迹,多思慎言,与人为善;还要学会谦虚平和,淡泊豁达,心胸宽广。低调,让你拥有坦荡人生,宠辱不惊;低调,让你审时度势、游刃有余。

  学会放下国旗下讲话稿3

  有一个名叫法达的僧人,聪慧勤奋,却终不得悟。于是,他不畏远途去顶礼六祖禅师。

  顶礼,指的是佛教徒最高的敬礼——跪下,两手伏地,以头顶着所尊敬的人的脚。

  可是,法达顶礼头不及地。

  六祖微言:“你心里有什么放不下的东西?”

  “的确!我已经熟诵《法华经》三干部,历时整整七年,何必再叩头到地呢?”法达禁不住显露出几分骄矜。

  “这三干部《法华经》未空,放在你的心里,就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。

  法达心头多年的迷雾瞬间消散,他热泪涌出,遂拜六祖禅师为师,终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就,得意能够有,但必须要学会放下。

  学会放下国旗下讲话稿4

  有一个故事:山上有两个和尚,一个大和尚,一个小和尚。大小和尚师徒两个去游山玩水。到了一条小河旁边,小河上有突出的石头,过河可在这石块上一路经过。有一位小姐就不敢越过,虽然小河水很浅。大和尚一看,一把就把她抱起来,一步步过去了。过去了,当然就把她放下来,师徒两人就这样回到他们的山里寺庙。晚上,麻烦大了,小和尚睡不着了,他在山头走来走去,他觉得不可理解,怎样师父能够抱小姐?和尚是不可抱小姐的。所以他一个晚上在山头漫步,充满了困惑跟烦恼。大和尚一看,这个学生今日怎样不对了,好象着魔一样!就问他:怎样了?他就说:师父,你今日怎样能够抱小姐过河。这教师说了一句话:“我早已放下来了,原先你还背在身上啊。”当那个情境出现的时候,他把小姐抱起来经过了放下来了,放下来就忘记了,所以大和尚没事了。小和尚没有抱那个小姐,可是他背在身上,人家大和尚已经忘记了,他还念念不忘。这代表师生两个修养不一样,大和尚是当下过,当下忘,你心里不要执着,把它忘记了,把它放开了,它就不会成为你的负担!但小和尚忘不了,忘不了就通可是,他还停留在教师抱小姐的那个情境中,他没有经过!所以人生在世,我们要当下过,当下忘!千万不要让它构成我们心里的压力,成为我

  们一生的包袱。我说人生要经过,怎样经过?忘掉,忘掉一些不愉快,你才能经过!那么,经过以后怎样样呢?我心灵能够化解了,把这些垃圾清除,把它焚化,变成一个全新的自我,新生我。你好了,大家也跟你活得很好。你心里面空出来了,没有压力,所有在你身边的人,都感受到你生活的愉悦。

  这在庄子叫做“与物为春”。当你跟对方在一齐时候,对方会感觉到春天来了。所以有的人生命是春天,有的人生命是冬天。他一来,大家有如掉在冰库里面,他一来就讲一些伤人的话,大家突然间觉得人生好没趣!所以我们要能够“与物为春”,当我们永远把春天带到人间,靠什么?靠我们的心灵!靠我们对人间的关爱和爱心!

  过去,已经过去了,那叫“命”!你还有此刻,还有明天,那个叫“缘”。这个缘,就是我们的机运,就是我们的期望!过去已经定了,可是未来的我们能够开创!我们要掌握自我的机运,要开创一个全新的自我的明天!

  学会放下国旗下讲话稿5

  一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧,一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详,一如红叶在第一场雪后褪去最终一抹艳色那样淡定,学会放下,就是学会欣赏,对美的欣赏。

  放下是一种心境,是“提得起,放得下”的心境。该“提起”时,义不容辞;当“放下”时,毫不顾忌。放下的快意,是酷暑难耐时应对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那;放下的简便,是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的一砧可心的靠背石。放下不仅仅是一种心境,放下更是健康。

  切不要用励志,给放不下找借口。励志是人生态度,而放下是人生境界,一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目,不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝,舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血,后退半步海阔天高。

  学会放下,如花在月下开放一样静悄悄地美;学会放下,如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理;学会放下,就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水;学会放下,就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方梦想。

  放下的眼里浏览的全是完美,放下的心中储存的尽是博爱,放下的双手只用来拨弄丝竹,放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。

  放下的世界里处处是仁慈和善良,放下的世界里清静若佛,美妙若仙。学会放下,朋友,就是学会一种更高级的生活态度,一种更智慧的人生境界。


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